- [午夜诗131]昨晚忘了一首诗 / 像秋天忘了一粒种子,大雨忘了一滴露水 / 没什么要紧 / 却是一点小心事 / 而且,当秋天结束、大雨之后,什么才是大心事?
- [致小明6]小明有个妹妹,名字就叫小妹妹 / 小妹妹有张著名的红苹果一样的脸蛋 / 她是世界上最幸福的小妹妹 / 她孤单,有小明陪她; 她哭,有小明逗她 / 可爱的小妹妹,你的笑脸是不是还像苹果那么甜? / 有没有为了别人的目光,去削尖你的脸盘? / 你哭的时候,小明还在不在你身边?展开全文
- [午夜诗37]我战胜无数对手,拼成人形 / 又逃离母体,进入这无边世界 / 我学说人话,学做人事,学成一个能打动你的人姿 / 多少日夜,多少路 / 才终于走到你面前,收到你的点头,你的笑 / 陪你走路,陪你聊 / 陪你一段时光 / 然后重新回到漆黑和虚无 / 这就是我的故事,它根据真实事件改编展开全文
- 咸蛋了。花了一个小时反复对比听,总算解决了两个疑惑。1、魔戒《The Shire夏尔 》不是出自德沃夏克《自新大陆》第二乐章,是 Howard Shore 霍华德·肖儿的原创电影音乐;2、久石让《Summer夏天》真是原创,虽然和帕赫贝尔D大调卡农中间小提琴段落乐感很像。这耳朵。。查看全文>>展开全文
【王功权的教育改革】很多人不知道，去年国务院推出《进城务工人员子女当地参加升学考》通知，就是功权3年努力下来的结果，他在实现"异地高考"政策中贡献是尤为大的。直到9月13日之前，他还在不断努力着为异地上学的学子们争取权益。本季第11篇文章让大家了解一个推动教育改革的公民企业家 ——王功权展开全文
- “民众只需要观照自身”，正理。//@华杉2009: //@中国企业家杂志: 【王功权绝不是一个玩世者】本刊记者@福宝大盗 采访王功权当天，晚高峰时分，她陪王坐北京地铁二号线赶去参加一个饭局。在拥挤不堪的地铁里，他谈兴甚浓，谈启蒙，谈他的社会理想和实践。旁边一位二十来岁的农民工用狐疑的目光反复打量他展开全文
【专访：多情王功权】和王功权一起挤地铁的机会并不常有。事实上我们走向地铁的时候，我心头一惊。还好他并没有掏出公交一卡通，否则我怕会无节制地揣测他的落魄程度。自2011年那场声势浩大的“私奔”后，王功权“失业”至今。“你现在还是有钱人吗？”离开时，我们一起等出租，我忍不住问...
- 监视者们 감시자들 ，翻拍港片《跟踪》。韩国商业片已完全成熟，蛮憨气消尽，这翻拍可以当电影升级教程：1、大化：公交变地铁、窄巷变大街、小城变大都市；2、细化：粗糙细节全都精确化，比如烟盒摄像头，先捏扁；3、智化：抢珠宝小匪变高智商犯罪；4、狠化：加强双方狠度，片尾窝囊死变终极对决。展开全文
- 被微博屏蔽靠！靠！靠！新闻联播重点播报薛蛮子，“嫖娼”一词重复十几遍，居然还披露细节。这是很多中国家庭合家晚饭的时间，有多少未成年人在听到这个不断强调的词？你们可以舆论围剿、可以推动钳口战略，但别太丧心病狂！你们家里也有未成年人，当孩子问你啥是嫖娼的时候，你们想好怎么回答了吗？靠！[抓狂]
- 这几天的大乱中，东边小村庄里，静静树立起一小座丰碑。//@南人北相什么东西: 可以在宅基地上再竖一块抗争纪念碑，这是中国拆迁史上里程碑的大事啊。300律师下平度，终于取得了可喜的成果。
- 子早就曰：富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。“名利”只是个中性词，闯出个名头，赚钱养家改善生活，很基本、很正当的需求。为什么总是要道德贬化它？尤其是这些已得名利者？开宝马的鄙视骑自行车的向往宝马？唯一该拆穿的，是选秀者不断重复的那句漂亮谎言“我是为我的歌唱梦想”。//@瓦尔:
