君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨; 君不见,班定远,绝域轻骑催战云! 男儿应是重危行,岂让儒冠误此生? 况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停! [泪] 土耳其：以靜靜的站立和靜靜的閱讀，來，抵抗。（http://t.cn/zHeu9yk） //: @rifle76 : 在美国国内反对美国政府，有可能是热爱自由热爱美国；在国际社会反对美国政府，绝逼是反对自由背叛美国。自由不止是抽象价值，也需要现实的力量维护，有时候，以保卫自由的名义，损害和消耗这种力量，反而是损害自由。没有强大美国，文明，小清新自由主义者以为自由是靠写文章喊口号? 展开全文 苏格拉底坦然接受雅典的审判而拒绝去斯巴达避难是伟大的！不可能在一个政治共同体的外部去追求它的自由，因此“棱镜”门的主角斯诺登是个彻头彻尾的混蛋，不要看他打着“捍卫言论自由”的大旗，要看他做了什么，他去了俄罗斯，又即将去古巴、委内瑞拉或厄瓜多尔。他就是个背叛雅典投奔斯巴达的叛徒。 【奴役之路，由沉默铺就！推荐@新常识2016 】张雪忠老师学理精湛，言说平和透彻。他向潘恩致敬的力作《新常识》透彻解剖了愚民教育的沉疴，并将清明、精辟的自由和权利常识晓以大众。现他正代理刘萍被山巅案。在这良心即犯罪的时代，因勇于言说和敏于为公义奔走而屡遭封杀。请支持他和身陷囹圄的刘萍！ 展开全文 那年因为看了田壮壮的纪录电影「德拉姆」还有学校二教里的一个怒江摄影展，去了丙中洛，走了一小段丙察察，世外桃源一般 #去发现·去野# 丙察察公路，这是滇西进入西藏的最后一条公路，也被人称作是第八条进藏路线。@TheNorthFace 现携手《世界》杂志，对外招募“去野梦之队”队员，一起踏上最后一条进藏线路。点击：🔗 网页链接 报名，趁世界还不那么拥挤，趁双手还能拥抱彼此，去野，一起去发现被遗忘的秘境！/@历史政治fu : 的反抗在极权强大的政治动员与组织、宣传能力与武装到牙齿的钢枪铁炮面前，实在是脆弱得犹如落叶。正是如此，我们才更能明了自由民主之珍贵与来之不易。审视人作为生命个体在历史长河宙宇中的渺小与脆弱的终极悲剧性与正当性，如此才能更饱满完整的体验自由之真谛，也才能导向行动与创造 展开全文 总要用功读点政治历史，就会知道极权之崩溃，决定性因素是强大的外力干预导致被外力干掉或极权自身运转逻辑所导致的运转失灵，在偶发因素下引起连锁反应最终崩溃。而民众之反抗这个历史参数在极权崩溃的逻辑框架中的作用强弱是跟之前那个两个因素相关的。若无强大外力干预或正处极权运转失灵期，民众 这位贝尔去年去了山东东师古村 //@fakway : 叫贝尔的都是狠角色！放着英超那个靠趟球硬吃成名如今技术日臻完善的人中赤兔不提，眼前这个为角色疯狂改变体重的弹力影帝和他那个通吃一切生物的生存帝兄戴绝对有几分形似，不知道克里斯蒂安贝尔此次将在片中塑造一个怎样狠的狠角色！@牡丹岚 克里斯蒂安·贝尔日前接下了一部新片片约：在一部暂定名为《珠穆朗玛峰》的登山题材灾难电影中扮演男主角。值得一提的是，在《黑暗骑士崛起》中扮演蝙蝠侠死对头毁灭者贝恩的汤姆·哈迪，也有一部名为《珠穆朗玛峰》的新片即将启动，但两片的故事毫无联系。详情→🔗 网页链接 长微博是腾讯网友于亮到看守所和程-婉-芸家的探访纪录。通过程父证实：一，是以煽-颠罪刑拘;二，刑拘理由是因网络言论。在这万家灯火举国欢庆时刻，她却因在网上说了几句话而身陷囹圄。在铁窗中想见年迈的父母和女儿只能于对泣于普天同庆之夜，这是怎样的悲剧？ @南充公安 你们就没点人性吗？@叶恭默 展开全文 蔚蓝1928:@果敢促进会 @缅甸果敢政府新闻局 两微博都是真的，是代表不同的派别，前者老牌一点，似乎亲彭家声，后者显然是白所成派。