道德」的搜索结果

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    韩德强2018

    胡锡进被禁言,我却是同情的。他有斑斑劣迹,我大概知道。最不能接受的,是他对毛主席的错误总是耿耿于怀。但是,我看过胡锡进的一个说法,大意是,他曾经和其他公知一样,总以为自己正确,也总以为中国要崩溃。但后来发现,要崩溃的不是中国,恰恰是流亡海外的民运人士。再后来,就是相信党了。有这个说法,我对胡锡进就有了同情心和同理心。回想我自己的年轻时期,何尝不是崩溃论的另一种支持者呢?和右派不太一样的是,我期待的是以革命应对崩溃,而不是以美国化应对崩溃。后来,政研室的一位副主任推心置腹地对我说,党经历过许多危难。常常到了令人绝望之际,就有神奇的力量出现。所以,即使许多现象指向崩溃,也不要轻言崩溃。要相信党,即使看上去已经不太可信,不太值得信。那时候,我还是难以相信。不过,不相信又能如何?不久,章家敦出版了崩溃论,我还看了。虽然立场不同,但其列举的事实还是相当触目惊心的。好在,没太久,就迎来了十八大,奇迹果然出现了。又十多年过去,不但是有力地扼制了腐败,而且实现了制造业和军事技术的实质性突破,可以令大洋彼岸恐惧了。这样的党,这样的领导,我接受。时下,毫无疑问仍然存在诸多问题,党员干部缺乏理想信念道德则是问题的根子。但是,这些问题正是党员干部不相信党的领导,不理解为人民服务的宗旨,自以为是,自行其是,所造成的。帮助党员干部更好地理解党的使命和成就,树立制度和文化的自信,形成符合实际的理想信念,才是解决问题的出路。一味地否定党员干部,指责其腐败贪渎,进而否定体制,否定所取得的成就,只能使党员干部找不到工作的意义感,角色的光荣感,而只剩下权钱交易的实用感,则只能使其从恶如崩。在帮助党员干部形成符合实际的理想信念的意义上,胡锡进还是自觉的,也是有贡献的。至于其言论忽左忽右,并不奇怪。因为完全不偏不倚的言论属于党中央,个人的解释都是有偏有倚的。有偏有倚而能够启发照亮一隅之人心,形成一隅之理解和希望,对于社会也是助益。当然,既然有偏有倚,难免有时偏得角度大了一些,被一时禁言也属正常。言论不可能太自由,也不可能不自由。这个度,还是让法律来掌握。执法者偏了怎么办?完全可能。毕竟禁言指令有可能是一个小编,甚至是一个机器人,是一套算法。甚至,不排除某些贪赃枉法、党同伐异者掌握了网络禁言权。我也曾被禁言,现在也被限流,有切肤之痛。但这也就只能接受了。否则,以个人遭遇不公而否定社会,这社会不知道被否定多少次了。不知道大家注意到公安局的最新说法没有?“不要打架。打赢了进监狱,打输了进医院。”这其实就不分善恶是非了,不管正当防卫与否了。可是,真要分清楚谁对谁错,谁正义谁邪恶,谁先动手谁是自我防卫,并取得相应的证据,形成人证物证相应的闭合的证据连,给每个公民以绝对的公平感,那任何一次互殴都需要长时间的调查、取证和法庭辩论,极大地消耗司法资源,还无法定案。至于公平感,反而因各执一端,而消失殆尽。可见,没有绝对的公平感。相信政府,接受政府的规则、判决和调解,即使一时委屈了,也得服从,才是出路。否则,各自以自我为中心解释游戏规则,追求绝对公平感,则每一个人都有机会和理由否定社会。可是,真否定社会之际,那便是苏联解体,便是俄乌战争,便是人与人的相互否定,相互摧毁。带着各自的激情、活力和生命,用着一切最先进的武器。这样的战争,无论是以民族的名义,还是以阶级的名义,本质上都是人对人是狼的战争,都是野蛮而不是文明,是毁灭而不是进步。唯一的出路,是善恶斗争,正邪斗争。自私自利所造成的彼此竞争,是邪恶的根源,可这是唯物主义的。一心为公所带来的和平、合作与信任,可以消灭各种人际战争,是善的根源,可这是唯心主义的。在心和物的关系上,中华文化既非物质决定论,也非精神决定论,既非唯物论,也非唯心论。那是什么?是有道无元。心来自物,受物制约,主导物。物为心役,则是君子。心为物役,则是小人。收起
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    小杨挠头

