- 我们在本日纪念圣母元後，应讚美和歌颂圣母的崇高地位和殊恩异宠，求圣母垂顾我们，趋善避恶，并求全能天主因着圣母的代祷，赏赐我们脱免现世一切危害，死后享永生的真福。
- 今天是圣多明我（St.Dominic)的瞻礼，他以讲道、守斋、善表、劝化异端者。他说：“我们应当用祈祷武装自己，战胜教会的敌人。”圣人也非常谦逊，教会当局三次选他出任主教，每次他都谦辞。他决定组织一个新的修会，会士除了祈祷默想外，研究圣经，传教讲道。“一个人能控制自己，便能控制世界”。展开全文
- 「不是健康的人须要医生，而是有病的人。『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。」(玛9：12-13）——健康不仅仅是指物理的身体，更是指心灵，甚至是灵魂的健康。接受耶稣的先决条件是：在天主台前，承认自己是个罪人。因为只有认识到自己是一个罪人，才接受主耶稣的拯救。展开全文
- “因为基督死而复生了，正是为做生者和死者的主”（罗14：9）多默宗徒的怀疑被主耶稣的钉孔治愈后，他伏地朝拜宣认耶稣是：“我主！我天主！”（若20：28）——主是掌管生命的主宰，生命是属于他的。因此，我们只有在主里面才可以找到生命的意义，每个人都要通过死亡才能踏进永恒的生命。
- 发表了博文 《我们所宣讲的是被钉在十字架上的基督》 - “犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧， 而我们所宣讲的,却被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是 🔗 网页链接
- ＂我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡＂（路13：5）---耶稣要我们居安思危，立时悔改。悔改首先要反观我们的心灵，因为所有外在的行为都是由心里发出的。面对心灵的不洁，我们要求主治愈。主，求您修剪我生命的枝枝杈杈，使我健康成长，在圣神内多结悔改、仁爱的果实。
正在参与天主教会的大型舞台剧「流芳濟世」，讲述圣人「芳濟」的一生！很开心有机会实现自己的诺言，就是拨出一些时间去做一些跟本行业没太大关连而又有意义的事！以后希望可以身体力行做更多慈善事业！
- “吃我的人要因我而生活”（若6：57）——今天我们藉着参与弥撒，恭领圣体圣血，与基督合而为一，使我们生活在基督内。他融于我，我融于他。我们知道饮食被我们身体吸收了，就变成了我们身体的细胞，也就是变成了我们。但我们恭领圣体，是为了让基督吸收我们，使我们肖似基督，在他内生活。
- 发表了博文 《常年期第二主日（丙）2013》 - 读经：依62：1-5 咏96：1-3，7-10 格前12：4-11 若2：1-12 今天福音记载在加里利亚的加纳，耶稣大显神能，行了第一个奇迹：变 🔗 网页链接
- “天主是光，在他内没有一点黑暗。如果我们在光中行走，如同他在光中一样，我们就彼此相通，他圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过”（若一1：5b,7）——主，谁软弱，我不软弱呢﹖谁跌倒，我不心焦呢﹖（格后11:29）主，感谢您用自己的宝血洗净了我的各种罪过，使我能“自由地”赞美您、跟随您。展开全文
- 发表了博文 《将临期和圣诞期默想100——54》 - 54、圣诞节因基督而庆祝 读经：若1：1-15 “圣言成了血肉，寄居在们中间。”（若1：14） 就我而言，圣诞节中基督的角色趋向于肤浅的表面认 🔗 网页链接
- 发表了博文 《2012-10-29 18:46》 - 诸圣节 今天圣教会所举行的瞻礼，是庆祝在天的全体圣人。初期教会的公共敬礼，大抵以殉道圣人为对象。第四世纪，叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼，公元六一Ｏ年， 🔗 网页链接
- 我们太少思想每次领圣体的崇高身分，但是圣碧岳第十则说：“假如天使能够妒忌，他们要嫉妒我们领圣体。”圣女德莲•索斐亚（St. Madeleine Sophie Barat）则界说：“领圣体则是在世的天堂。”
