- 【隨記】「南方有鳥，其名鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」（《莊子．秋水》）
- 【詩詞默】和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戌樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！（陸游〈關山月〉）
- 早安。草木有本心，何求美人折？//@中华书局: 早上好！《唐诗三百首》开篇，托物言志，情怀高洁。
#早自习#兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》 - 【隨記】蓋西伯拘而演周易；仲尼戹而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子髕脚，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤。詩三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。
- [隨記]夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。（《太史公自序》）展开全文
- 【興趣閱讀】冯川;：《死亡恐惧与创作冲动》，成都：四川人民出版社，2003年。第一章：英雄主义。英雄崇拜是每个文化固有的集体无意识，人类的“英雄崇拜”心理，可溯源压抑机制与反观作用。面对无法消解的死亡恐惧，人类利用相反的态度制衡，以畏死掩盖怕死。因此英雄文化可视为死亡恐惧的反向表现。展开全文
- 【詩詞默】宋．周邦彥〈蘭陵王．柳〉柳陰直。煙裡絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識。京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。 閒尋舊蹤跡。又酒趁哀絃，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛。望人在天北。