    我不喜欢每次我跟朋友说她的时候,有的朋友为了让我尽快下头就说她不好,我知道大家道德感比较强,但我们也没做啥呀,我们至今没有太越界的行为,她每次单独跟我出来她女朋友都知道,以朋友身份呆在喜欢的人身边搞点若有若无的暧昧确实有点茶,但我还有啥别的办法吗?总不能突然不跟她们玩了吧,我们的 ...展开
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    孤鸿泽v2

    道德经云:勇于敢则杀,勇于不敢则活。这句话放在当下的投资市场再应景不过。现在最好的投资就是不投资,保持战略定力,耐心资本耐心的让它躺在安全的地方,没有确定性的机会不出手,要勇于不敢投资,活下来才是硬道理。天之所恶,孰知其故?老天爷要我躺平的时候,我不敢不从。
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    马上谈

    为什么巴黎奥组委为开幕式争议节目道歉?因为法国大批教徒走上街头,谴责巴黎奥运会开幕式上同性恋者和跨性别者在疑似最后的晚餐节目中展示了超出限度的道德和宗教虐待行为(长句你得适应…)。总之一句话,教徒一认真,马克龙也扛不住啊…#热门视频#
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    乔凯文

    在监狱里,什么罪犯地位最低?答曰强奸犯。这不仅是社会普遍认知的投射,更是人性底线不可逾越的警示。允许带有这种前科的畜生出赛,而且是奥运会这种顶级赛事,不仅是对受害者心灵创伤的二次伤害,更是在挑战全社会的公序良俗。真正的宽容,不应成为纵容恶行的借口,对污点选手的过度包容,实则是对受害者的残忍,是在无声中削弱了正义的力量,侵蚀了法律与道德的底线。若无序的自由被置于公序良德之上,那么,谁来守护那些在黑暗中挣扎、渴望正义的女性?谁来确保她们的基本权利不受侵犯?任何形式的性别暴力都应该被刻在耻辱柱上,而非在沉默与妥协中让善良的人继续承受不公。#曾强奸12岁女孩奥运选手首秀遭嘘#收起 🔗 网页链接
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    梨视频

    #施罗德基金回应网传事件#:正在全面调查网络相关传闻】一则女性机构从业者实名自白出轨多名男性的消息近日在社交平台广为传播,其中牵涉施罗德基金副总经理俞涛等多位公募基金人士。对于该网传事件,施罗德基金向记者回应称:“针对近期网络上相关传闻,施罗德基金管理(中国)有限公司正在了解相关情况,进行全面调查。公司坚决拥护‘合规、诚信、专业、稳健’的行业文化理念和道德规范指南,如有背离必将严肃处理。” (21财经)#东证期货和女员工报警# #东证期货女员工报警#收起 🔗 网页链接
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    Chiphell-nApoleon

    观察了2天网上对于开幕式的讨论,其实这事很简单,审美啊价值观啊都是很主观的,网友能不能从正面或者负面去讨论或者输出自己对于开幕式的想法?当然可以的,但是,网上有一些针对他们观点的批判才是无耻的,才是道德绑架,所以任何对于他们观点的评价以及指指点点才是毫无必要的,谁可以喜欢或者不喜欢,但轮不到你来告诉我喜欢和不喜欢~ 真正需要包容的,是不同的声音以及他人的观点~收起
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    后世历史学家

    作为普通人,如何熬过无能为力的费拉时段?第一,去他妈的宏大叙事,把关注的能量返回自身,关注自身和周遭,进而安顿自己的心灵锚点;第二,切忌原子化,在重返私人世界找到意义锚点之后,要重返公共生活,与他人建立真正的道德联结和精神链接;第三,尝试各种微小的生活实验,寻找新的兴趣,生活方式 ...展开
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    遂宁公安

    #陕师大性骚扰女毕业生副教授被解聘##陕师大一副教授性骚扰女毕业生情况属实# 陕西师范大学7月25日发布情况通报:针对网上关于该校教师王某某涉嫌师德失范行为的信息,学校高度重视,成立工作专班,迅速开展调查核实。经查,王某某严重违反教师职业道德,损害教师形象,造成恶劣影响。 经研究决定,撤销其副教授职称,取消其研究生指导教师资格,撤销其陕西师范大学教师岗位任职资格,解除聘用关系。同时报请有关教育行政部门依法撤销其教师资格,并将问题线索依法反映给有关机关。(陕西师范大学)收起 🔗 网页链接
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    璨然烟云

