- //@吴稼祥: //@东海碰子: 可姜小白就是不听，仍然重用那三个小人。最后落得身患重病无人理睬、死后尸体放在宫中生满了蛆虫的可悲下场!
【史海滴露10：人性与党性】管仲临死劝桓公弃用竖刁、易牙、公子开方，理由是，竖刁自宫入内，易牙煮子喂君，公子开方弃母侍主，爱子爱性爱母，是基本人性，如果这些都不爱，怎么可能爱君？用今天的话说，人性都没有的人，怎么会有党性？人是人性和兽性综合体，去了人性，只有兽性，只有对权力的兽欲。展开全文
- [哈哈][哈哈]//@赵晓: 奇文共观之。 //@叶匡政: 揭开大V鲁迅的公知画皮[哈哈]//@吴伟bj: 是投枪，是匕首。
【陈行之：长期以来，一脸病相底周树人（网名鲁迅）活跃在网络上，以所谓的“公共知识分子”之名，制造谣言，蛊惑人心，在和谐底社会氛围中制造了很大底不和谐。现在，随着他诱惑女学生许广平的事情被举报、被国家有关机构拘押和调查，这个人底嘴脸已经暴露在光天化日之下。】🔗 网页链接
- 哈利路亚！//@赵晓: 上帝赐下「十诫」，讲得清清楚楚，祂是独一的真神，不要拜偶像（假神）。耶稣也讲得清清楚楚，天上地下，除他以外、别无拯救。结论：＂以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。＂回到天父的怀抱吧，祂一直在等着浪子回家！
- 读《论美国的民主》有感：18世纪，法国贵族托克维尔在经历法国大革命后，出于对当时法国国内政局的失望游学美国并考察美国的民主政治等，写下了深刻的论述。在该书中，他对于美国的民主制度、社会治理、司法实施、公民自治等都有详细论述。由于此书的巨大影响，催生并影响了西欧国家的民主制度的转型。展开全文
- @赵晓: 李洪林：齐奥塞斯库想靠军事和秘密警察暴力“维稳”最终被人民用暴力推翻。戈尔巴乔夫改革时，军方发动政变，想恢复旧制度，但人民不答应，叶利钦的“反政变”胜利了。俄罗斯虽然经过反复，但没有演成内战。今后这个国家在走向民主的路上或许会有曲折，但是谁想复辟社会主义，人民已经不会答应了展开全文
李洪林：苏联出了一个戈尔巴乔夫，起初是赫鲁晓夫，赫鲁晓夫虽然没有从制度上做什么，至少揭开了斯大林的盖子，让人知道这个大独裁者的罪行，能够从迷信下面解放出来，敢说一点话了。戈尔巴乔夫就上升到意识形态的高度，叫“新思维”，使人进一步从共产党的党文化下面解放出来了。主动交权不是坏事情。
- //@赵晓: 李洪林：从这种现实出发，“落实宪法”确实可以称得上是重大的政治改革，落实以后人们有普选权，有言论自由，结党自由，国家就已经转上民主的轨道了，别的都是次要的，可以再慢慢修订。
李洪林：先把现行宪法里面有关公民权利的条款落实下来才是最主要的，这一步也可说是很重要的政治改革。本来，落实宪法是把以前就有的公民权利予以实现，还谈不到改革。然而原来宪法上的公民权利条文只是给人看的，从未实行过，而执政者随意侵犯公民权利的违宪行为，却能明目张胆地进行而无纠正的机制。
昨晚一个马工程专家给我电话，对当前理论现状痛心疾首，他的看法是:马克思主义教授这回冲在第一线批判宪政，让本来已经声誉不佳的马克思主义更加声名狼藉；马工程已经完全沦为一些人的谋利工程，工程实施使马克思主义面临着从未有过的内在危机；马克思的真正敌人不在外部，其实就是他的这些不孝子孙。 - 转//@裴宣手札: 【十九世纪的巴黎这只是开始，仅仅是绝望的访民。一旦经济下滑，城市长大的农民工二代大规模失业，又无路可去，犯罪使户籍居民对他们敌视，后面将会发生什么？我想是19世纪巴黎那种反复的城市暴动，无论用什么名义包装，实际是生存资源的紧张。户籍居民，或成巴黎公社社员最痛恨的包租婆展开全文
【厦门爆炸】朋友说，这是中心城市第一次大规模杀伤的恐怖活动，以后会越来越多，反社会没有具体的指向。我道：以后国家机关越来越会#堡垒化#，也许有一天，你会觉得那些机关，更像是40年代华北平原上那些鬼子#炮楼#。除了勒索供应外，会用最大的力量，保护自身。
- 转发！//@常艳博士: //@郎遥远: 马克思恩格斯高度肯定宪政体制，是理想公民社会（社会主义初级阶段）的理想政治体制，宪政体制是成熟政治技术，资本主义在用，社会主义也能用，我们追本溯源强调马恩的思想，反对列宁的专政体制思想。马恩说的无产阶级专政就是无产阶级宪政，而列宁明确将两者对立起来。展开全文
环球时报发社评谈“宪政”。熟悉“宪政”争论的人都清楚，它最终是要削弱、否定中国既定的发展道路，至少这个概念的实际思想引导就是这样。中国现行宪法和他们的诉求南辕北辙，“宪政”主张在深层上是与中国现行宪法对立的。“宪政”实际上是绕了个弯，用新说法提出中国接受西方政治制度的老要求。
