- 如果我是藏人，我会是反垬藏独；如果我是维族，我会是反垬疆独。无论我是藏独还是疆独，出于和平的需要我会赞成联邦，但绝不会甘受奴役。昆明的事还缺乏正当程序下的有效证据认定，别把这两事扯在一起。
- 被微博屏蔽就像当年沈崇事件得益的是垬毛党人，129得益的是垬毛党人，1937年卢沟桥事变最终得益的还是垬毛党人。那些真相不明的历史事件，最大可能是那些得益者干的，这是权谋术中的一个基本原理：杀人栽赃、挑拨相争、围观得利。
- 网络争端的一个特别重要和寻常的原因是缺乏善意。阅读和理解他人文字缺乏善意、缺乏逻辑，在非封闭逻辑的文字中定要找一条能推导出最糟糕结果的封闭逻辑链，争论时故意抬杠，将原本辩论所需且常常其实已形成的默认共识设置为无共识模式或拧巴模式。没有善意的交流比无交流更糟糕。
- 关于昆明血案就别吵了。没有哪个人蠢或坏到借口分析血案原因以阻止依法惩罚暴徒。当年911时，桑塔格批评美国外交政策是惨案的原因导致许多人痛骂她，其实她并非无情，只是理性罢了。寻找原因不是要给谁洗地，而是为了避免重蹈覆辙。不管发生什么，想办法搞清楚原因都是对的。
- 被微博屏蔽抱歉，此微博不适宜对外公开。如需帮助，请联系客服。🔗 网页链接
- 不理清革命这个概念，这国人会继续板荡于两个世界：要么做稳奴隶，要么欲做稳奴隶而不得。多年来我因讨论这概念而获得的待遇，想想挺搞笑的，了解我想法的同道博友除外，谩骂者基本上不知道我在说什么，而赞同者也有许多不知道我在说什么。两边都是用自己的框子穿凿附会我的想法。
- 法国革命尤其俄国十月政变以来，革命伦理就被杀人抢劫犯彻底败坏。然这并未引起国人相应重视，百年来中国革命党人基本上不思考革命伦理问题，以至包括革命伦理在内的政治伦理在这国被彻底消灭，革命蜕变为伪革命而不知。待醒悟时又将伪革命当革命反对，这就是中国思想界的基本水准。
- 所谓五千年，不管有没有这么长时间，反正就一大烂火锅，底料主要就这几味：无信仰、偶像崇拜里最没出息的此岸型偶像崇拜、拜权教、浆糊教，味道特重特浓，不管放什么进去，拿出来全都这味儿。清水进去，泥浆出来；真善美愛进去，假丑恶恨出來；简而言之，人类进去，鬼怪出来。
- 被微博屏蔽21世纪全球最大的事情就是最后一个帝国——中华帝国——的崩溃。
- 至少从我看过的资料，以及周围朋友的所见所闻，达赖喇嘛是位光芒四射充满人格魅力的西藏政教合一的领袖。无论宗教领袖，还是政治领袖，这样的人物汉人里根本木有。
- 今天不少人攻击李承鹏，理由是他跟达赖喇嘛合过影。据李承鹏自己讲，他没有跟达赖喇嘛合过影，而是跟某个和达赖喇嘛合过影的人合过影。不管李承鹏跟谁合影，他愛跟谁合影就跟谁合影，别人管不着。
- 【关于乌克兰】制度与人的互动关系很简单，公民美德易造就优异的制度，正如优异的民主宪政制度催生公民美德。这个鸡生蛋蛋孵鸡问题在其原初状态时，人重要于制度。民主化进程中若规则还不完善，源于自律的公民美德就至关重要。因制度弊病而无限度原谅政治败德，那就只配永堕地狱。
- 看看这些把我打成五毛的割命党人因为恨一个人会做出什么样的事来。现在还只是栽赃，将来那就不知道了。有着这种品质的人干出什么事都是不奇怪的。他们都会应验人与制度的互动关系。
- 被微博屏蔽在谈乌克兰的文章里，我说民主是个好东西，但如果不认真使用，用坏了的好东西也一样带来灾难。把我打成五毛的割命党人于是如获至宝，骂我为垬专制摇旗呐喊。我说饭烧焦了会不好吃，要认真做饭。那些人说，你说饭烧焦了不好吃让大家继续吃屎。垬洗脑真把他们洗得彻底丧失逻辑能力。
- 民主化进程中，宪政体制的选择及其翻烙饼都反映了之前的专制甚至极权戕害所留下的极其糟糕的公共伦理烂摊子。制度和人的关系永远都是互动的，也常常互为因果。在缺乏有效规则时，由自律而产生的公共伦理是促成制度良性发展的核心，但相应的制度建设依然非常重要。请@仝宗锦 兄批评
- 我偶尔会回击那些骂客，甚至有限度的回骂。但这也很惹人厌。每年都有无数人批评我反击他们，理由是我比他们明事理，所以应该挨骂，或者因为我比他们如何如何所以应该忍受。从这里你就能看到为什么这国几乎总是恶战胜善，因为缺是非。