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    教授老头

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    编剧九年

    王天霸:扰人清梦是不道德的。你愿意在睡梦中死去,还是在清醒的时候被凌迟?
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    一路为医

    一路为医超话 心理承受能力越来越大,但每次开庭还是对我个人的重创。虽然法庭要求平静,但真的很难保持平静。网络喷子会把冠冕堂皇的话当保护伞。把网络谣言当作事实来反复咀嚼。幸好,提前吃了药,尚可以平复一下心情。要不然,真的受不了!!今天面对被告和被告律师共四人,真是有点孤勇者的感觉。气温和热,但是内心感觉无比苍凉。法官问“就是这个5药联合方案错误这块卫健委是不是没有给结论,没有认定说这个方案是错的,是吧?张煜。”张煜说:卫健委,是的,没有的结论,没有。是的。法官又问:”还有这个你说他这个利用职务之便牟取非法利益,这个你有什么证据吗?有依据吗?“张煜回答了一篇畅谈大论:依据是,第一,我知道这个细胞的治疗在业内都是50%以上回扣的推荐。第二点,路威推荐的这个是不合法的。第三点,路威曾经是这个公司的股东,这个我想已经符合高度盖然性的原则。如果没有这些。虽然陆薇已经否认了,我想请法官重听一下他们的录音,也重听一下马蓉的证言。如果您听完证马蓉的证言和录音,你您就会得到结论,就是路威在不断的诱导夸大。就我们医学都是这样的,有的不良医生就夸大一个昂贵,这个疗效根本不存在,指南上根本不应该用于,尤其是虫的患者,他把他说的效果特别好,然后反复研究其中,然后有的患者就砸锅卖铁借钱,人财两空,这是违反我们的最起码的道德底线的。患者的女儿马云现在还在打工还债,所以我那时候写的很愤慨。是的,我写了很多,我说他说谎,说他这些我是我是想是基于我的分开,我承认。但是我可以很确定的说,我知道他是什么样的医生,我知道他为什么把患者拉到这个所谓的是NK治疗,就是这样。但是您让我拿出人家给钱的证据,我拿不出来。我只是我是一审,我知道什么。对,但我不是不是公安,也不是什么,我们没有这个能力。可是我就想请,比如我想请你问问他他为什么要推荐,虽然他否定了。而且我想请法官说一下,卫健委专家团得到结论是不能够大于什么呢?不能够大于我们国家法律的。我其实一直想提交国家法律,国家法律写的我们任何大病任何治疗,要医生按照指南和规范进行。我拿出来的就是我们中国的指南,国际指南。这个五要联合是荒唐,全世界都没有的。但是卫健委抓团就像的结论是很不负责任的。就像您判罚你要依据法条法律,而国家卫健委和专家他根本就没有谈5药联合的事情,就直接写了一个基本符合诊疗规范,什么都没有解释什么指南什么。我认为这个专团是很不负责,你知道为什么吗?就是因为他们合在一起想把正常的,我们就想把正常的诊疗给你带偏了。而且不光是肿瘤,只要任何有钱的地方,他们就想把最标准的治疗带偏。然后要让更多的人接受错误的治疗,然后占取很大利益。你如果去查中国的药厂。这些期间不要讲了,您的销售费用超1万亿元。“法官:有点情绪激动了,张煜。张煜回答:有点激动,对不起。法官:你有点过于激动了。你的意思我能明白,但是咱们发言,尤其是你在作为公众人物,你的发言还是要注意你的影响力。是有事实的,你可以说,然后你也可以探讨。但是个人情绪的东西还是要少一些,以后也要注意这一点,是吧?然后咱们不展开说了,您的这个一展开更大了,而且你的攻击面有点大连卫健委都带上了。陆巍:“法官,我可以说一句话吗?”法官说“行,稍等一下说”。陆巍(听到了“行”,没有听明白“稍等一下说”):“请求法官把刚才张煜所述的内容记录在案。这是他刚才代表他表达的一个证据的内容。这是他的一个主观的一个意愿的表达和他的对证据来源的描述,涉嫌继续诽谤,请求记录在案。”法官:”智者天下发表你们的辦论意见没有。“知乎网绿丝”其他的辩论意见。我补充了,坚持一审的所有意见以及二审的答辩意见。“法官:”张煜的代理人怎么怎么老掉线?“张煜;”我也不知道怎么回事,不好意思,我也不知道怎么回事,他们以前没有出现过这种情况。“其实我的发言时间都被限制得很短,张煜和张煜的律师都发表超大篇幅的言论,看来还是需要有代理人,才能有长篇大论。张煜的律师说“马荣已经提起医疗诉讼,然后新华医院一直在对马荣说要求协商解决”,这实在让人很无语。当然我也不知道这是否属实,毕竟张煜律师和张煜在法庭上虚假陈述也太多了。不得不说,韩法官对张煜还是非常友好的,会不会也算北京help北京。我只是觉得法官对张煜语重心长地劝导:”但是咱们发言,尤其是你在作为公众人物,你的发言还是要注意你的影响力。是有事实的,你可以说,然后你也可以探讨。但是个人情绪的东西还是要少一些,以后也要注意这一点,是吧?“很有可能浪费感情。不知道张煜能听进去多少?如果张煜能早点听劝,也许不会被北医三院辞退呗。收起 🔗 网页链接
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    于建嵘

