- 今天阴历四月十六日，喇嘛做了比丘僧的安居法，九十天将不会离开亚青寺。老老实实在亚青寺待着，按照佛制，非禅即诵。最后还要反省自己的过失，不过不会像文化大革命那样写巨长的虚假的检讨。更多的是从自己的内心或者身语意，真实的来反省自己的贪嗔痴。
- 弟子啊！如果没有舍弃尘世，将世间琐事与胜法混为一谈，则修法必将荒废。弟子当思轮回苦，所谓轮回之自性，纵吾幻变生百舌，历经无边俱胝劫，不能尽数悉宣说，吾演妙法莫糟蹋。—玛尔巴大师，摘自《开启修心门扉》。脱离轮回应该是所有佛子的目标，请不要以世间法装饰自己和佛法，其实是在糟蹋圣教妙法
- 没有真正的出离心，所修佛法哪怕是最无上的大法，依然是世间法，不能脱离轮回。一直以来喇嘛的出离心不够，现在终于借助逆缘，喇嘛不断涌出强烈的意愿，要脱离轮回之苦，要出离！感谢帮助我的人，这才是真正的加持！同时愿所有与我有缘无缘之人，善缘恶缘之人，解脱轮回之苦，解除贪嗔痴之毒，同证菩提
- 学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之，于此得利，则于彼称说之，以求利养者。其意是在一居士得到供养，跑到另一居士前说自己得到什么供养，从而暗示他供养。所以出家人任何暗示在家人供养的话都是不行的不如法的
- 佛教强调“苦，空，无常，无我”，世人认为是消极的思想。可真佛子通过认识世界的真相，而让自己更坦然的面对生活和寻求解脱。就如同雅安地震一样，这都是这个娑婆世界无常的真实显现，世人觉得很害怕，但认识这是世界无常的真相，并由此觉醒，去寻求解脱，人生才有真正的意义。总比掩耳盗铃来得强……
- 里面无数超凡的大成就者，如噶玛巴，宗萨钦哲仁波切，秋吉林巴大伏藏师，敦珠法王，桑天嘉措大师等等无数的大师，在人间自在游舞般的一直不停的利益众生……他们是如此的洒脱，慈悲，直率，智慧，神通广大，喇嘛在此依然表达自己内心深处最深的敬意。特别是十六世噶玛巴拥有的神通智慧令喇嘛无比的惊叹
- 喇嘛到大悲寺的斋堂用午斋。牌子上写着"常行头陀，正法久住"。什么叫头陀？译为抖擞、修治…。意即对衣、食、住等弃其贪着，以修炼身心，亦称头陀行。十二头陀行：一在阿兰若处，离世人居处而住于安静之所。二常行乞食。三次第乞食，乞食时不分贫富之家，而沿门托钵。四受一食法，一日一食。五节量食，展开全文
- 吃饱了不饿-多么朴素的真理。世间有四种人：第一种人吃饱了因欲望继续贪求，第二种人吃饱了就心满意足，第三种人没吃饱所以继续需求，第四种人没吃饱但却知足少欲。美国的文化，是对金钱性等各方面欲望的追求，这种思想并不被古老东方文化认可，甚至欧洲国家也不认可。人的欲望犹如饮用盐水，越饮越渴
