- 每天遛狗从梧桐树下走过,踏着花朵铺成的小道,带着清新的芬芳。有谁认识图1/2是什么花?这一小块草皮已被垃圾堆放搞得荒芜了,昨天冷不丁发现冒出来一棵还开了花。@余天一微博
- 据说每一款沉香都有独特的气韵。我满怀信心，要将它们区分开来。可试过右侧的三种，我很有挫败感。今晚，点燃一支芽庄沉，说是带有些许凉意。阿狗，你也来试试，狗鼻子是最灵敏的呀！
- 晚饭阿娘面没吃饱，路过红宝石买了鲜奶小方，回来泡上06南糯，与老情人共度良宵！
- 从地理、人种、文化等方面来看，西域至少可大致分为三个地方，即：第一为天山南路地方；第二为葱岭以西，以锡尔(Syr)、阿姆(Amu)两河之间为中心的地方；第三为天山北路和俄属七河省地方。这些地方各以高山、大河相隔。据有此地的人种，也因时代不同而各不相同；从而在文化上也有明显的差别。「羽田亨」展开全文
- 老爸老妈外出探亲一段时间，出发前关照我订阅杂志收货事宜，遂至@杂志铺 官网更改了送货地址。哈哈！果然也没有接到快递员无法送达的质问电话，如期收到新一期杂志。大概翻阅一下，分享其中一幅大作：美国胡佛水坝上的桥梁。 @宜男三号
- 同样一段经文「阿叶提25章63节」，张治中将军是这样翻译的：真主的仆人在路上小心翼翼的走着，蒙昧的人呼喊他们，他们回头答曰：＂和平。＂
- 这货状态恢复得可以呀！出门蹓跶15分钟不带休息的，拉屎已不受影响，撒尿抬腿还有点困难。见到三号死对头奥米、还有里奥家新收留的港港，都是劲头十足，呼哧呼哧地叫嚣不已。爷！您这病才好了些，还得悠着点儿啊！@宜男三号 @沙漠之狐王 @议文_Melody
- 麦地那社团章程，首先强调：古来什族和麦地那众信士与穆斯林以及服从和依附他们、并与他们协同作战的人，共同组成“乌玛”—一个区别于其他族人的统一的社团。章程确立了穆罕默德使者的领导地位；共同的敌人是信奉异教的麦加古来什人和一切偶像崇拜者；面临的战争只有反对多神教徒和不信者的“圣战”。
- 公元609年斋月的一个夜晚，40岁时的穆罕默德在希拉山洞受到哲布勒伊来天使的首次默示，手捧经卷教他宣读了如下章节（96:1-5）。穆罕默德惶恐恍惚地回到家中，在疲惫不堪地进入梦乡。在他酣睡之中，又一次听到了天使向他传达真主的启示（74:1-7）。这两段启示被看作是穆罕默德为圣的开始。展开全文
- 返璞归真的过程并非是一个要变成什么的过程，它只是一个发现的过程。它是一个发现，而不是一个成就。每当我们带着像小孩一样的游戏的心情，进入新的和未知的领域，那个追寻总是帮助我们成长。我们只能够了解我们所经验过的，真正的了解都是活生生的。——解致璋(台湾茶人) @三联生活周刊 @王恺同学 展开全文
- ＂大地上的植物，就是如此奇妙，草木躯干，于泥土雨露中蓄香纳芳，然后在水与火中融化释放。物物如何相生，冥冥中自有安顿。＂夜读@迎新 之＜吃茶一水间＞ 晚安！#美图秀秀iPhone版#
#学习贴# 【龙之九子】赑屃(音bì xì) 鸱吻(音chī wěn) 饕餮(音tāo tiè) 睚眦(音yá zì) 狴犴(音bì àn) 狻猊(音suān ní) 趴蝮(音bà xià) 椒图(音jiāo tú) 蒲牢(音pú láo)
- 印度教是多神教，三大主神依次为创造宇宙的梵天(Brahma)、保护宇宙的毗湿奴(Vishnu)和毁灭神湿婆(Shiva)。后者虽然名字不好听，但却拥有最多崇拜者，印度教最神圣的朝拜之地瓦拉纳西就是湿婆下凡的地方。此外还有无数次要的神，都是三大主神的化身，据说印度教神祇的数量极多，每个人都能分到好几个。展开全文
- 840年回鹘人受北方民族打击被迫西迁，分三支分别逃往中亚、河西走廊和吐鲁番盆地。唐代吐鲁番本地居民信仰佛教，回鹘人信仰摩尼教和萨满教。吐鲁番文明程度要比回鹘人高得多，回鹘人受到不同程度同化，发生了从信摩尼教改信佛教的过程。
- 班禅紧茶：1987年大理下关茶厂“高茶低做”，专为班禅大师用沱茶原料1~4级（新树灌木二级茶菁）制造一批生紧茶，贴上“宝焰牌”内飞，由“中国茶叶公司云南省公司 下关茶厂出品”，专供与班禅有关的佛寺藏胞饮用，未对外发售。少量库存若干年后才流入收藏者手中。（图中内飞/内票的图案藏文）