再说一次，在有悠久自治传统的缅东北地区缅甸根本没有天然主权，缅政权自己首先要有正当性合法性，否则缅东北人民有权武装捍卫自己的自治，没枪只好屈服，有枪坚决战斗 展开全文 【中国政府在缅甸与华人的冲突中以前干了些什么事情？？】克钦武装全套装备中国货。而缴获的缅甸军火中，里面中国美国制造的都有，缅甸军队也是杂牌。 下面亮出我们几张武器图为证! //@柏昏眸人 : 赞此问。无论何时人都有保守既有自由、争取更大自由、并将此自由权利化的自由。自由权利需个人时时积极维持，根本不存在有必然客观保障的自由或权利。即使写进宪法法律，也不会必然就有保障，如果不捍会遭损害，美国人也不例外。// @Roger_Myerson 到底自由是博弈的前提还是结果？ 展开全文 這兩種dna一般什麼機構可以測？麻煩嗎？費用如何？多謝//@老永考古与人类学播报 : 回复 @查理耶夫斯基 : 可以测y-dna或者mtdna分别追溯父系和母系祖先。 // @查理耶夫斯基 :五六百年了還會對血統有影響嗎？挺有意思。一直以來對家父一族的來源頗有興趣，可惜無從考。 //@老永考古与人类学播报 : #相面猜民族# 朋友们一起参与，关注的朋友突然剧增，如觉不妥请首贴朋友删除主帖，私下联系。可能回复略慢，见谅！你好，面部特征比较独特，鼻型较高、上面部较高略平，前额平直较宽，面角较小、颌骨平，介于远东和北亚类型之间的面相，请问父母籍贯（如方便）。 【个人主义】个人主义是个好东西。但吊诡的是，极权主义的建构者也很喜欢个人主义，商鞅要建立秦制，势必先将个人从宗法关系的束缚中“解放”出来；五四启蒙派为了建立“美丽新世界”，也致力于将国人从传统组织的堡垒（如家庭、宗族）中“解放”出来。我不是要否认个人价值，只是叙述一种历史现象。 //@观沧海9009 : 清理书房，打扫出待弃书刊数百斤，仍有数千斤累赘。要到何时，书房里只需一本经书便可？期待着那样的时刻临到 神圣原则与世俗原则正好相反。在世俗里，被伺候的为大；在信仰里，伺候人的为大。在世俗里，水退了才能过河；在信仰里，下了河水才会退。在世俗里，蒙恩才会感恩；在信仰里，感恩才会蒙恩。在世俗里，理解了才会相信；在信仰里，相信了才会理解：I believe so that I understand. 回复 @soya_dou : //@soya_dou : 我的比喻是，没有试吃，还要先付钱，很难向不知道巧克力是什么的的人推销巧克力。具体：第一大多数的人不需要用宏观视角看问题；第二他们没到活不下去的地步，努力努力，总觉得可以更好；第三注意力都在努力上了，别的顾不上；第四宣传教育作用很大；第五，改革过程 展开全文 //@明奘禅师 : 回复 @朱怀素 :写诗，是拿灵魂在燃烧。爱情，是拿生命在燃烧。流浪，是拿肉体在燃烧。而今，发现燃烧的继续燃烧，心灵却是依旧流浪。于是弃而参禅。于是乎拿生命拿激情拿灵魂拿肉体，一起来燃烧。好玩的是：参禅，相对于爱情、写诗、流浪，燃烧的最持久。 今改时制，白天无端少了一小时，冬天就这么来了。下午起床，闷闷地把苏曼殊的诗又抽出来看，半途而弃，还是不喜欢。总觉得，那个时代的痛苦，和人生的永恒苦难，他都触不到最深的那一所在。“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”此首最堪读，也不过胜在清健而已。 4分//@野公01 ： 【 0-13分者为优秀（上限10％）；14－19分者为良好（20％）；20－25分者为中等（30％）；26－48分者为不佳（下限40％）。你的分数是13分，属于优秀】我也跻身优秀？一笑！//@馬天仁 ： 我的分数是7分 //@书海飘香13 : 我得了9分 逻辑测试。老衲得了14分。我真的是很认真的一道一道读过去了的……🔗 网页链接 