    法治是底线,道德是高点。//@毛巾王强: 所有矛盾的根源都是“法治”
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    澎湃新闻

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    四川电视台新闻现场

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    珍惜当今

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    新浪新闻

    #陕师大通报副教授骚扰女毕业生# 陕西师范大学7月25日晚发布情况通报:针对网上关于我校教师王某某涉嫌师德失范行为的信息,学校高度重视,成立工作专班,迅速开展调查核实。经查,王某某严重违反教师职业道德,损害教师形象,造成恶劣影响。经研究决定,撤销其副教授职称,取消其研究生指导教师资格, ...展开 🔗 网页链接
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    张新年律师

    如果属实,这位县委书记毛奇不仅挑战了法律和道德,也挑战了中国共产党党中央可以容忍的执政底线!@于建嵘
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    柳徍衣

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    百科事务所

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    郑峻

    作为游客需要负什么责? 自己不反思就难受,还要给外国游客强加道德感。 游客的唯一目的就是花钱消费,享受美食美景与不同文化。 而收获营收的旅游城市也会对外来游客持有必要的热情和善意。 (西班牙近期排外抗议只会伤害他们自己)
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    深焦DeepFocus

    #深焦电影史# 王兵纪录片的减法美学王兵导演去年凭借纪录片《青春:春》入围第76届戛纳国际电影节,今年又以《青春:苦》入围第77届洛迦诺国际电影节。法国著名电影学者Antony Fiant曾对他有所研究,并有大量著述(包括书籍,以及发表在几家电影类权威期刊的单独文章等等)。他曾将王兵的电影美学概括为“减法美学”/“贫困美学”,以下摘录一篇Antony Fiant关于王兵早期作品《铁西区》的访谈,让我们更好地走进这位纪录片导演的电影世界:Antony Fiant:最初确实是技术方面,是数字技术革命与王兵的关系吸引了我。他使用的机器通常我们会认为是“业余设备”。 然后主题方面,他坚持去关注那些没人关注的故事,那些在当代中国基本上“被藏起来的”事情,他坚持去拍摄一些很珍贵的、正在历史的进程中逐渐消失的题材。说到政治方面,虽然他并不自认有什么政治观点,但这是一个坚持见证自己的国家正在发生哪些变化的导演。另外,他一直拍摄边缘人物,他并不感兴趣那些成功登上中国当前“经济发展列车”的人,而是那些被甩在了后面的人。 那么说到美学,他用一台业余设备做出了相当出色的成绩,拥有相当强烈的美学选择。在一些可说悲惨的地区,或如铁西区一样正在消失的地方,他给出了强烈的美学命题。他陪伴他的人物,进入他们所在的环境里,手持拍摄,有时亦步亦趋的跟着这些人物,因此出现了“身体性的电影” (cinéma physique) 这样一个王兵电影研究中很重要的学术探讨。 我们认为的伟大的电影人所拥有的特质,包括他掌握了一种新的技术工具,他有美学且道德伦理的主张,以及政治性的评定,而王兵纪录片的意义涵盖了所有这些方面。减法首先体现在拍摄资金上,他的拍摄成本都非常小。另外就是体现在他对于画面与光线的选择,以及他电影中对声音的处理。在他的电影中没有音乐,没有画外音,没有评论,很少有对话,这是一种极简风格的电影。 他从不去追求所谓美丽的图像或构图,他的选择是去融入当下所拍的场景。 我常感觉在拍摄中,他总能找到与所拍人物最合适的距离,既不过远,也不过近,有一种对他所在的场景中“最合适的视角”的研究。