用户苏小和的头像

苏小和

查看新浪微博主页
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    一哥们好多年不见,昨日他说他已经移居博茨瓦纳,在我印象里,这是一个穷得穿不起裤子非洲小国,哥们哈哈大笑,说博茨瓦纳人均年收入为12000美金,家家户户都有奔驰宝马,公民去美国看医生,政府还提供往返机票。有趣的是,伟大的中国每年给这个国家捐的钱好几亿美元,我这哥们说到这儿,就哭了。
    展开全文
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    论语言与脸蛋的关系 川普总统的演讲,无论是他在韩国的演讲,在中国的演讲,还是在越南的演讲,都非常富有激情,语言流畅,材料扎实,释放出强大的价值观张力,每篇都属于高水准的政治文献。 反观某些国家领导人的演讲,比如金三的演讲,甚至包括安倍的演讲,就那么几个词汇来回用,情绪寡淡,内容空...全文: 🔗 网页链接
    展开全文
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    为了能发布或出版,我写作时通常都会自觉过滤那些可能引起麻烦的词语,句子和段落,这种自觉过滤的能力非常准确,我怀疑自己是不是经过特殊的培训。如果有人告诉我,你的文章有问题,要修改,我就能准确找到文章里面的问题。从起笔写作到中间修改,我发现我绝对是一个职业水平很高的自干五。
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    美国退出联合国教科文组织,一群人嗷嗷叫。以目前格局来看,美国应该退出联合国,让那帮闲人和流氓玩儿去。为什么人们都喜欢这种看上去很粗大的联合体,其实是人性论的反映:大,可占便宜,可搅浑水,可乌托邦意淫,小,则无机可乘。记住,分散才是智慧,联合总有灾难,这样的智慧,几人能懂。
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    连卡梅伦这么干净的人也面临辞职,政治家真是一个风险最大化的职业。而某些国度的官员,真是黑暗得就是一群幽灵,浑身长满了毒疮和蛆。然而他们看上去总是那么伟岸,那么自信。让人不得不承认,虽然都是人,但人和人之间,国家和国家之间,的确存在特色差异:有罪之人与魔鬼的差异。
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    老浦,你就知足吧:全世界都在关注浦案,结果出来了,有罪,判三缓三。千恩万谢吧,经过漫长的关押之后,浦终于可以回家吃饭睡觉了。不容易。 🔗 网页链接
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    如果因为发了几条微博就被定罪,那么每个微博使用者都有罪,每个人都应该被抓进去。文革时,有人因为在墙壁上随便写了几句牢骚之语,就被杀头。这算是最早期的“微博之罪”吧。所以,等待判决结果,然后就能下结论,这个国家从文革到现在,到底有没有一点点文明的改进。
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    应该抛弃所有的宏大构思,回到苏格兰哲学启蒙时代,像洛克、蒙田、帕斯卡尔那样,尝试随想录式的写作,用一种思想碎片的方式,慢慢拼凑出我们人性的底色,在词语的细节深处,把基本问题辨析清楚。唯有如此,我们思考的意义才会成为一种可能。
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    过去被毛的那套真理式的教育害惨了,当我们真正开始思考时候,本能的把真的真理也否定了。毛不是真理,他只是窃取了真理的位置。真理一直存在,只是我们不认识。正因为我们不认识,所以有人才敢以真理自居。战胜假真理的惟一办法,是认识真真理。“因真理得自由”,很多自由主义者并不理解这一点。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    经济学维度上,由政府豢养的艺术是反市场的。当艺术经费来自政府财政,艺术消费群体主要由官僚和富人构成,意味着穷人是在艺术领域为官僚和富人提供财政补贴。穷人很少涉足艺术欣赏,作为纳税人,他们不会同意政府财政预算流向艺术市场。政府豢养文艺的政策,事实上构成了对穷人权利的剥夺。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    从艺术家角度看,当政府充当艺术经费的主要提供方,一定带来艺术家的普遍腐败。他们成为政府的寄生虫,主动为政府御用,失去艺术想象力。如果一个艺术家需要政府的财政支持,那就不是艺术家,政府财政填饱了艺术家的肚皮,艺术家必然娇生惯养,涣散懒惰,甚至变成由政府喂养的一群仅仅会叫唤的狗。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    中午好。如果人类足够聪明,应该在一颗大米面前惊讶不已。事实就是如此,直到今天,人类仍然无法为自己创造出一颗大米,或者一粒小麦。科学家的工作,要么是寻找,要么是复制。所以,在这样的中午,在一碗米饭面前,你有什么理由不赞美,不感恩呢?
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    读完余英时先生的系列著作,相当于同时在香港中文大学、香港大学、台湾所有大学、大陆北京大学、北京师范大学所有的人文院系修完了所有的优秀课程。大陆所有的国学学者加起来的学问,或许能考上余先生的本科大一新生。这话10年前我就这么说过,现在还这么说。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    民国一直以来都拥有一种隐蔽的纠错能力,这就是中国人的希望所在。无论什么组织,无论什么人,不可能不出现错误,重要的是直面错误,缓慢改进,而不是用谎言掩盖错误。祝民国生日快乐,愿意悔改的国度有福了,你们是中国人的约瑟。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    这个国家还深处诅咒之中,年轻人,如果有条件,离开这里,毕竟生命的价值高于一切。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    作为一个人,我必须相信上帝,但我决不能看见上帝,更不能把自己当上帝。我的生命一直走在通向上帝的路上。生命的改进,知识的更新,智慧的扩展,都在这个过程中渐渐出现。这是过程理性。如果你不信上帝,意味着你不能进入这个改进过程;如果你认为信上帝是一蹴而就,你同样也不能进入改进的过程。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    好多好多五毛啊,还以为康师傅不拨款,五毛就散伙了。看来康师傅的事业,后继有人。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    英国人真是文明贵族啊,一场公投,让俄罗斯和天朝的土著流氓气质毕现,也让处于悲剧之中的人们看到了希望。在这个时候,要向伟大的辉格党人保守主义和苏格兰古典自由主义致敬。这是人类被上帝创造的优美所在。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    苏小和:关于马云,你不服不行。马云既是这个时代的创新家,也是中国官商结合传统的牛逼继承者。至于以后他是什么,只有天知道。 🔗 网页链接
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    官员腐败,导演嫖娼,读书人寻衅滋事,这个国家一个好人都木有。这是要实现宪政的节奏啊。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    苏小和:《开放是中国人永远的必修课》:中国传统文化向来强调学习,强调应用,这意味着中国人必须完全开放,永远开放,原因无他,因为只有开放,中国人才能学到新知识,新应用。 🔗 网页链接
    原微博
  • 被微博屏蔽
    用户头像

