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- 被微博屏蔽微博上看到一位叫@褚识斯 的博主在指责一位叫陈志新的老师，说他网上授课的内容错了，引起了他的愤怒。这位@褚识斯 是谁我不知道，只看到ip地址是法国的，可能是中国在法国的留学生吧。陈志新老师是谁我也不知道，网上搜了一下，可能是北京师范大学政府管理学院的副教授。@褚识斯 博主指责陈志新，主要是说陈在网上的授课内容否定了现代人类的非洲起源说。另外说陈“以奴隶制社会是马克思主义五个阶段论的产物为由，表示中国没有存在过奴隶社会”，认为陈志新老师的两种观点都是“暴论”，“并不是学界广泛认可的理论”，“而暴论放在以教学为目的的大学课堂中，是不合适的”。说实话，这位@褚识斯 可能不大了解中国历史学界、考古学界和古人类学界的一些观点，甚至可能都不清楚中国政府的一些公开表述，所以才会认为陈教授的观点是“暴论”。2020年12月1日，党中央的理论刊物《求是》杂志发表了总指挥的重要文章《建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明》（图1），文中专门指出：“纵观历史，中华文明具有独特文化基因和自身发展历程……我国考古发现的重大成就实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。最新考古成果表明，我国是东方人类的故乡，同非洲并列人类起源最早之地……历史文化领域的斗争会长期存在，我们必须高度重视考古工作，用事实回击对中华民族历史的各种歪曲污蔑。”总指挥的这段论述，当然不是无的放矢。现代人类的非洲起源说虽然是一种比较流行的说法，但并非没有争议。中国的一些古人类学家认为，中国现代人类是由中国本土古猿持续进化而来，上承周口店北京猿人，在古人类化石上能够找到这种持续进化的明显证据，这一类的论述相当多，相关的报道也相当多（图2、图3、图4、图5）。也有人认为，中国本土的古猿也是从非洲来的，在中国本土持续进化成一种现代人类后，又和非洲来的外来人群进行了杂交，也就是中国现代人类是“本土持续进化附带外来杂交”，这种说法当然也是有可能的。至于说什么不同猿人进化成的人类之间因为生殖隔离无法繁衍后代，这其实是一种想当然的说法，根本没有科学上的证据，中国古人类学家高星早就进行过澄清。现代人类非洲起源说，认为我们现在中国的人类也是距今5万年左右才从非洲经过漫长的迁徙到达东亚的。但是2015年世界顶级的学术期刊《自然》杂志刊登了多位中国古人类学家共同撰写的论文，在湖南道县发现了早期现代人类的47枚牙齿化石，科学测定其距今的年代是8万至12万年，推翻了国际上流行的中国没有距今6万年以前的现代人类存在的说法（图6），世界上最权威的分子人类学研究机构德国马克斯普朗克演化人类学研究所和英国牛津大学的人类学家也认同这一年代测定。而且湖南道县发现的这47枚早期现代人类的牙齿化石的年代也远远超过了欧亚大陆上已经发现的早期现代人类的化石年代，比欧洲和西亚具有同样特征的现代人类化石至少早了3.5万至7.5万年。这一发现虽不足以推翻现代人类的非洲起源说，但却对现代人类的非洲起源说构成了重大的挑战。由此也就产生了一种新的假说，也就是非洲以外的现代人类，有可能是起源于中国的湖南，然后又从湖南向欧亚大陆和全世界扩散，并进入到非洲北部，与非洲中南部地区的黑人属于不同的两种现代人类。这一假说还有一个侧面的证据，就是世界上除了非洲的黑人而外，其他地区的现代人类都混有尼安德特人和丹尼索瓦人的基因，这两种基因在亚洲人中的比例最高，而非洲的黑人身上就没有这两种古人类的基因存在。当然这一发现也可能导致中国古代文明史的重新改写，也就是中国南方的文明可能起源的极早，湖南境内文明的起源时间可能还要早于中国北方。台湾的犹太裔历史学家郭静云（OlgaGorodetskaya）由此认为长江中游的先楚文明才是整个中国文明的源头，甚至认为先楚文明是整个东亚文明的源头，史前在湖南湖北的云梦泽流域存在一个被毁灭了的庞大的文明古国（图7、图8），后来南方的楚国只是它的后裔。