关于声音,王兵影片中大部分是“直接声音”,他就在摄影机上放一只麦克自己进行收声,有些在影像或声音方面的专业人士常常会认为这是他影片中的弊端,但他本人满足于这些设备最后所呈现出来的结果。 因为麦克是直接放置在摄像机上,导演对其拍摄对象“看与听”所出发的角度便是完全一样的。这样,就会带来一种创作者灌输在作品中的“主观性”。而全面来看王兵的电影,我们可以发现他影像的背后是一部 “主观的摄像机” (la camera subjective), 意思是说这是他本人的独特的目光,在看着那些他选择去拍摄的对象,这是十分主观的。问:这就是您书中( « Pour un cinéma contemporain soustractif ») 提到的“他展示最少的愤怒,最少的抱怨”的意思。他总与所拍人物保持一个很好的距离。Antony Fiant: 没错。他不是一种人物情感(发泄)的调查报告,他服务于所拍摄的人物,他并没有刻意去寻找什么东西,而是接受人们给到他的东西,他没有去刻意追求一种(如对生活现状)抱怨。如果有人想要表达,想要要求什么东西,这没问题,他接受,但他甚至不向所拍摄的人物提出问题。在他的电影中,没有互相交流。贯穿《铁西区》这部影片最中心的特点之一,就是导演与数码摄像机的关系(除 《和凤鸣》以外的其它影片也是如此)。他在这种技术中寻求什么?这种技术又能带给他什么? 数码摄像机首先拥有一种极大的易操作性,它很轻巧,因此允许导演轻松自如的在拍摄场地移动。这些技术上的变革同样允许他在没有外加灯光的情况下拍摄。最后,这种器材还让他可以直接在自己的电脑上进行剪辑。说到数字技术这个问题,我们一直认为王兵是标志着数字电影革命的导演之一。但这里面有一个很有趣的矛盾点。因为通常说到数字,这项技术是允许我们去进行图像的再处理,把后期进行到底,归根结底它是在提供一种“修改润色”的可能性。然而王兵对后期毫无兴趣。他没有在追求“好看”的画面这件事。 其次因为器材的特殊性,他可以自由的在拍摄场地手持行动,这就让他有了遇到“偶然”的可能性,那些拍摄过程中不曾预想到的“偶然” (画面/故事/对白等)可能会让他当下立刻产生拍摄的欲望。那么同样的,这种器材在拍摄时间上也提供了绝对的自由,从今天拍到明天也好,怎么样也好,他完全是自由的。总结来说,这种器材给予了一种“立刻就拍”的、记录下那些决定性画面的可能性。也许这不是纯粹的“技术性”探讨,但这是王兵导演与数字关系中最独特的一点。全文详见:网页链接收起 🔗 网页链接
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    姐妹撒泼指北

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    Aiglos

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    出版人周筠

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    东京房叔

    #转# 公有制真的是一种好制度吗?有这么一个经典的例子,云南香格里拉盛产松茸,这是一种非常名贵的野生菌。每到松茸生长的季节,就会发生一种特别奇葩的现象,村民凌晨三四点到山上采摘松茸。为什么会这样呢?原因很简单,因为松茸是公有的,每个人都担心去晚了被别人踩了,每个人都想抢到前面,结果松茸都是刚破土就被破坏了,很少有长大还被采摘的纵容。大家的工作难度都增加了,最终的收益却减少了。这种现象在经济学上叫公田悲剧。与此相反,曾经津巴布韦是一个没有保护大象的国家,大象在那里跟我们的牛羊一样,是老百姓的私有财产,他们想把他怎么样就怎么样。可奇怪的是,后来津巴布韦却成了大象最多的国家,类似的例子数不胜数。公园里的水果总是等不到成熟就被破坏,在农村公有山林里,很多珍贵药材都被挖成了濒危植物了。所以经济学家洛克才说,私有产权是社会文明发展的根本动力,是一切道德的基础。如果你的就是我的,我的也是大家的,那谁都不会有劳动的积极性。所以,尊重私有财产就是尊重价值创造,保护私有财产就是保护人们的积极性和创造力。约翰洛克在他的产权理论中详细论述了财产不可公有,权力不可私有的观点。收起 🔗 网页链接
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    文史资料-

