- 基努里维斯版悉达多王子~~~大雄大力大慈悲~霸气外露
- 温森特[威武]//@张凌云m: //@看云无处不神仙: 肉眼看见星空的梵高，超过时、空限制的，艺术也可以抵达世界的真象。。绝对不是疯子。。是给世界的表象描画成了疯子。。//@NASA中文: 好美的南半球冬季星空
摄影师林肯·哈里森拍摄了一组令人惊异的15个小时长曝光照片。这些照片在澳大利亚本迪戈的伊帕洛克湖拍摄。哈里森说：“那是一个令人精疲力尽的冬季夜晚，拍摄时间整整15个小时，气温很低，我迎来日出，又送走日落。”为了拍摄这些照片，他必须一直守候在外面，忍受刺骨的低温侵袭。@NASA中文
- 伪土佐勤王党,在2013年10月12日,我身上仅有两块两毛七分,我受不了自己的装酷。伪土佐勤王党,咱们什么时候结束弟兄姊妹间的分裂斗争?去拿你自己的火刑柱吓唬你自己吧!我可感到不舒服,别来打搅我。(改·艾伦金斯伯格)
- 一个人如果经常出国朝圣,还帮助别人也去,但是对弟兄大骂:”WO CAO NI YA ZHE GE SHA BI!”他会得救吗?
- 有一个富人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。他指望藉富人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舐他的疮痍。那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。那个富人也死了，被人埋葬了。
- 法蒂玛圣母，荣福的至圣童贞女，天上的母皇，九品天神之上者，为我等祈！
1917年圣母玛利亚在法蒂玛显现，三个预言：第一部分是地狱的幻视；第二部分描述第一次世界大战会结束，并据信预言了第二次世界大战的来临，若上帝持续被冒犯和俄国未改信，要求俄国献给无玷之心；第三部分有关教宗的遇刺。跟随教宗若望保禄二世，将自己所有的苦难作为救赎的补赎，奉献给上主的信仰之路
- 万福光耀世海之星，天上母皇，九品天神之尊后，宝胜之天后，为我等祈！！！
在东京，有没有院子并不会减少人们对种植的热情。TsuyaTsuya Nemury走街串巷，拍摄了一组东京植木钵（Tokyo Potted Gardens）体会其中的生活小情趣。希望将来的某一天我们也可以拥有这样一方小天地，和我们的植物们。晚安~[月亮]
- 天启之密文者、玄奇之真谕旨者、灵奇之妙显化者、涂抹逆恶之坚冰者、绚烂之灵魂者、火热之源头者、伟大兴盛者、妙语乐音者、圣名者、朗照蟾光者、甘美玉露者、万事定夺者、彩虹光芒者、天神之主者、宗徒派遣者、穹苍者、贯通历史者、圣道之径之门之生命者、
- 日本 宗纯（一休）：须弥南畔，谁会我禅，虚堂来也，不直半钱。 宗渊：举世应无百岁人，百年终作冢中尘。 余今八十有三也，自作衰歌送此身。 快川绍喜：安禅不必安山水，灭却心头火自凉。 莹山绍瑾：自耕自种闲田地，几度卖来买去新； 无限灵苗繁茂处，法堂上见插锹人。
- 高迪亚·外士那瓦宗（即奉爱宗）古鲁茹阿达纳特·斯瓦米的自传《回家之旅》是令人热泪盈眶的一本书。作为犹太人的他，从小被告诉“神恨你，因为你们的祖先杀死了耶稣。“他活在恐惧与无望中，后来，长大后的他遇到一位方济会的老修道士，他问：”神恨我是吗？“老修士慈祥地说：”不，祂爱你。“后来，
- 一、张识其人 曰：“弥克儿遗斑。”读之，知为温陵张见伯作也。见伯名识，圣名弥克尔，乃张令公赓之子。 二、张子异迹 自述其在杭时病困，吁祈大主。忽于床帷有光一道，递现二十一字：“曰愤勘、曰解虐、曰德邻、曰白乡、曰听简、曰健盟、曰百系亦脱、曰三年当受予。”且自释其义，具载篇中。
- 最后应该再来一个”亲“，气氛会被烘托得更好兮[哈哈]