这些问题虽然还要进行一系列的深入研究，但也说明现代人类起源于非洲仅仅是一种较为流行的假说，还远远没有到下定论的时候。那么陈志新教授在网上授课，讲了一些不符合现代人类非洲起源的说法，也是极为正常的科学探讨，我不知道有什么好指责的！关于中国古代究竟存不存在奴隶社会的问题，这个也需要做一些说明。中国边疆地区的一些少数民族，在历史上是存在奴隶社会的，比如大小凉山的彝族地区在1956年以前都还是奴隶社会，这个史学界没有什么大的争议。在藏族地区，云南傣族地区，新疆的部分维吾尔族地区，历史上长期存在农奴制度，这个也没有什么争议。出现争议的是汉族历史上究竟存不存在奴隶社会？应该说在马克思主义“社会发展五段论”输入中国以前，中国古代汗牛充栋的史书中是没有汉族存在奴隶社会的记载的。马克思主义学说输入中国以后，中国古代汉族存在奴隶社会的观点也是有巨大争议的。即使在中国马克思主义史家内部都存在巨大争议，夏朝的情况当时还搞不清楚，郭沫若认为商代是氏族制社会，不是奴隶制社会，吕振羽、翦伯赞认为商代是奴隶制，西周则是封建制，范文澜也认为西周是封建制度，不是奴隶制度。郭沫若还撰文指出，吕振羽、翦伯赞将商代认定为奴隶制社会，是因为胡乱解释甲骨文，将“弇奴”说成是商代活埋奴隶，郭沫若说“弇奴”两个字实际上是“冥嘉”，是占卜妇女分娩是否吉利，与奴隶制风马牛不相及。但郭沫若又指控秦国和秦代是奴隶制社会，认为孔子和儒家在先秦时代是代表社会进步的，是民本主义的，是反对奴隶制的，而秦始皇和法家是搞奴隶制专政的。中国先秦史学会会长李学勤也说秦国是落后的奴隶制，在统一六国以后，又把这种奴隶制的生产关系推广到全中国，齐、楚、燕、赵、魏、韩社会制度实际上比秦国先进，楚国的文明程度最高。这种说法毛泽东首先就不同意，所以才有《七律·读〈封建论〉呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代皆行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”又说：“郭老从柳退，不及柳宗元。名曰共产党，崇拜孔二先。”最后中国教科书上的说法，就变成夏商周都是奴隶制社会，秦代是封建制，秦灭六国是推动了中国历史的巨大进步。教科书虽然这样写，但历史真相是否如此，仍然存在巨大争议。很多历史学家仍然不认为汉族历史上存在奴隶社会。说商朝是奴隶制社会，实际上也是站不住脚的，殷墟考古工作队队长唐际根就专门做过说明，从地下考古来看，不支持商朝是奴隶制社会的说法，殷墟被杀害的殉人，实际上是战场上获取的俘虏，他们的身份并不是奴隶，商朝社会的生产主要是由各个氏族来负责的，这些氏族成员的身份也不是奴隶。连商朝是奴隶制社会的说法都站不住脚，夏和周是奴隶制社会的说法就更成问题了。陈志武老师在网上授课时说，“中国是否经历过奴隶社会，应该没有（图9）”，指的就是汉族历史上没有经历过奴隶制社会，他这种说法根本算不上是什么“暴论”，而是中国历史学界和考古学界很多专家学者共同的看法。收起
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- 被微博屏蔽回复@秦时明月汉时山: 你的理想是当太监，还是缠小脚？//@秦时明月汉时山: 这个说法有问题，批判民国，是因为在世界上横向比较，它是落后的。而古代中国大多数时间不是落后的，是先进的。不能采取同样的态度。
