访日观感」的搜索结果

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    #访日观感#日本是世界上犯罪率最低的国家之一,而破案率则很高,我来日本两个多月里,从未在公共场合发现有人吵架的事情,日本社会治安之好是法治健全和国民素养的共同结果。当然,日本有犯罪,也有十几年未破的陈案,那天在地铁出口就看到一些通缉令,一些通缉犯照片赫然在目,感觉日本也非世外桃源。
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    #访日观感#昨天上午拜访了自民党众议员柴山昌彦先生,他属于自民党中生代,已经连续四次担任众议员,曾历任自民党副干事长、内阁总务副大臣和外务大臣政务官,可谓自民党下一波领导梯队。和对他对话,深感他是一个职业政治家,说话严谨滴水不漏,他对中国持比较严厉的立场,尽管他也主张中日友好。
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    #访日观感#昨晚我在涉谷一家餐厅请日本朋友吃饭,感谢他们在我访日期间给予我的照顾和支持。席间谈起一个话题,中国现有体制还能不能继续维持30年?高原明生教授指着他对面的日本共产党副委员长绪方靖夫先生说,日共再生存30年没问题,中共估计有问题。我想中共如果像日共那样生存,大概也没什么问题。
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    #访日观感#昨天在浅草寺再次感受日本神社大祭的热闹场景,真正是people mountain people sea,平时矜持安静的日本人,在这里都换了人样,不管是男女老少,均集体陷入狂欢之中,让外国人也身受感染,激发出莫名的冲动。五月是日本各地举行神社大祭的时间,神道历史观通过这些活动而深入到日本人的心灵。
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    #访日观感#昨晚回东京的路上,我对陪同我一起来的日本朋友说,中国是苦于民主没有,日本是苦于民主太多。中国没有民主,所以要讲政治,什么事情最后都要落实到政治层面去解决,政治不突破,其他问题无解;而日本是民主太多,有各种方式去解决问题,政治不再是唯一的方式,因此国民不讲政治,政治退化。
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    #访日观感#讨论的话题涉及重点政策、武蔵村山的发展、轻轨交通延伸、交通和儿童教育五个方面。在讨论中,左藤强调走群众路线,要求加强和市民的联系,希望扩大市民福利,并承诺如当选将取半薪并放弃四年的退职金;而藤野胜则着重介绍他执政四年的政绩和下一步计划。从辩论情况看,藤野胜显然拥有优势。
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    #访日观感#给失败者以应有的尊严,这是我昨天在上野公园瞻仰西乡隆盛铜像时的感受。西乡隆盛是明治三杰之一,和大久保利通、木户孝允一起,为结束幕府统治推动明治维新作出了卓越贡献。后来他因为不满大久保利通的专断而发起西南战争,兵败剖腹自杀。他的政敌没有视他为叛国者,而仍然视他为民族英雄。
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    #访日观感#日本实行三权分立制度,作为立法机构的国会是国家最高权力机构,由全体国民直接选举产生。国会实行两院制,众议院共有480名议员,任期四年,如遇內阁解散国会,众议院必须重新选举产生。参议院共有242名议员,任期六年,不得中途解散,每三年举行半数议员的改选。国会是人民主权的直接体现。
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    #访日观感#昨天参观日本国会议事堂即日本国会大厦,并旁听安倍首相在劳动厚生委员会接受议员质询的会议。日本国会会议向全体国民和外国人公开,只要事先申请,都可以进国会旁听相关会议。我得到的便利是,有国会工作人员陪同我参观国会大厦。这座建筑是日本最高权力的所在地,它的图章绝不是橡皮做的。
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    #访日观感#日本毕竟是个民主国家,军人不能干政,也不能议政,田母神作为军人说日本不是一个侵略国家,触犯国民底线,所以被罢了官,他后来参政是以平民身份。让日本各界不能理解的是,中国的将军在公共媒体上大肆议论政治,有少将甚至放言西安以东可以焦土,大有老毛打一仗死四亿人还有三亿人的豪情。
