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    【救人大学生被刑拘的新案例令人想起南京彭宇案和布鲁塞尔判決】- 夜遇女子遭猥亵 大学生施救致人轻伤被刑拘。被救者不服,多次向警方提出要追究猥亵者的法律责任,这之后,警方才对那男子作出行政拘留5天的决定。而被刑拘的救人者的案件已提交检察院。 🔗 网页链接 🔗 网页链接
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    这帮人公开反对民主,是投合上意。去夏以来,一帮学界混混如王小石、周小平跑出来论证反宪政,最近王智出来为中式“政党-政府-社会”关系为何跟正常国家的这组关系相反做合理性论证,李艳艳把“自由”、“民主”、“人权”说成西方政治符号式话语……,其实跟芮成钢之流是一路货、干的是同样性质的事。
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    以爱国者自居的司马南、孔庆东、戴旭、芮成钢等人,却居然都反对民主,也即反对“人民当家做主”。这里面到底有什么奥妙?为什么在我国,居然允许公开散布反民主言论的存在?谁给了他们这么大的胆?如果爱国者是站在人民的对立面,是人民公敌,那爱国就是有罪的。
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    【奇论一瞥:中式“政党-政府-社会”关系】1,政党与政府的顺序。执政党先天树立对于政府的权威,政府是……政党设计缔造的。2,政党与社会的顺序。先有政党竞争,后有现代国家,再有市民社会。3,现代化的顺序……来源:中国式协商民主的解释框架http://t.cn/RPvY6Ie武汉理工大学马学院教授 王智
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    【关于浦案1】一口咬定6月9日会见时浦提出换律师一说的,为何不把他们作为此说根据的张先生发布的“报关心浦案友人书”中浦本人说的第四点原话公布?矢口否认不公布案情是浦本人意思的,为何不提浦本人说的第二点?昨天今天又有人在我微博后面连续发布这样的文字,好,我帮他们发这两点,供大家辨析。
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    日战犯铃木启久:杀害逾5000中国军民 - 以下是铃木启久1954年7月做的侵华罪行自供:1935年3月…“…烧掉两个共有300户的村庄,并杀害很多中国人民”。1940年9月在安徽宣城对躲在屋内的约50名抗日军人“以毒瓦斯将其全部惨杀了”——问:1954年7月在何处作自供?对他作何种判决? 🔗 网页链接
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    南都:文化交流:打扮得越漂亮,越不信任你——@凤凰微频 发 【孔子学院被加拿大多伦多教育局叫停原因】,这里再推荐南都两年前访谈,阿克曼对中国历史、现实,内政外交相当了解,又有傍观者清的优势:中国文化跟任何文化一样非常复杂;孔子学院越变成宣传工具,外国不信任…… 🔗 网页链接
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    【这条缘何被屏蔽】反感余杰和其他几位当年的“拒郭”行径,他们对郭飞雄的伤害,未见有过公开反省和道歉,也不喜欢他的文风。但这篇,希望看到原文。对同一事物有不同声音才正常。但发声要遵守一些基本规则,无论赞同或否定太阳花学运,都需要讲理。用逻辑和理据说话,慎用全称判断,慎下决绝的结论。
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    【警惕统一社会信用代码夹带限制言论的私货】国务院《社会信用体系建设规划纲要(2014—2020年)》提出,建立统一社会信用代码制度。每个公民将拥有统一社会信用代码。《纲要》提出对上网人员的网上行为进行信用评估,记录信用等级,建立网络信用的黑名单制度。网上行为特别提到造谣传谣,但何为谣言?
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    甘肃农妇王兰花为阻止家门口自留地被村里强占而死于铲车车轮下。死者女儿:村支书怂恿司机轧人“不用管她,出什么事我来负责。”村支书谢星话音刚落,铲车启动,王兰花倒在车轮下当场身亡。2,民乐县公安局:系过失致人死亡,“与村支书无关”。3,谢家两亲属抬尸讨说法被刑拘… 🔗 网页链接
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    【何亮亮指香-港公-投一违背民意、二是民粹主义】为什么公投是违背民意而不是反映了民意,他运用的是正常人听不懂的神逻辑;喉舌动辄对有违官府意志的民间行动和言论扣民粹主义帽子,同样运用的是神逻辑外加不讲道理的蛮横功。
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    国安委部署摸底调查在华境外非政府组织(NGO) 🔗 网页链接 该文称:部分境外NGO有的以项目合作、学术交流访问,推广所谓“公民意识”教育,还有以扶贫助学、“维权”救助…进行渗透 🔗 网页链接
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    #新浪新闻有奖分享# 新闻出版广电总局:禁止记者私自开展批评报道 ——微评:1,批评报道指负面内容的客观报道还是批评性评论?我看用这种引起歧义的语言,要禁的是前者。报道负面事实还得批准,这记者还能当?2,把禁负面报道跟打击“新闻敲诈和假新闻”,是对负面报道污名化。 🔗 网页链接
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    【不说中国梦跟美国梦相通了】日前红旗文稿《要警惕对民族复兴中国梦的误导和曲解》🔗 网页链接 称:中国梦不是西方宪政梦,不是普世价值梦,不是自由放任梦,不是个人主义梦。——这倒说了真话,挑明是国家主义梦,这种梦不会包容每个人做跟它有异的梦,而一定会为了其独尊地位而击碎别的梦
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    【以史为鉴】德国文化在纳粹首领那里,用对政府的崇拜取代客观真理和诚实。因学术力量强并具独立性的传统专业性大学深受纳粹厌恶、抑制。二战结束时,成长起来的一代除了极端彻底强制推行的纳粹教育体系之外,竟一无所知。战后竟找不到一本可用的书。——来源:博伊德、金合著的《西方教育史》
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    【躲在角落的举报者,出来说两句】这条微博哪里违规?是张雪忠姓名还是他从法律角度评论浦案违规?——您好,您被其他用户举报涉嫌违规。根据《微博社区管理规定(试行)》,您于2014-06-14 08:29:16发表的微博“【他何罪之有?】张雪忠对浦...”已被设置为不宜对外公开。查看帮助:🔗 网页链接
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    刚听到关于香港的一国两制实践白皮书一些要点,这不是是对“一国两制”的重新解释吗?, 🔗 网页链接
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    不同文化接触时,总是那些更有利人生存发展,更有利人性舒张和潜能展开从而维护人丰富性的文化具有传播优势。文化中包含的技术性优势有利人应对生存挑战,各时代都属交流中最易被接受因素;在人类自我意识已相当发展时期,那些包含了反映对人性及需求深刻领悟的文化类型在传播中的优势便越来越明显。
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    黄海波和集体嫖娼五法官的不同待遇,其实也是好事,可以让人更认清乱法乱政之源在哪里;也让人放弃幻想,别以为既有权力格局下,废了劳教就不能再以行政权力去限制人身自由。权力不受到来自制度安排上的规制和全社会的监督,总有一招对付民!无论如何,建议黄海波起诉,赢不赢,都别吃哑巴亏!
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    昨天@肖-雪慧10 傍晚发了一条【谁?】,不知道谁心虚了,对号入座了,今早@肖-雪慧10 就消失了。
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    所谓儒学政治伦理,其实是曾长期支配我国的国家意识形态,给皇权统治提供辩护和支撑,它本身也渗透在国家律法中借助国家力量来维护和推行。如今穷途末路。@石讷shine 提出,儒家道德须谨守伦常日用。赞同这观点!谨守界限,在认同和尊重人类基本价值和相应公理的前提下继续和延伸,也许是它最好出路。
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