近年来，有两个“美化”很不正常，一个是美化民国，一个是美化古代中国。这其中，美化民国的风风已经得到了有力的回击，但是，美化古代封建王朝的风气，不仅没有得到应有的回击，反而愈演愈烈。儒表法里，中国传统政治文化的两大支柱，一个儒家，一个法家，都不是好东西，都是需要否定的。 - 被微博屏蔽精彩好文，长！“他从先秦诸子的处世哲学，从普遍的政治热情和进退策略里，读出了他们“骨子里的悲观”和偏于自我排遣、自我哄慰的倾向。时代的阴影，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线。这局促的精神基因在历代文人中得到延袭，连鲁迅也不能完全例外。”「 他用“三次逃离”来概括鲁迅的精神历程，惋惜鲁迅“固执地拒绝品尝悲观主义的苦酒，不是用理想主义来代替它，就是用虚无主义来冲淡它”，“注重现实功利，几乎凡事都以它为重，很少有超越现实的兴趣和愿望”，因而未能向世人提供一种“对现代中国历史命运的既非乐观主义的、也非虚无主义的透彻启示”。」在思想与文学之间 ——王晓明的文学研究与“文化研究”📒摘录👇通过探寻多位现当代重要作家矛盾的心理世界，并且不惮于表露出严苛批评，乃至于对二十世纪中国文学的某种失望，王晓明建构起#熔铸历史与现实、兼及心理与文化而自成一格的批评范式#。#鲁迅#无论是体验鲁迅令人颤栗的内心痛苦，透析那种个人艺术激情与社会启蒙责任之间的矛盾，是如何影响了他的艺术创造，最终导致了“双驾马车的倾覆”；#茅盾#还是从茅盾身上发现“一个因为过于顺从理智而窒息了生命活力的悲剧”，把小说创作当成“惊涛骇浪里的自救之舟”，却仍然难于摆脱对于时代观念的追赶；#沈从文#无论是对沈从文由于世俗理想牵制，“在快要攀登上文体创造的山巅的时候，身不由己地从旁边的岔道滑了下来”的惋惜，还是对张天翼的小说呈现出一个“过于明晰的世界”的批评；#张贤亮#以及指出纠缠着张贤亮写作的那个“鬼魂的影子”，妨碍他深入自剖，反而使他一再重复自我排解的叙事模式；#高晓声#高晓声与笔下人物丧失了间距感，给故事带来了内在缺陷；“寻根派”作家们用观念模式去解释人生感受，暴露出过于良好的心理恢复机能……💎王晓明展现了“#十二幅心灵的萎缩图#”：“或者是出于各种理智的考虑而压抑自己的艺术激情，内心发生深刻的分裂；或者是遭受不同的环境压力而泯灭内心的激情，心灵变得空空荡荡；当然，更多的情形是两者兼备，在主观错觉和外部压力的双重作用下，一步步丧失艺术创造的活力。” #扎实的细读，冷峻的反思，以及个人经验和身体感觉的投入，使得他得以深入到连作家自己也未必明确意识的幽暗世界#。这种对小说家创作心理障碍的探寻，很大程度上“分明是一种自我反省的记录”，投射有批评者自身影子。“那我认定是属于作者的面容，正有很大一部分是从我自己的脸上描下来的”，“惟其有强烈的感情共鸣，我对自己从作品字里行间阅读出来的那个作家，就格外地深信不疑，也惟其与我的面貌颇为相像，我就格外想要将他清晰地勾勒出来。”…………他把文学看作精神自由的标记，希望作家更“投入”地写作，焕发出更多的自由精神，因此，他会特别留意历史和现实中艺术创造受限制、被扭曲，乃至作家自我斫伤的状况。在《潜流与漩涡》中，他聆听“文学之河深处”传递出的“低沉滞缓的脉跳节奏”，想藉此“#触及现代中国人精神变迁的深层奥秘#”。📖文本细读，还原作家的创作心理，再扩展至整个社会文化心理。正如有论者所言：“他敞开了本世纪历史现实的苦难和文化失真的悲剧，在作家心理上留下的‘书写’痕迹，并探讨了这重重叠叠的‘书写’，如何使作家形成了一种可怕的固定反应机制。”👈#精神退化#随着对作家心理障碍探寻的深入，二十世纪中国文学史上一条精神退化的线索逐渐呈现出来，这使他颇为沮丧；而八十年代晚期的一系列社会激变，更让他受到了极大的震动，“一种深广的荒诞感在内心弥漫开来”。可是，王晓明并不甘心就接受精神上的穷途，而要继续保持“自我反省的执拗的冲动”。困境中，他集中阅读了先秦时代的思想和历史，于是有了《追问录》。❓👉他要追问的是：“‘五四’新文学的发展为什么那样曲折？小说家的心理障碍为什么那样深刻？”他似乎觉察到这一切不能仅仅归咎作家自己，那么，“他们所处的时代又该负什么责任？单单一个二十世纪便能够负这个责吗？还是有更深刻的原因湮埋在历史之中？”❓👉今天的路，是从怎样的历史传统中延伸过来的？书本和人生的两相参照，让王晓明感受最强烈的，还是先秦文人精神起点的局促：“从他们判定天下无道的那一天起，这无道的时代便像阴影一样紧贴住他们，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线；从他们#发现邪恶人心的包围#的那一天起，这人心就成了悬在他们头上的一块巨大的磁石，无论他们转什么念头，都会不可抗拒地被那块巨石吸过去。”