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朱青生

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    如果如博伊于斯所说“人人都是艺术家”,那么,作为更为自由的“人”到哪去了?实际上这是艺术家和艺术作品对人的选择自由的另一种引导和控制。“漆山计划”所引起的各种反应,显现出“没有人是艺术家,也没有人不是艺术家”。在其中仁者见仁,智者见智,愚者见愚,蠢者见蠢,这就是自由!
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    #漆山十事# 20年前朱青生、Schneider向海德堡市长提议圣诞节不砍伐枞树用作公共和私人圣诞装饰,用后即弃。而是平时在广场庭院或盆栽种植,节日结彩庆贺。树下立一红石,刻《圣诞树悼诗》曰:何年肇始,惟庆圣诞,伐尔枞树,立我厅堂....德文:Deit vielen Jahren, Faelten wir an Weihnachten......
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    行为艺术容易被误解为恶搞。1997年我和张维良做过一个行为艺术“溪山萧书”,当时不被艺术界接受的原因,是此时行为艺术多用人油人血和死婴尸体来做,我不相信你真的喜欢这样的行为艺术。/@摄影师颜长江: 这个是真行为艺术,请教授考虑 /@摩羯座的达洛威夫人: 建议让他自己做个活人祭祀,把血涂在山上
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    朱青生广州美院展主要是策划人唐克扬针对实验艺术“交流”方式的展览。用的是1998年的旧作品漆山做标题。与漆山行为无关。因为那座秃山被当地人挖掉了,无需漆。 @申云 #:这个作品要实施多少遍才算完成?? 可以问问朱博~//
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    谭平和我在抽象问题上正在用功夫,我最近还在纽约MoMA的修复室仔细研究波洛克的那幅淡紫色作品。我们这样的工作不大会给后来者造成误导。反而据我年鉴组调查,本年度11月媒体上90%的关于艺术的消息都是艺术品的买卖 闻松V:位高权重的艺术家(即使他们也可能曾处于先锋状态)更有可能被打造成"神龛"
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