- 齐克果曾经说:“远在幼年,悲哀这倒刺就已经扎进我心里。它在那儿一天,我便冷嘲热讽一天--------这刺儿一经拔除,我也就一命呜呼了”。
- 高三时看了齐克果的《诱惑者日记》,真是有读,没懂!这次看这本小书,还是有很多不理解的地方,但我觉得和翻译的功力,以及极小的篇幅,应有一些关系。倒是David Lodge的小说《治疗》和齐克果的思想、作品及其一生形成了有趣的互文性。书籍《克尔凯郭尔》 (来自豆瓣) http://t.cn/zjkhvk7展开全文
- 佛法无边！！！ 分享自天祥菩提精舍 《星云大师《佛教对「民俗信仰」的真实看法》》 - 人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（Soren Kierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 分享自天祥菩提精舍 《星云大师《佛教对「民俗信仰」的真实看法》》 - 人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（Soren Kierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 学佛需要正信------分享自天祥菩提精舍 《星云大师《佛教对「民俗信仰」的真实看法》》 - 人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（Soren Kierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- #齐克果# 有别于感性的人，理性的人知道这世界处处设限，充满不可能或疑问。面对不可能和疑问，就只有放弃或否认，并永远为失去的东西而悲伤。这个时候，人只有靠“信心的跳跃”进入宗教性，用信念的力量战胜疑问和理性上通常认为的不可能。只有看似荒谬的信仰，才能使人重获“凡事俱有可能”的希望。展开全文
- 谷歌涂鸦纪念丹麦哲学心理学家齐克果（Søren Kierkegaard,1813-1855,克尔凯郭尔）诞辰200周年。存在主义之父，曾在报刊写专栏、论战，并自办刊《快报》。人的生存命定，但有创造自己本质的自由。人的存在三层次：感性、理性和宗教性(或称审美，伦理，宗教) 。真理往往在少数人手里，群体没有基本的观点展开全文
- 齐克果说的对，思想无法思想明白上帝。但是，人只有在思想自由中，才能发现思想的冲突，触到思想的四壁，进而跨越思想的藩篱。美国课本向学生全面介绍世界各种思想，让学生有充分独立而自由的思考精神，这一点，是美国的绝对优势，中国目前无法企及。一个16岁美国女生的一篇作文：🔗 网页链接
- 【仰望人生三境，何惧脚下淤泥？】人生如登楼，欲穷千里目，更上一层楼。人生有若干个阶段，哲人们有各自的划分办法。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段，即：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学... --@myway1576 的微刊《我的正能量》 🔗 网页链接
- 齐克果说：绝望就是“致死之疾”，它会使人放弃一切，认定人生既无意义也无价值。自杀是终极的绝望所导致终极行动，是对无意义之终极的投降。自杀是一件最可惜的事情，然而有些人自杀是因为真的无路可走，每天只是等日子结束。生命是一个趋势，一个人每天所作的选择，都是在为自己生命的趋势加分或减分
- //@NUS张军: 冉云飞3世:谢冉兄坦诚分享。信仰终究是个人的、生命的、整全的经历和感动，它建基于理性，但更需要意志的转变与情感的决堤。需要帕斯卡理性的觉悟和“赌博”，更需要齐克果非理性的纵身一跃。有时可遇不可求。但我信“凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門”。为您祷告！展开全文
我未必能唤醒周围的人，我只是挣扎着不让自己沉睡；我没能力推翻一堵墙，但我不会给这堵墙增加哪怕一块砖；我注定改变不了权势，我只是抗争着不让权势改变我；我可能一辈子看不到未来，但我永远铭记着自己的信仰和方向。每个人灵魂深处都有颗种子，有人选择弃置，有会给它创造成长的土壤!@中国微闻 - 人啊人。。。 //@祯悕所爱: //@路得echo: 转发微博。 Inlord主内资讯网:齐克果说：「神已经存在，而人却懵懂不知，彼此争论他是否存在，却不承认他的存在。」这种态度是愚昧而傲慢的。人罔顾神的存在，竟喧宾夺主，以神自居，进而批判神是否存在，这种骄傲的态度是人最大的罪。
请证明神的存 唐崇荣—问题解答：神之所以为神，是超逻辑的，超证明的，否则神就比逻辑还小，比科学证据还小。相信「证明」能证明神的存在--这种观念是错误的，因为「证明」没有资格证明神的存在。圣经所说的信心，非由证明而信，由知识而信，或由眼见而信；乃是因信以至于信。🔗 网页链接
