- 【奶与蜜】现在我们来看另外两项—奶与蜜。美地乃是流奶与蜜之地。你能告诉我,奶与蜜是属于哪一界的生命吗?它们是属于动物的生命,或是属于植物的生命?请你注意圣灵 在圣经里给它们安排的次序。在申命记八章八节,蜜是和植物摆在一起的,先是小麦、大麦 🔗 网页链接
- 【我们的灵火热为着召会生活】首先,我们的身体必须献上;然后,代表我们魂的心思需要更新;最后,我们的灵必须焚烧,极其火热。我们需要灵里火热(罗十二11)。一位亲爱的弟兄可能已将 他的身体献给主和召会,他的心思也许全然更新,丢下了一切老旧的想... 🔗 网页链接
- 【奉献的结果】（一）我们将自己献给主，第一个结果，就是叫我们实际地作基督所买的奴仆，凡事都顺服他的主权（林前七22─23）。（二）我们乃是神的杰作，如同窑器在窑匠手中，被神甄陶（参赛六四8）。我们将自己奉献给主的另一结果，就是主得到我们的同意，在我们身上随意甄陶。
- 【子就是父】以赛亚九章六节说，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；…祂名称为…全能的神，永远的父。”在这节圣经中，全能的神是对着婴孩的；永远的父是对着子的。那位生在伯利恒马槽中的婴孩，就是全能的神。婴孩和全能的神怎样是一位，子和永远的父也照样是一位。子就是永
- 【圣经的段落--旧约】旧约指全部圣经的第一部分，共三十九卷，分为：（一）律法书，包括创世记至申命记共五卷，称作律法书，因其中有组成律法的诫命、律例、典章；（二）历史书，包括约书亚记至以斯帖记共十二卷，记载以色列人，从进迦南一直到被掳归回的历史，所以称为历史书；（
- 【新约中全家得救的例证-其余的例证】此外，新约中全家得救的例证还有吕底亚的家，（徒十六14～15）腓立比禁卒的家，（徒十六32～33）。迦拿大臣的家，（约四46，53，）哥林多一个管会堂者基利司布的家，（徒十八8，）和哥林多另一位信徒司提反的家。（林前一16。）他们和他们全家
- 【基督是灵】圣经说，基督进入死有三天之久，但祂并没有留在那里。第三天，祂在灵性上并在肉身上复活了。（林前十五3～4。）许多人目睹祂的复活，见了祂，和祂说话，与祂同行。他们为这一个历两千年而不动摇的历史事实，作了有力的见证。（5～7。）苏格拉底死了，拿破仑死了，亚历山大大帝死了...展开全文
- 希伯来4:14-16 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
- 【基督尽祂天上的职事】基督升到高天之后，…祂受神所膏所作的第六件大事，是在天上不断的为我们作下列四事：（一）作中保。（来八6。）基督在地上借着祂的死，立了新约，（太二六28，）就升到天上，作这新约的中保，把这新约执行到信祂的人身上。（二）作执事。（来八1～2。）基督今天在天上...展开全文
- 【万有都互相效力，叫爱神的人得益处】罗马八章二十八节：‘万有都互相效力，叫爱神的人得益处。’这一节许多人都晓得。惟独有一种人，能得着益处，就是爱神的人。如果你不爱神，就恐怕没有一件事给你效力。神没有改变万事，神乃是改变你的心。如果你爱神，就虽然万事仍是那样，却于你有益处...
- 约一1 ‘太初有话，话与神同在，话就是神。’ 提后三16 ‘圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。’
- 重生使信徒在他们天然的生命之外，得着神属灵的生命。（约三15。）神这属灵的生命乃是神圣的，也是永远的。（约三36。）这神圣的生命，乃是信徒属灵的生命和生活的根据并凭藉。我们一切的生活，在属灵方面都是根据神在我们里面这神圣的生命。
在我们信主耶稣之前，我们里头好像是糊里糊涂的，连作人是怎么一回事，也不晓得。然而就在我们得救之后，有一天我们灵里清楚了，这就是那是灵的神进到我们灵里，把我们的灵点活，给我们开了窍，使我们开始懂得神是怎么一回事，宇宙是怎么一回事，自己是怎么一回事。然后我们就知道这一位重生我们...
- 在我们信主耶稣之前，我们里头好像是糊里糊涂的，连作人是怎么一回事，也不晓得。然而就在我们得救之后，有一天我们灵里清楚了，这就是那是灵的神进到我们灵里，把我们的灵点活，给我们开了窍，使我们开始懂得神是怎么一回事，宇宙是怎么一回事，自己是怎么一回事。然后我们就知道这一位重生我们...
