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    讀完了@土家野夫 野哥的≪1980年代的愛情≫,久久呆坐迴不過神,沒有經歷過那個年代,但卻毫無時間的隔斷,那種純淨飽滿又一生守候的愛情,穿越30年而直抵內心,最是動人。心底裡一種情感在遊走,永難停駐,說不盡的漫漫長夜,用作陪伴,吹不乾的點點淚枯,用作相守。此刻,於愛情,心裡猶自莊嚴。
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    张宏良,停止喷粪吧,狗屁不通还大言炎炎。告诉你哥就是新疆人,再告诉你新疆的问题是不均衡造成的,你的无耻不表现天下会安宁一会儿,这个社会有可能进步一点。把说给你的狗屁兄弟南开艾跃进的话再说给你一遍:你的亲人是不是当年都是打砸抢的?如果不是,哥代你爹娘抽你丫这个王八蛋!
    【制造民族分裂,天理难容】看到新疆武警誓师大会和内务部队在新疆演习,看到空荡荡的吐鲁蕃旅游区,心里很不是滋味。本来毛泽东时代汉族维族以及各民族已经融为一体,大家只有阶级概念没有民族隔阂,可是胡耀邦人为制造民族矛盾,把好端端一了新疆变成今天这样。 我在:河北东路
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    匠人营国//@建筑评话: 中国的传统木构建筑,都是历代匠人,通过两千多年的实践,总结,改进,积累,传承(师傅带徒弟),在材料不变的情况下,不断细化,思辨改良,最终形成了形式,功能,等级,材料,预算一体,单体不变和群落千变万化,建筑紧扣社会结构的严密,精准,不以个人意志为转移的完美体系。
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    #土人读书#昨晚到两点,今晚继续,重读了野夫≪乡关何处≫,这一次略去了对亲人怀念的三篇。仍然说不出话。平静的再读,更贴近了这些过目难忘的人物。苏家桥、王琪博几人仍在,远去的李如波、刘镇西和幺叔,别梦依稀,不会走远。
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    #土人读书#三本书三个地方:1.通过@土家野夫 先生《乡关何处》知道利川;2.通过詹姆斯米切纳《流浪者史诗》知道阿富汗;3.通过《徽州》知道徽州。
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    #土人读书#读完了格非≪欲望的旗帜≫,一部在精神世界和现实灯塔中探究的作品。欲望是什么?是一种真实存在,还是虚无缥缈?是想象还是希望?是物欲还是虚空?人的内心世界、现实和理想的相互印照、冰与火的同时热恋,一种纠缠,一种伴生,一种半兽半人。欲望是一种真实。
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    #土人读书#格非≪戒指花≫,已读三篇,篇篇有特色。叙事非线性,曲折心迹隐藏其间。≪追忆乌攸先生≫、≪迷舟≫、≪褐色鸟群≫都是这样。传统农业社会的力量、任性和醉心幻想、满的记忆和空无结局、人心、变化、感情…没有莫言述说故事的那般无忌,却都从心而发,忠实记忆,遵从内心。
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    「新年妙联」上联:力戒有恃宰 下联:尽驱贪嗔痴 横批:当下即乐 ——@橡林子
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    长假期间第一本书,傅国涌≪追寻律师的传统≫。微博上关注了@陈有西 大律师,又读了陈先生的大作≪法律时代的变革秩序≫中的部分章节,对理性、积极推动社会进步的律师有了更多的了解和敬佩。书的封底说,民国律师的职业伦理是“宁鸣而死,不默而生”,到今日不去言说生死,精神却一脉相承。
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    强力推荐以三七之名写就的≪玻璃屋顶≫和后来以刀尔登之名出版的≪中国好人≫,刁、深刻!再出新作,读!// @袁莉wsj :看一下他这篇《有电报机的成吉思汗》 就知道他文字有多好了 🔗 网页链接 也要买一本看看。//
    昨天参加了刀尔登新书《七日谈》座谈会,格非、黄集伟、止庵诸先生都说想看看这个作者何等模样。这位以“三七”在网上闻名的刀尔登的确有点神密,一直以来都深藏于庄里——石家庄。这回真人终于出场,带给我们一本奇书。我两口气读完,觉得好,但要真正读明白可能还得再读几遍。
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