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林定夷

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    刘云山的惊人高论。刚才听新闻,刘云山强调必须让马克思主义掌控学术评价的主导权,实在让人吃惊。无论是自然科学和哲学、社会科学的学术研究,其真正灵魂是探索和创新,任何有价值的创新性学术成果往往是对既有理论的冲击。怎么可以以既有理论来主导学术评价?这反映刘不学无术,结果是压制学术研究。
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    最近,对于形而上学的批判与讨论很热烈。我真希望再来一次科玄之争,以补上世纪20年代那次科玄之争的不足。对于一个民族发展而言,这一课几乎是不可不补的。在欧洲,形而上学也曾经盛行,以至于近代科学的发展,不得不克服形而上学的桎梏。牛顿就呼吁:物理学,当心形而上学啊。直至近代科学家好哲学家
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    不要太过吹嘘中国古代哲学多么伟大,多么有智慧,无端地把它吹嘘为国粹。比较一下古希腊时代的哲学,它可以说完全不在一个档次上。中国传统文化中,哲学一直比较弱势,它没有发展出逻辑,没有教人精细地思考和清晰地表达,使得中国几千年来的文字表达中,连标点符号系统都没有。后者是近百年前才有的。
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    在日常语言中,用语的含混性和多义性是随处可见的,而且它往往成为语言的丰富性和生动性的一个来源;在文艺作品中,例如在相声和喜剧中,巧妙地利用语词的含混性和多义性,甚至可构成一种令人惊叹的语言技巧。但是,对于构建任何严谨的科学理论或哲学理论来说,用语的含混性和多义性却是应当力求排除的
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    社会风气是如何败坏的:上世纪50年代中期以前,社会风气总体上还是向好的。虽然由于在各种政治运动中乱斗人,造成了许多冤假错案,特别是反胡风运动以后,接着在各机关、事业单位大搞肃反,冤枉...文字版>> 🔗 网页链接 (新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic)
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    波普尔曾说,马克思说过:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。”那些马克思主义者呢——“他们只是以各种方式解释马克思主义,而问题在于改变它。”现在我们其实还应当补充说,某些不知进步的马克思主义者只是强调要坚持马克思主义,而问题在于批判它,因为只有批判才能进步。
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    我党有个宣传部门,管控制舆论及新闻审查。翻开历史,它控制下的党报编造了多少虚假的新闻,从58年的高产卫星,到文化大革命中国民经济已到了破产边缘,它仍然大肆宣传“形势大好,不是小好,越来越好”,一直到今天,仍然只许说假话,不许说真话,使中国成了一个谎言的国度。它败坏官场和社会风气。悲
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    关于道路自信。我们走过来的道路实在太复杂了。前30年道路与后30年道路肯定不同。前30年包括文革前17年和文革10年,这两者有密切联系。文革是前17年的后续结果。这道路让我自信得起来?后30年的道路中也包括着89年的机枪坦克,这能让我自信?我希望不用模糊概念
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