    苏小和

    向铁流老先生致敬!这是一个荒谬的时代:白发苍苍的老人争自由,但是年轻的人们却迷上了做奴隶的生活。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    只有首先界定坐标系,才能准确给出点的意义。点是什么,点在哪里,它的存在的数据是多少,一切变得清晰起来。为什么笛卡尔能想到坐标系,而聪明的中国人就想不到?好哲学开启知识,好哲学靠好神学推动。中国文化没有这个秩序,怎么办,学而时习之!一个没有开放学习能力的儒生,是孔门败类。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    大大说,要形成不想腐败的机制。赶脚好木常识。第一,人人都想腐败,只要有机会,天使如果落在人间,也是腐败分子。第二,一个人内心想不想腐败,党和政府无力阻止,这是人的内心风景,除非发明一套软件,取代每个中国人的脑细胞。第三,靠砍头是不能预防腐败的,只能靠宪政。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    ”人不知而不愠,不亦君子乎“。牢骚之语。孔子腹有诗书,周游列国,渴望被君王任用,但一生失意,只好劝自己不愤怒。君子贵在诚实,而不是伪装。朱熹解释,学在己,知不知在人。人学习是追求真理,不是获得他人理解。圣经说,不要得人的荣耀,荣耀归给上帝,这是给学习预设无限空间,避免浅尝辄止。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    “有朋自远方来,不亦乐乎”。孔子提供了两种思想原型:一是开放精神,二是乐感文化。但这只是孔子的单向度表述,强调“有朋”,则忽略了敌人,忽略了人类冲突和竞争。敌人的存在是事实秩序,所带来的是人类直面苦难的张力。遮蔽敌人和苦难,则遮蔽悲剧精神,肤浅的大团圆审美情结,或许就出自孔子。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    周啸天诗词得鲁奖。没有最蠢,只有更蠢。搞不懂有的诗人为毛要追逐鲁奖,还不如自己在家里撸。笑死人了。写小说的也一样。天朝靠文学吃饭的人,有不犯贱的人吗?
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    十年前我读《约伯记》,发现这是一部以宇宙为舞台背景的伟大话剧,人是什么,苦难何为,答案就在其中。十年后,我重读《浮士德》,发现歌德几乎抄袭了《约伯记》的结构与方法,所不同的是,歌德选取人类社会的一个角落作为舞台背景,这使得《浮士德》成为人类文学的范本之一。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    “三人行,必有我师焉”。大谬也。人和人之间是爱的关系,不是老师和学生的分别;如果人和人彼此互称老师,表明人类已经僵死;日常意义的老师,仅仅是知识的传播者,不是知识的创造者;知识的产生,缘于人类对上帝的好奇心,而不是人和人的交换;孔子不懂这些,他的尊师传统,完全与知识无关。
    原微博
  • 用户头像

    苏小和

    价值多元是常识。但这是理性之内的秩序,是人和人的关系合约。但谈论真理信仰时,却必须坚持价值一元原则。为什么美国人要推广他们的人权理念,因为人的价值属于每个人;为什么个体的人是独立的,因为每个人的价值惟一。忽略超验的一元价值观,中国会变成动物庄园,世界会变成流氓的天堂。
    原微博