- #符号学诸领域#《阿兰·罗伯-格里耶小说的叙述者之谜与不可靠叙述》本文对阿兰罗伯-格里耶小说中的“叙述者”问题进行了梳理与分析,指出“不确定的叙述者”是罗伯-格里耶建构其“不确定叙事话语”所采取的重要叙述策略,并对其叙述者为何“不确定”进行了分析。🔗 网页链接
- #符号学诸领域#《从<百年孤独>看回旋分层》通过分析《百年孤独》中吉普赛人梅尔加德斯羊皮纸手稿的叙述特性，本文试图揭示“回旋分层”式叙述结构在时间和逻辑上的特征🔗 网页链接
- #符号学诸领域#《雅各布森诗学话语的符号学阐释》如果我们把雅各布森的诗学话语看成一个超文本符号系统，可以说，雅各布森穷一生之力建立起这一系统去探索语言中的“诗功能”，而“诗功能”反过来也浸透到他所建立的符号系统中，令其呈现出结构完美，具有诗歌结构特征的神话体系🔗 网页链接
- #符号学诸领域#《谈多模态小品中的主体模态》标题中的“小品”，指一种多模态的幻灯片文本，一般网络文化研究者称之为“超文本”。本文试图用语言符号学分析这种“小品”的特点，并在Halliday的社会符号学框架内予以进一步的探究。🔗 网页链接
- #符号学诸领域#毕业了，这应是我人生学历教育最后一课。我早早打点好行装，去听老师这节 《可能世界与三界通达》（赵毅衡）。由于痛风，先生最近不能站讲台。我不知道听了什么，课后像我第一天上先生的课那样，为老师关上电脑收拾电教桌。……然后悄悄地，离开前，我唯一的一次拥抱了老师……
- #符号学诸领域#《拟诸形容，象其物宜——易学符号思想的研究的回顾与反思》提出易学符号学思想研究不是为了以中国的易学印证西方的符号学，而是为了挖掘中国文化符号精神，为我所用，更好促进中西学术交流与对话。🔗 网页链接
- #符号学诸领域#《龙迪勇“空间叙事学”构想批评》认为龙迪勇的“空间叙事学”构想存在架构有失系统、论据梳理不当等缺憾。为完善其构想，艾布拉姆斯的“文学四要素”理论应被借鉴并作为立论之基。🔗 网页链接
