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藏鏡人_bnu

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    第一次與這段文字的萍水相逢是在許知遠寫王丹的文章中,該文已收入許最新作品《抗爭者》。近又在哈金的《在他鄉寫作》中看到。諸多感慨,觸於指端。對於漂泊者,伊薩卡是個美麗的名詞。遺憾的是,法界已有人將其系列著作命名爲伊薩法學。所以,只能爭取日後找個姓伊的女子,孩子從母姓叫伊薩卡了
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    一幅图:看懂中国改革
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    #鄒氏女頁59#人生中最殘忍的事,根本不是什麼青春老去,芳華凋零,而是面對偌大紛繁的世界,自己成了赤手空拳的俯首就擒者,其無助無力,與幼兒無異。
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    //@不闻君: 薄案审理造就了程序正义的假象,无数有理想的法学家、法律家沉浸于法治的“成功”梦幻中,这恰恰是本案审理带来的可怕的社会现象!!
    【薄案庭审印象】应@新浪评论 邀请,写了这篇小文章。🔗 网页链接 为审判公开叫好,被骂五毛。列举薄漏罪线索,称对薄的追诉尚留情面,被骂落井下石。当年在重庆时批评打黑唱红,薄王出事后,其实在关注被告人的诉讼权利保障,与他是谁无关,而是为了法治。庭审实录全文🔗 网页链接
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    陈炯明曾任广东省长兼粤军总司令,他致力于“联省自治”,主张先在广东搞好民主宪政,建立与欧美民主国家相仿的联邦政制,逐步走向全国和平统一。孙文则主张“中央集权”,要以武力“北伐”来统一中国,以便自己夺取政权,两人因此反目。1925年,孙得到苏联武器及人员支持,派蒋中正两次东征伐陈,胜。
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    「大多數的政治人物和企業家,他們一方面大力鼓吹天真的『進步觀點』,另一方面卻又大刀闊斧地進行精簡方案,減少對勞工、退休者和社會弱勢者的照顧,以大談『社會進步』的企圖心,要求他們共體時艱。可見,所謂『進步』的概念,距離人們的日常生活有所遠」——《生活或生存》,一本值得推薦的書
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    【票据诈骗罪】解答:@刑诉_毛立新 依法条不附加理由的说明的话,显已经构成票据诈骗罪(他人的票据+承兑=票据诈欺)。惟就法理上而言,方某意图为自己不法之所有,而窃取他人票据的行为,已构成窃盗(既遂)罪(但是否既遂,或可讨论。🔗 网页链接
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    @张钊维Milankun 您是否知道紀錄片《反抗者陳獨秀》的背景音樂是什麽?
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    以地域爲標準來進一步區别文明并不是一個聰明的嘗試…說到底文明與野蠻的區别才是關鍵,東方文明與西方文明只是細枝末節的問題。因此請用文明來說服我,而不要再人爲地割裂文明,製造走向文明的絆腳石…最近受港臺圖書及紀錄片涂毒有感
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