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如何不沉沦

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    劉兆吉(1913—2001)山東青州人,畢業於西南聯大哲學心理教育系,曾任教於重慶南開中學,西南師範大學,教育心理學家,早年從事小說戲劇創作。《西南採風錄》被聞一多譽為“新《詩經》”,為1938年劉兆吉隨“西南聯大湘黔滇步行團”流徙途中歷時三月收集完成,朱自清贊為“前無古人”。
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    当今的民智与民国时期的相比很能看出问题。//@土家野夫:
    1、因造谣抓人还没几天,薛蛮子就以迅雷不及掩耳之势嫖娼了,神一般的会把握嫖娼时机。2、先抓造谣者,再抓嫖娼者,有个记者也被抓了,是寻衅滋事。下一个又将是谁?何种罪名?3、只要智商不是太低,都应该知道薛蛮子为何被抓,但我竟看到那么多落井下石者、幸灾乐祸者——他们连骨头渣子都是脏的。
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    先生不認識學生,那些學生一定知道先生是誰,到今天還沒有人站出來悔過。而作為先生的王瑤晚年對弟子陳平原說,一定要把當年他應政治氣候所做的批判文章收入文集,這樣以讓後人知曉學術的不易。這已經不是人與人而是國與國的區別。//@上海陈子善: //@乐斋读书: 转发微博
    下午吴小如先生回忆:王瑶先生文革中曾两次想轻生,被劝。王先生被人在小屋用布堵住嘴,反手捆住凳子,打得遍体伤痕。后来王瑶先生偷偷到吴家,拉开裤脚,全是凝结的黝黑血块。王先生说不认识打人者,说是要打他的叛徒问题。吴先生今天说到此处时眼圈都红了:惨不忍睹,那帮人下手那么狠。
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    《郁達夫與魯迅》許風才先生著。1997年10月海南出版社初版。歷來郁達夫比較論都是清一色地揚魯抑郁。這是第一部將郁達夫與魯迅的文學成就和人格魅力放在完全對等的天秤兩端,以文和史為依據深入剖析、梳理郁魯兩人在風雲變換的大時代為何獨能心靈相通情誼長存的比較論著。@上海陈子善
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    《沉沦:郁达夫早期作品选》花城出版社1982年9月初版,陈子善、王自立编。1959年著名作家冯雪峰编过人民文学版《郁达夫选集》。1951年著名文学史家叶丁易编过开明书店版《郁达夫选集》。此间三十年大陆有意去郁达夫,而海外的研究却不断升温。1982年,陈子善、王自立先生顶住风雨着手出版了郁氏文集。
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    多謝老師。愚一直迷惑為何是第二版。1982年版很罕見。//@上海陈子善: 这一版我手头已不存。1982.9花城出版社出版了我与王自立先生合编的《沉沦:郁达夫早期作品选》,分小说散文、文学评论、旧体诗词三个部分。这一版应是《沉沦》抽出二、三部分,改换书名后重印。
    《郁达夫小说散文选》:花城出版社1991年4月第二版。王自立、陈子善编。本选集在琳琅满目的郁达夫著作选本中可谓独具一格:小说与散文合编一辑,为其一。其次,所选作品全部为郁达夫脱离“创造社”前的小说和散文,郁氏美学一以贯之。最重要的,郁达夫晚年“始终心爱的”六篇作品全收。@上海陈子善
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    因為孫席珍先生《回憶郁達夫》里面的一篇文章,特意買來《孫席珍創作選集》和《孫席珍文論選集》,以茲紀念和了解。孫先生還有一本回憶錄,三本書都是孫夫人呂蘋先生整理出來的。2002年出的文論後記中,87的未亡人還有志為孫先生編纂文集甚至全集。尊敬孫先生,感佩孫夫人。儘管先生觀點有點左。
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    祈望老師有機會多講講孫席珍先生。孫先生回憶郁逹夫的文章愚看了多遍,感覺他是真把逹夫當知己,性情接近逹夫的人。他參加筆會,雖感覺突兀,卻又似合情理。只有待請老師的解惑了。
    昨晚看《文人事》壓軸之作《國際筆會中國分會活動考》。驚嘆之餘有兩點疑惑。一為盛成說是在筆會首次看到達夫,雖然湊巧,中國筆會成立同一天(1930年11月16日)達夫被光榮開除“左聯”,但達夫後來似沒有參加筆會,秦賢次先生補充的引文歡迎盛成名單中也無達夫。二為孫席珍先生曾為會員,似更不可能。
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    昨晚看《文人事》壓軸之作《國際筆會中國分會活動考》。驚嘆之餘有兩點疑惑。一為盛成說是在筆會首次看到達夫,雖然湊巧,中國筆會成立同一天(1930年11月16日)達夫被光榮開除“左聯”,但達夫後來似沒有參加筆會,秦賢次先生補充的引文歡迎盛成名單中也無達夫。二為孫席珍先生曾為會員,似更不可能。
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    《梅花上将张自忠传奇》:重庆出版社2005年5月第一版,李萱华/陈嘉祥合著。张自忠将军传记,大陆出版的我看到过有四种,尤以中央党校出版的一种最敷衍读者。最好的是李萱华先生的这个版本。作者为北碚史家,编写过北碚志,研究张将军生平二十多年。林治波的《抗战军人之魂》内容多有因袭此书者。
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