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    #访日观感#京都奈良有大唐风格,而镰仓和伊豆则保留着宋代遗韵,日本朝代更替和文化变迁大致是沿着中华文明的进化顺序,但自蒙元入主中原以来,所谓崖山一战无中国,日本的建筑形态再无新的变化,明清的刻意雕琢、奢靡豪华、金碧辉煌的审美偏好在日本几乎没有得到传承,唯有自然质朴的风格在延续。
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    #访日观感#我认为,就目前中国对日本的认识而言,相关著述可谓汗牛充栋,但影响都远没有超过一百多年前黄遵宪出使日本时所写的《日本国志》一书,雷颐有一篇文章介绍该书,我特此推荐。🔗 网页链接
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    #访日观感#在钓鱼岛冲突中究竟谁得利了?中日都没得利,得利的是美国。这次奥巴马总统访问日本,公开表态美日安保协议适用于钓鱼岛海域,其实谁都清楚这不是什么新说法,但中日两国都逼着奥巴马把这话说出来了。那天松田康博教授对我说,因为奥巴马总统说了这话,日本在TPP协议上向美国作出重大让步。
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    #访日观感#中国通不讳言他的左翼立场,他对安倍政权一直持批评态度,就中日目前的僵局,他的看法有其独特之处。他说日本的右翼是最不希望中国宪政转型成功,我问为什么?他说那还不是明摆着的事情,中国如果是个民主国家,那就是美国的真正朋友,中美彻底和好,日本还有什么戏!这话对我犹如醍醐灌顶。
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    #访日观感#在外国讨论中国,似乎都是负面话题,不管是法治,还是社会共识、知识精英责任、国民性、政治体制改革等,很难以给人以信心。但我最后还是给了同学们信心,我说日本学者都在抱怨他们已经没有什么激动人心的问题可以研究了,而中国每天都有新的问题涌现,为理论研究制造热点和持续不绝的主题。
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    #访日观感#说到大浦,可以说说他儿子,来日本头几天坐地铁不熟悉,大浦在日本留学的儿子给我当带路党,头回见面,老远就认出他,因为他比他爹还高出一头。小伙子准备接老爹的班,现在日本法政大学读书,他向我解释,他爹读政法,他读法政,法和政的位置不一样,差别大了,看来已经有他爹的法律真传了。
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    #访日观感#中日交往形成国家层面的冲突,是近一百年的事情,打了两次战争,不仅影响了两国关系,更根本的是影响了中国的发展走向,使得中国从原来趋向于宪政的轨道偏离到现在这个轨道,沿着这个轨道中国会向何处去,尚未可知。中日这对欢喜冤家,是好是坏,是合是离,依旧充满各种变数,会有新的故事。
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    #访日观感#围绕着莫理循的中国藏书,我和滨下先生讨论了一个问题,知识在中国的命运。民国以来,主义盛行,各种新观念层出不穷,知识精英陷于党派社会斗争,而很少有人坐下来做一些治国建国的真学问。胡适提倡少谈些主义,多研究些问题,没有人听得进去。中国和莫理循藏书失之交臂,或许就是一个象征。
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    #访日观感#东洋文库是日本最大的亚洲图书馆,其前身是国立国会图书馆,现在为三菱财团所有的民营图书馆,有藏书一百万余册。在滨下教授的办公室里我首先就注意到莫理循的图册,经滨下教授介绍,我才知道原来莫理循收藏的两万余册关于中国的图书后来由三菱财团收购,现在成为东洋文库最重要的馆藏书籍。
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    #访日观感#松田教授最后提到中国正面临着四个陷阱:中等发展国家的陷阱,政治改革的陷阱,民族主义的陷阱和军事扩张的陷阱,对中国问题概括之精辟令人钦佩。松田教授表示,对于中国当前政治运行中所表现出来的互相矛盾和不可理喻的做法,他也无法解释,他说和我一样,只能再观察一段时间才能作出判断。
