- 如果人生努力的实质就是靠一将功成万骨枯的暴利诱惑，那你秉持犬儒的日常生活模式将是多么智慧的决策。你无须因为艳羡那些狮虎兽睥睨天下的神态而逼迫自己内心挣扎于高下，能生活就是你一切的出发点。你不固执于任何所谓伟大的情怀。你就是生命本身，如精子卵子，只要相遇便繁衍，无论何去何来。
- 没有道德共识,就没有法治共识。为什么要采取否定道德而独崇法律的呼吁策略呢？法律与道德都是通过约束而生成自由的。道德比法律刚性的第三方介入,有更强的柔性与局域自治性。道德建设有利于民主自治的生长。只是, 道德建设远没有立法过程那么仪式化以及迅疾,熏陶之慢,难以如立法大跃进似的快意。
杜维明：儒家不能只讲道德，不讲制度和治理方案，不能只讲人性本善，还要看到人性的阴暗面。宪政民主很难学，但一定要学。有了法治并不表示一定形成有道德的社会，在法治的基础上要讲德治，但没有法治讲德治一定有问题，如果没有法治，德治一定是人治，一定堕落。 🔗 网页链接 （中国企业家）
- 300年后，曾经被生命遗弃的火星，一定会成为年轻人表达小情调的地方。在那里，似乎远离了地球的庸碌猥琐。不过，你心里十分亮堂，那火星上的客栈，不过是你资本帝国的一部分，而赚得的收入，可以让你挥霍在地球的桑拿蒸房里。