    完全是造谣,彻底没有道德的造谣污蔑。只有一次婚姻,只有唯一一个孩子就是宗馥莉。
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    司马南

    从陶勇到李晟等医生的遭遇下一个受害者又会是谁?在回顾毛主席关于卫生工作的深刻指示时,毛主席睿智地指出:“生老病死,乃自然法则之常态,医者之能,在于疗疾而非逆命。我自己心肺功能不好,已收到了马克思的请帖,但这怪不了医生,非要怪只能怪自己年纪大了,身体衰老了,年轻时期又抽烟过多,江青您要对医生好一点,不要对医生指手画脚干扰他们的治疗,你们对待医生的态度就是对待生命的态度,要爱护尊敬他们,不要逼他们造反。”时至今日,毛主席的这番话依然闪耀着智慧的光芒,具有深远的现实意义。然而,在社会的大潮中,仍有个别不法之徒未能深刻领会并践行这一精神,对医护人员的辛勤付出缺乏应有的认可与尊重,甚至时有干扰医疗秩序、侵犯医者权益的行为发生。2020年1月20日下午1时左右,北京朝阳医院眼科遭遇了一起暴力伤医事件。该事件共导致四人受伤,其中包括三名医护人员及一名无辜患者。在这起不幸中,眼科专家陶勇医生遭受了最为严重的伤害,其后脑勺、胳膊等多个部位均被凶器砍伤。行凶者是陶勇医生曾救治过的一名眼疾患者崔某。当日,陶医生正在七楼眼科诊室内接诊,不料崔某突然闯入,对陶医生实施了残忍的砍击。两名试图阻止暴行的医护人员以及一名陪同孩子就医的母亲,也不幸在冲突中受伤。面对突如其来的袭击,陶勇医生奋力逃脱至诊室外,但崔某某并未停止其暴行,一路从七楼追砍至六楼,导致陶医生多处重伤,包括右手臂、枕骨严重砍伤,左手及前臂的九根肌腱被砍断,头部更是连中三刀,失血量高达1500毫升,生命垂危。神经外科专家指出,其中一刀险些触及颈动脉,而颈部的一刀也仅差半公分便可能伤及脊髓,一旦脊髓受损,后果将是高位截瘫。尤为惊险的是,枕骨处的伤口若非骨头坚硬未碎,后果更是不堪设想。经警方调查得知,该伤人者系崔某某,曾是陶勇的患者。眼部患有重病,天生重度近视。在朝阳医院一名医生那接受手术治疗,之后不久,崔某某出现严重的术后并发症,有失明风险,被陶勇接了转诊。彼时,陶勇腰椎旧伤复发,后腰还埋着六根钉子和钢板,但硬是撑着为他做了两小时的高难度手术。然而,崔某某对手术结果并不满意,最终酿成了这起震惊社会的暴力伤医事件。此外,2014年,湖南中医药大学第一附属医院,一名肺癌晚期并伴有多发转移的患者不幸离世后,其家属情绪失控,对参与救治的值班女医生及怀孕中的护士实施了暴力行为,导致医生颅脑受损,护士面临先兆流产的危机。2015年,陕西省榆林市第二医院的一名耳鼻喉科副主任在维护医疗秩序时,不幸遭受患者家属暴力袭击,左眼球严重受伤;2016年,山西长治的一位女医生因坚持科学诊疗原则,拒绝家属的非专业治疗要求,竟被残忍刺伤,最终心脏破裂;2017年,江苏人民医院的知名肝胆科主任孙倍成因揭露医疗黄牛的不法行为,遭遇报复性袭击,身负重伤;同年,天津市第三中心医院超声科主任经翔在救治过程中,也未能幸免于难,被患者砍伤,伤势严重。2018年南昌大学二附院还发生了患者因检出艾滋病阳性而持刀伤害医护人员的极端事件。#国家卫健委回应李晟医生去世##反对任何形式的暴力伤医##李晟医生去世#这些暴力事件不仅是对个体生命的残忍剥夺,更是对医疗秩序、社会道德乃至法治精神的严重践踏。从陶勇到李晟等医生的遭遇,我们不禁要问:下一个受害者又会是谁?(本事件梳理为小编整理编发)收起 🔗 网页链接
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    麦田蓑笠翁

    //@文史资料-: 完全是造谣,彻底没有道德的造谣污蔑。只有一次婚姻,只有唯一一个孩子就是宗馥莉。
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