【高晓松吐槽选秀节目：汉族人为名利参赛】今年并未担任何节目评委的高晓松，吐槽当下选秀音乐环境，称"汉族不是能歌善舞的民族，大多数人去参赛都是为名利，别的民族喝多了时都载歌载舞，只有本民族是吹牛，我们最不擅长一是舞蹈，二是唱歌，三是足球 ...."惊die的节奏！🔗 网页链接
- 论传统帝制优于西来中特制度的十大优越性：1、帝王畏天敬祖；2、遇灾有官赈和义赈，无红会和强捐；3、国有祸难，帝王有“罪己诏”；4、谏官制度保持异议；5、普遍相信善恶有报；6、百姓有冤，可敲登闻鼓、告御状；7、御史监察威慑；8、科举制度保证阶层流动。9、无能者才移民；10、本土原创制度。展开全文
- 赤裸裸众丑狰狞现形的时代，应该是好事，呲牙咧嘴总比扭捏歪曲强一点。水落石出，静待明朝。//@诸律师法典: 转发微博
【回答】有网友问：既然马列主义与宪政格格不入，那社会主义国家何必制定宪法？这样提问真是太缺乏历史唯物主义的眼光了。制定宪法，是因为还没到达最美好的共产主义。初级阶段不得已罢了。宪法存在之目的是为了消灭宪法以及国家。只要有代表我们根本利益的共产党，宪法即等而下之者也。 - 刚有莫言说“妖魔化毛是蚍蜉撼大树”，接着又是刘小枫尊毛为国父。中国思想界和文学界走向国际成就最高的两位，在功成名就之后相继反戈，很有意味的文化现象。两人分别生于55、56年，一个直接的感受是：人类可以飞向太空，但很难超离成长环境培植的记忆。两人恐怕是一种个人思想的童年返本现象。
- 感谢@王湛国 兄分享个人研究成果，分散在评论里零散碎片可惜了，整理成一篇长微博收藏。《关于夏之真伪 @王湛国 》：夏的历史是伪造的，但夏是存在的。夏即雅，是诗经中的大小雅……(详见长微博) ... 🔗 网页链接 （分享自 @长微博工具）
- @王湛国 ：微博不适合论辩。关于夏，咱们分歧产生于概念理解。你否定的是夏这个历史王朝的存在，我是持疑。倾向于这么认为：“夏”这个名字可能是伪造的，但夏所指的这个历史时段是存在的。它是从部落、联邦向邦国过渡的一个历史阶段。这个时段可能早于商，也可能就是商的前身。可称为“近文明时段”。展开全文
- 《邪恶接触 Touch of Evil》(1958)： Orson Welles 奥逊·威尔斯，自编自导，自演反一号警长，他的嗓音就是电影的调子，黑沉沉的愤怒、蛮横、柔肠和虚弱，老辣成精。开篇3分钟长镜头了不起，影史不朽段落。此人对电影，独断专行地沉迷和玩味，老练的纯真。（这点似乎是好莱坞共有的导演特质。）展开全文
- 收到@桥帮主桥 的诗集＜第二季水瓶谷物＞。汉语闹钟，十几年，不间断叫醒那些昏睡的词语。没有规矩，不见套路，不属于任何帮派，自成一体，孤独自在的文字女巫。
- 《楢山节考》：残酷生存寓言，黑色之诗。30年时间没能锈蚀它的价值，反倒更显穿透力。大师，是能化繁为简、把世界浓缩于弹丸，全景透射人类生存的可悲和可贵。这部电影像是从月球上反观地球，白雪严寒围困的一个小山村。生存繁衍的残酷让人残忍疯狂，但也因从容赴死的主动归顺，生出尊严和神圣。
- 〖一日一画〗卜千秋墓壁画（西汉晚期）昭、宣以后，儒家正式成为人间秩序的维护体系。然而在内部精神，天人感应的观念、南方巫术鬼神文化愈演愈烈，汉武帝至死追求的永生之梦，也快速降延至贵族乃至凡人。这壁画是一个系列，死后魂灵乘凤升仙，由女娲伏羲引至极乐之境。西汉应是中国人内心最喜乐的时代