[嘻嘻]写给外国的富婆们~~~~~ 亲，我实在是活不下了/ 在我的祖国/ 大米、水、肉、油和奶都有毒/ 叫我肿么活下去// 亲，请收留我吧/ 就当收留一只宠物狗/ 我宁愿去舔/ 开在山谷里寂寞的/ 黑木耳/ 也不想继续/ 在生我养我的这片热土/ 做中国梦/ 做宪政梦// 20B年5月25日广州 附：作者近照展开全文
- 多玛斯·牟顿 画作 多玛斯·牟敦(Thomas Merton，1915-1968)天主教隐修士、作家、画家。出生于法国，曾就读于英国剑桥大学与美国哥伦比亚大学。1941年进入隐修会，他不断为世界和平与宗教对话而努力。1968年在泰国曼谷参加由他发起的宗教对话会议时，死于一场意外。《七重山》是他最著名的作品。@敬雅 展开全文
- 说心里话，我觉得茶之汤的白纸泥巴糊墙，四铺半小茶室更符合耶稣教导的感觉。
- 王尔德说：“耶稣是第一个懂得悲哀美的大诗人。”这话一点不错，他感叹于人类的自苦，因此看到百合花就联想到所罗门。——木心
- 乾坤揭主榮,碧穹布化工。 朝朝宣宏旨,夜夜傳微衷。默默無一語,教在不言中。 周行遍大地,妙音送長風。晨曦發帝鄉,丰采似玉郎。洋洋溢喜氣,逍遙出洞房。 天行一何健,六合任翱翔。普照無私曲,萬物被其光。 妙法洵全美,我魂得歸依。靈證洵萬確,童蒙識玄機。---《旧约圣经·圣咏集》
- 苏丹王表示无法接受这样的行为，也没有归信，但最终他与圣方济成了朋友，赠送了他很多礼物并送他出了军营。十字军对圣方济安然归来没有被处死十分惊讶，当圣方济离开战场返回亚西西时，他听到了两军厮杀的喊声，他，在极度痛苦中闭上了双眼。
- 在诗歌中，从左到右，交叉着三条道路： 一、不完美的精神道路，朝向天上：光荣、喜乐、知识、安慰、休息。 二、嘉默罗山的道路，全德的精神：无，无圣，圣，圣，圣，在山顶上，依然是：圣！ 三、不完美的精神道路，指向地下，占有，喜乐，知识，安慰，休息。
- //@此张显非彼张显: 十七王爷的魄力...话说高律昨儿那胡子差点儿没扎死我！~
- Maranatha 是一个美妙的，属于基督信徒的短诵。它是阿辣美语中的一个字，阿辣美语 是耶稣所讲的语言。它是基督信徒最古老的祈祷文，意思是“主，来吧”。不过要牢记，在 做默祷的时候，我们不去思考这个字的意思，因为在默祷中，我们要越过一总思想，哪怕是 善念。善念与恶念，我们统统要放下。展开全文
- @魏克漫画 兄批某些京人极好，同为京人，于些败类，我亦赞同魏兄。
- 伯多禄弃万有 耶稣尝谓伯多禄曰：‘人能弃而财帛妻子而从我者，吾且以百倍偿焉。’ 伯多禄对曰：‘吾业弃万有而从主，吾主何偿焉？’
- 回复@敬雅: 战国时代天主教大名，茶道利休七哲之一的高山右近，为了福传和坚守信仰自愿被剥夺了一切领地和俸禄，过了颠沛流离的传教生活，最终被流放菲律宾，客死马尼拉。宗座似乎未将他封列殉教者，因此去年日本主教团重开列品申请程序。 //@敬雅: 请问你微博头像是位日本殉道圣人吗？他叫什么名字呢？展开全文
- 天草四郎时贞啥时候封圣？//@喜劇演員阿弖流為: 犹记当年战鼓鸣，十万教众军容盛。不知四郎何处寻，圣名天草万世传。 //@日本国长崎县政府: 岛原市位于岛原半岛东端，西侧为云仙市，南侧为南岛原市。传说17世纪的岛原城建造时花费7年多，而现在的岛原城是后来模仿当初的结构重建的
長崎県島原市の島原城 岛原城是岛原领主从1618年起，耗费7年时间，利用名为“四壁山”和“森岳”的小土丘地形打造而出，有着森岳城的别称。第一代岛原领主为江户时代从奈良来的大名松仓重政。而后岛原城也在历经了许多姓…(4张图片) 🔗 网页链接
- 将诗人（其实也包括什么作家画家音乐家前卫艺术家之类的）和自己的专业（其实也包括什么写作画画作曲裸体之类的）胜义解是十分可笑的。你会发现这帮人最终走投无路混日子嫖小姐悲观失望自杀谢世的有的是，酒肉宴乐阿谀奴颜的更是常事。行啦，都是人，别太把自己当回事。
