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国共理论，皆以一种国家至上主义的面貌出现，其源头即传统儒家的“天下”诉求，一者以美英为师，一者效法苏俄，此为器用之争。国家/民族二义两造亦奉为圭臬，然而对于自由，即个体权利的见解则造成两造最大分歧，数十年的政争结果，令人悲哀地证明了一点：人民的水准是其政治形态的决定性因素。 「毛泽东谈反腐败」 礼义廉耻，国之四维。四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家没有办法治理他们，那天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也是这样。谁搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋。我毛泽东若是腐败，人们就割我毛泽东的脑袋。 转发 899评论 301 原微博 凡希社
"阎伯川先生感想录"民38，7月1日：健谈亡国感__健谈之养成，不是做实事养成的，且不是自修自责养成的。因之健谈的精神作用，在自矜自用，精神是浮的。愈健谈的人，愈不乐于做实事，多系以说代做，所以到广州来，很有健谈亡国之感。 原微博