- #东山堂2013年11月17日主日崇拜# 中午堂(12:30,粤语)证道：陈穗生牧师,题目：《神的居所》：《天上的国民》,读经：弗2:19; 下午堂(14:00,普语)证道：许倩同工,题目：《神的居所》,读经：路17:20-21,弗4:6; 晚堂(19:30,普语)证道：陈穗生牧师,题目：《天上的国民》,读经：弗2:19.展开全文
- #教牧部主日慕道班11月3日第六课作业# 1、多疑的多马是如何相信耶稣的复活？2、我们该以怎样的态度迎接耶稣的再来？3、读经：约8-14章.参考经文：约20:15-18,路24:13-31,约20:19-20,20:24-29,15:3-8,徒 1:7-10,来 10:12；彼前 3:22,约16:26-27；罗8:34,约14:1-3,太24:29-35,太24:36,启19:5-9,21:2.展开全文
- 【诗篇16：9-11】“因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。” 🔗 网页链接
- #东山堂9月1日主日崇拜# 中午堂(12:30, 粤语, 圣餐)证道：罗茵堂委,题目：《全心寻求耶和华》,经文：摩5：4、14; 下午堂(14:00,普主)证道：裴连山牧师,题目：《好撒玛利亚人》,经文：路10：25-37; 晚堂(19:30,普语,圣餐)证道：沈国红牧师,题目：《基督徒所行走的路》,经文：约14：1-6.展开全文
- #东山堂7月28日主日崇拜# 中午堂(12:30,粤语)证道：陈穗生牧师,题目：《和平的福音》,经文：弗2：16-17; 下午堂(14:00,普语)证道：李恒全牧师,题目：《雅各井旁》 经文：约4：4-42; 晚堂(19:30,普语)证道：李恒全牧师,题目：《雅各井旁》,经文：约4：4-42. (如有调整,以当日崇拜安排为准)以马内利!展开全文
- 约哈斯死于埃及，约雅斤和耶路撒冷的百姓、领袖一同被掳往巴比伦。西底家不甘作傀儡，企图背叛，为巴比伦的军队剜去眼睛，用铜链锁住，带往巴比伦。
#天天读经-历代志下# 第三十六章：第一节至二十一节扼要记述犹大国末代四位王的事，为耶路撒冷沦陷和王室及百姓被掳往巴比伦的悲惨遭遇作了解释。这四个王：约哈斯（作王三个月）、约雅敬（作王十一年），都为异邦掳去。 - #天天读经-列王纪上# 第七章：立在圣殿前的两根铜柱，各有名字，一叫雅斤，以叫波阿斯。有的解经家说，这是所罗门王儿子的名字。但既为圣殿前的大柱，可能是取此二字之义名柱。“波阿斯”义为“能力”或“赖神而立”，“雅斤”义为“神必竖立”。
- #天天读经-撒母耳记下# 第十一章： 拔士巴是有夫之妇，按照律法，大卫当处死。大卫犯罪不只自己受害，也影响到不少无辜的人。拔士巴的过失是沐浴不检点，又未拒绝大卫的要求，以致成为奸淫罪的同犯。大卫见女色而起淫念，犯罪后又试图掩饰（6-13节）。乌利亚忠于军职，大卫却把他放在战争最危险处，展开全文
- #晨祷_认罪# 主啊，你是我们生命唯一的救主，我们来到你面前承认所犯的一切罪，无论是从前或最近犯的，故意或软弱时犯的，屡次或偶尔犯的，请以你的大爱来赦免我们。主啊，求以你的宝血遮盖，使我们得以洗净，让我们从罪的捆绑中得着释放，心灵恢复自由，使我们与你和好。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！展开全文
- #天天读经-民数记# 第二十章：米利暗与亚伦之死，代表了上一代人逐渐消失，而新一代的百姓又为了没有水喝，像他们父辈一样，与摩西争闹。有人认为此处所记与《出埃及记》乃同一事实，其实不然。1，《出埃及记》只提摩西，此处提到摩西和亚伦；2，此处要摩西去拿杖，因这杖已摆在神面前，此事显然发生在展开全文
- #天天读经-民数记# 第八章：《出埃及记》25:31-40已记有灯台的详细描写，这灯看去像有七个枝子的树，象征神赐生命的能力。亚伦要把灯台上的七盏油灯都向灯台前面发光（2节）。这样，灯光可以照射到陈设桌上的十二个陈设饼上。这些饼代表以色列民十二支派，而光是生命的象征。灯光总是照着陈设饼，等于展开全文
- #晨祷_为婚姻、情感#亲爱的主，孩子感谢你创造了我们，拣选我们成为你的子民。主啊，求你在孩子这人生道路上赐合你心意的配偶予我们。在你赐予我们之前，让我们成为合父你的心意的人。奉主耶稣基督的名，阿们。
- #天天读经-利未记#第十章：拿答与亚比户触犯的条例很多：1,香炉盛的火可能不是从燔祭坛上取来，容许了不圣洁之物渗入已分别为圣的事物中；2,只有大祭司才可以把香加在香炉中，而且只可以在一年一度的赎罪日为之。此二人可能出诸骄傲与嫉妒，夺取了应属亚伦的职责；
- #每日灵粮# (箴26：1,8) 夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此…经文涉及人事任用:德才兼备者适合做领袖，胸怀全局高瞻远瞩者居上。正直公义坚持原则的适合做监督。追逐名利、善于奉承浮夸、徇私情、不仁不义、明里正直暗地是另一套的人不能用，无论多么“神通广大”，也是愚昧之人。展开全文
- #天天读经-创世记# 第十二章：11及12章之间是神计划的转折点。11章前记载全人类历史，没有以色列人外邦人分别，大家都在“首先人亚当”里。12章以后方向有了转变，神呼召亚伯兰，产生以色列民，从外邦人的大河中分出小河，然后用这小河洁净大河。以色列民蒙召是用一个民族当作事奉神必得福气的例证。展开全文
- #每日灵粮#（提5：8）人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。--耶稣曾经责备法利赛人为了应付律法而尽孝：（太23：23）你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。你是否常挂念你的父母与亲人？常与他们沟通联系、团聚，尽上自己的本份？展开全文
- #每日灵粮#（太7：13-14）你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。--门窄与宽，路大与小，永生与灭亡，人多与少，成强烈对比。不是主非要选择窄门小路，是世界把永生之门路挤窄小了。当人一批一批地涌向宽门时，你走向哪里？展开全文
- #2012第二期洗礼日#【ROME6:3】 Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death?
- #东山堂1月6日主日崇拜# 中午堂(12:30粤,圣餐)：证道: 叶英涛宣教师,题,目: 《穿上新人》,经文: 西3:9-17, 弗4:23-24;林后5:17; 下午堂(14:00普)：证道: 李恒全牧师,题目: 《主啊，祢有永生之道》,经文: 约6:66-68; 晚堂(19:30普,圣餐)：证道: 叶英涛宣教师,题目及经文内容同上.以马内利!展开全文
- #东山堂11月18日主日崇拜#晨曦堂: 黄钟牧师,《教会是神的家》, 弗1:22-23;早堂: 沈国红牧师,《神所定的旨意－不住地祷告》, 帖前5: 16-18;上午堂:黄钟牧师,内容同上;中午堂:黄钟牧师,同上;下午堂: 李恒泉牧师,《主啊，祢有永生之道》, 约6: 66-68;晚堂: 黄佩琦执事,《职场文化,安身立命》,诗118: 5.展开全文