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    #访日观感#我对松田教授说,中国不仅民族主义情绪高涨,而且还有两个情绪也同样高涨,一个是打仗的情绪,一个是革命的情绪。他问为什么?我说在底层草民看来,现在是拼爹时代,没有好爹自己再怎么奋斗也没有用,因此期望通过革命或战争重新颠覆现有的权力和利益结构,胜则为王败则寇,这是中国的现状。
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    #访日观感#许多人都在议论中日必有一战,但实际上中日两国军方是最担心在钓鱼岛海域擦枪走火而引发一场局部战争,因为后果难以预料。我问松田教授,日本是否做好准备,他说预案肯定有,在1996年中国大陆向台湾附近海域发射导弹时,他都参与做过各种沙盘推演,对于离岛战争,他认为日本有着丰富的经验。
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    #访日观感#松田教授认为,安倍政权获得较高支持率,根本的原因还是在经济上,安倍经济学取得了初步成效,而外交安全方面的因素仅占据了约10%的比重。从安倍首相参拜靖国神社的民意测验来看,仅有34%的国民持支持态度,却有36%的国民持反对态度,据此认为日本向右转没有道理,日本国民总体上是理性的。
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    #访日观感#今天还和朋友聊起了日本的房价,他在古都奈良买了一处院子,有四个卧室,两百多平米,风景极好,仅花了三百万人民币,和中国比简直是太便宜了。东京银座的房价最高,约十万人民币一平米,房子都是精装修,按实际使用面积计价,平均下来比北京最贵房价至少要便宜一半。就冲着房价,谁不移民?
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    #访日观感#今天下午再赴神保町,北京的一个老朋友来,在那里狂购中国古籍,看到他买到一大摞古拓本,喜形于色,他告诉我价格至少比国内便宜一半多。吃饭期间聊起日本,他说以前因为父亲参加过抗战的原因,对日本印象极差,但来了后完全改变看法,说日本的文明程度超过中国一百年。我认为此言并不离谱。
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    #访日观感#今天随旅行社去富士山一日游,全程费用9800日元,约合人民币600元,包括游富士山、忍野八海两个景点,泡一个温泉,中午吃一顿精美的日餐,我感觉很值。导游是日本人,中文讲得很好,服务周到礼貌得体,不收任何小费。在景点商场内,游客可随意消费,没有强制消费的压力,一切都显得很正常。
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    #访日观感#逛完街石井教授请我到一家居酒屋喝酒,他赠送我他的最新著作:《中国革命论的范式转换》,看了书名和目录,就大致知道这是一本抓住了中国问题的好书。书里有对汪晖观点的系统批评,其中还引用了我在共识网上发表的《奔向重庆的学者们》中一个说法:中国新左派集体投奔重庆,无异于脱裤子裸游。
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    #访日观感#日本国家公务员伦理法于1999年通过实施,该法对公务员财产公开、礼品赠与、股票交易等都有详细规定。我问植野先生他需不需要公开财产,他说他这个级别的官员不需要公开财产,但禁止买卖股票,不动产交易需要申报,而到司级官员层面,则必须定期进行个人财产公开。实施伦理法基本杜绝了腐败。
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    #访日观感#日本明治维新之所以能一举成功,明治天皇自愿位于虚君,手下有一大批干实事的精英,像政治家大久保利通、伊藤博文、军事家东乡平八郎、伊东祐亨,财政专家大隈重信,思想家教育家福泽渝吉等,真可谓人才辈出,前赴后继。中国当时不是没有人才,有康梁张之洞李鸿章等,但制度失效,徒有其才。
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    #访日观感#我请教三谷博教授,明治天皇是否对明治维新发挥了关键性作用?教授引述了伊藤博文对明治天皇的看法:天皇当时只是一个傀儡,他当时发的御誓五条文都是别人的意思。我的理解是明治天皇在维新前后均扮演一个虚君角色,而康梁变法是想把光绪奉为实君,这或许是中日各自维新却结果迥异的原因。
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