- 【琴诀小议：大声不烈，小声不灭】琴之一道，贵在中和。“轻不浮，轻中之中和也。重不煞，重中之中和也”。大小之声，皆必有度，不失中和之道。大声不烈，小声小灭。高而不轻浮，低而不沉闷。宏大而不遗细小，细小而不失宏大。强而不暴戾，弱而不病态......详情：🔗 网页链接
- 【琴之古逸】所谓娱人之琴，往往“争声而媚耳”。所谓愉己之琴，往往“音淡而会心”。音淡而会心，不随时好而以声媚耳者，即是琴之“古”意。所谓娱人之琴，往往浮躁重拙以合俗流。所谓愉己之琴，往往安闲自如。安闲自如，得潇洒不群之趣者，即是琴之“逸”意。
- 【弹琴启蒙】声完绰注须从远,音歇飞吟始用之。弹欲断弦方得妙,按令入木始称奇。 轻重急徐蒙接应,撞猱行走怪支离。人能会得其中意,旨法虽深可尽知。—— 《西峰重修琴谱》
- 【习琴入境十二鉴】1.独上高楼 2.量体裁衣3. 胸有成竹 4.作茧自缚 5.计白当黑 6.说“长”道“短” 7.双管齐下 8.宁拙勿巧 9.转益多师 10.由博返约 11.我用我法 12.破茧成蝶 ——出自《习琴精要》
- 【分享唯美戏曲动画《贵妃醉酒》】是京剧传统戏，杨玉环等候明皇赏月，明皇却另会梅妃，玉环愁恨饮酒，沉醉归去。此剧尤以梅兰芳的雍容华贵为最擅，该短片由国家京剧院李文培等创作，采用梅兰芳之子梅葆玖录音，古典唯美，风韵十足。看香烟缭绕，想必娘娘来也......🔗 网页链接
- 【古琴五敬】敬人:包含对世人的尊敬,对听者、对知音的敬意;敬己:是对自己、对生命的礼敬和珍惜;三敬自然;许多曲目,寄情与山水之间,寄情与自然万物的感叹,表达了对大自然的热爱和赞叹;四敬圣贤;对圣贤、对古人的敬畏和尊敬与缅怀;五敬艺术和创造,对艺术的再加工,创造的再表现。
- 【夏夜追凉】夜热依然午热同 ， 开门小立月明中。竹深树密虫鸣处 ， 时有微凉不是风。—— 杨万里
- 【水墨动画古琴曲《平沙落雁》】 烟水濛濛，一天潇洒西风。游子飘蓬，瘦减好形容。听疏钟也听疏钟，咽寒蛩，铁马风，扰得人心忡意忡耳边忡。奈何奈何也，目断飞鸿。亿云山，阴隔千里，寄音书，却也难通。龚一演奏：《平沙落雁》 🔗 网页链接
- 端午许多习俗和文化都消亡了，端午渐渐沦为龙舟粽子节。古诗词带你穿越，看看古代怎么过端午。笑谈诗书，重新发现中国文化。（戳图看诗词） 转
- 【《满庭芳·玉兰》】刻玉玲珑，吹兰芬馥，搓酥滴份丰姿。缟衣霜袂，赛过紫辛夷。自爱临风皎皎，笑溱洧、芍药纷遗。藐姑射，肌肤凝雪，烟雨画楼西。开齐，还也未，绵苞乍褪，鹤翅初披。称水晶帘映。云母屏依。绰约露含日，冰轮转、环参差。问琼英。返魂何处？清梦绕瑶池。—— 清 · 朱廷钟
- 【阮郎归·初夏】绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。—— 苏东坡
- 【箫曲《秋江夜泊》】明代古曲，据说是根据唐代张继的诗：“月落鸣啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之意所作。由月落鸟啼而带出愁绪，而寺庙传来的钟声使内心得到宁静。乐曲里面，由景而生情，由情而启发出人生的哲理。 🔗 网页链接
- 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
- 董其昌（1555—1636），明代书画家。擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。
- 师旷仅是一乐官，一生均在宫中生活，但他的地位不同于一般乐工，是一位重于艺术、敢于直谏的音乐家。晚年师旷已精通星算音律，撰述了《宝符》100卷。在明、清的琴谱中，《阳春》、《白雪》、《玄默》等曲解题为师旷所作......故事详情：🔗 网页链接 古琴曲《玄默》🔗 网页链接 图net
- 【操琴前的准备】 操琴，重视的是琴与自心的交流。听琴，重视的是心与心的沟通。所以，对于一个琴人，操琴自然应到极度的重视。所以，操琴之前，琴家往往在物质与心理上，都要作一定的准备，以利于心灵与琴道的融合。详情：🔗 网页链接
