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刚强的枝子

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    发现有时想不通一个问题,并不是知识少,而多半是出于头脑中的一些固化偏见,想当然的排除了某种可能性。昨晚参加一公共演讲课,一白妞上去演讲,可名单上印着她姓龙。开始我以为自己眼神不好,仔细看看发现她确实是纯种白妞呀。可是怎么会有中国姓呢?散会后一问才知,白妞嫁给一香港人,随了夫姓。
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    太12:39 耶稣回答他们说,邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了申言者约拿的神迹以外,再没有神迹给它。太12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
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    很多人以为客观条件越好的人,找伴侣越容易。其实不是的。最近一白富美向我大吐苦水:相亲认识一高富帅,两人学历、家世、年龄、长相都般配。男高189,女高170。男29,女25。男做IT,女是会计。双方都想早结婚,刻意培养感情,可怎么处就是不来电。看来要打动人心,靠的还是爱的能力,而非外在条件呀。
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    马太福音12:20-21 压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭,直到祂施行公理,至于得胜。外邦人都要仰望祂的名。
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    发现国人有很多固定偏见,比如认为有肌肉的男人一定不务正业,官二代富二代一定贪玩被宠坏,漂亮女生一定不用学习上进。血淋淋的现实是:普京奥巴马都要靠一身肌肉赚人气,家底厚才请得起好老师,自古地主家的孩子就比农民孩子成绩好,奶茶妹妹再漂亮,也得靠清华母校的牌子才能涨身价。偏见害死人呀!
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    最近读到一本好书,没想到豆瓣上有劣评。一土硕觉得作者选题迎合时代,动机不纯,自己没读完还劝围观群众也不要读了。这种想法好害人。人皆有私心,私心并不影响本人才华的发挥。过于强调动机就容易高举道德感,制造一个自己高明的幻象,实际却无视他人独立于动机之外的能力才干,最终你什么也学不到。
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    跟從主包括相信主。人若不相信祂,就不會跟從祂。相信主是得救,跟從主是進窄門、走狹路、有分於諸天的國。——太9:9 耶穌從那裡往前走,看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,就對他說,跟從我。他就起來,跟從了耶穌。
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    社会主义国家的政策都很像。比如我朝自89年后放下马列而高举爱国主义统一人心,结果天朝群众虽表面抗日,实则信任日本产品向往日本生活尊重日本人。越共为巩固政权也高举爱国主义常年宣传反华,结果越南群众居然动了真感情,对中国恨之入骨。是因为我朝还不如日本强大吸引力差,还是我朝百姓太聪明了?
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    太8:17 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,“祂亲自取去了我们的软弱,担当了我们的疾病。” 太8:26 祂对他们说,小信的人哪,你们为什么胆怯?于是起来,斥责风和海,风和海就大大的平静了。
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    加州苦命的女人真多。一客户常年在台湾经营工厂,留下老婆在加州伺候2孩子。后来太太积劳成疾,不到60岁就得癌过世。死了不到2个月,先生就找律师讨论再婚后的财产分配了。这男人很纠结,一边说自己快60了还折腾再婚,不好意思啊;一边又强调缘分需要等待。看来男人的春心不荡漾到80岁是不会消停的。
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    我很想了解为何中国的审查制度促进了莫言的写作?有没有促进其他作家呢?有没有有利于人民大众呢?//@右岸飘花: 分享微博 - 原文地址:🔗 网页链接
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