👈💎他从先秦诸子的处世哲学，从普遍的政治热情和进退策略里，读出了他们“骨子里的悲观”和#偏于自我排遣、自我哄慰#的倾向。#时代的阴影，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线。这局促的精神基因在历代文人中得到延袭，连鲁迅也不能完全例外#。📒他为鲁迅写了一部“凸现他精神危机和内心痛苦的传”——《无法直面的人生》。他已经非常熟悉鲁迅。少年时读得最多、最用心的书是《鲁迅全集》，从事文学批评之初写的文章也多关于鲁迅——《鲁迅：现代中国最苦痛的灵魂》、《双驾马车的倾覆——论鲁迅的小说创作》，甚至，“在面向人生的姿态，对待自己的期望上，都下意识地与他认同了。”💎这一次与鲁迅相遇，他决心打破一味将鲁迅往云端里抬的风气，还原一个“真人”鲁迅：👉不仅有呐喊的勇气，也有对启蒙的悲观和深陷重围的彷徨；👉一次次为“鬼气”所吞没，又一次次挣扎着逃离；有过初尝爱情的欢悦，却更频繁地交上了“华盖运”；👉在某些时刻曾谛听过命运的启示，可一生又在不断拒绝和抗争这样的启示。对这位危机中的知识者，王晓明除了热爱，显然还有理解和同情，悲哀和批评。最后一章，他用“三次逃离”来概括鲁迅的精神历程，惋惜鲁迅“固执地拒绝品尝悲观主义的苦酒，不是用理想主义来代替它，就是用虚无主义来冲淡它”，“注重现实功利，几乎凡事都以它为重，很少有超越现实的兴趣和愿望”，因而未能向世人提供一种“对现代中国历史命运的既非乐观主义的、也非虚无主义的透彻启示”。惋惜中其实潜藏着他与传主强烈的情绪共鸣。无法直面的人生也罢，愤世嫉俗的激越也罢，都不仅是鲁迅所拥有的，也是王晓明正承担着的。当他揭示鲁迅心中“鬼气”的时候，何尝不是在发抒无法排遣的的苦恼？他写下对鲁迅和他那个时代的理解，又何尝不包括了对自己置身的时代的理解？那刻意凸显鲁迅精神痛苦和思想悲剧的论述，今天看来，固然对鲁迅文化实践的意义、以及他与左翼道路的复杂关系有所简化。然而，我更愿意强调的是，#在历史反思的维度中读解鲁迅长期被压抑的另一面，对于当时鲁迅研究的推进意义#。正是他和汪晖、钱理群等人的研究，共同推动了鲁迅研究在新的向度上继续拓展。长文作者简介：张春田，1981年生，安徽芜湖人。华东师范大学学士、北京大学硕士、香港科技大学博士，曾在海德堡大学、英属哥伦比亚大学、香港理工大学访学或短期任教，现为华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员。著有《革命与抒情：南社的文化政治与中国现代性》、《思想史视野中的“娜拉”：五四前后的女性解放话语》，编有《晚清文学研究读本》、《另一种学术史：二十世纪学术薪传》等，译有《章太炎的政治哲学》、《哈哈镜：中国视觉现代性》等。收起
在思想与文学之间 ——王晓明的文学研究与“文化研究”
张春田，男，1981年出生，安徽芜湖人。香港科技大学博士，现任教于华东师范大学中文系。 在当代中国现代文学研究者群体中，王晓明先生无疑是令人瞩目的一位。这固然是因为早在学术起步之初，他便在庸俗社会学式的对应和强调超脱、偏重艺术的“纯审美”眼光之外，以对二十世纪中国小说家创作心理障碍的出色分析，确立了一种“对准他们承受的历史和现实重负，对准社会要求和他们艺术才能之间的持续碰撞”的批评方式，重建起二十世纪中国文学与其发生语境之间具体而密切的关联；他的鲁迅研究和那部《无法直面的人生——鲁迅传》，深入洞悉鲁迅的内心痛苦和精神创伤，努力还原一个“真人”鲁迅，以拆解神化、同时也是简化鲁迅的主流话语；他倡导“重写文学史”，并且通过讨论《新青年》和文学研究会，重评“五四”文学传统
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- 被微博屏蔽笑他妈死 之前cp我因为分类太杂一直在边缘徘徊 一看这次两天都在欧美区 再一看这次秦时和古剑都没有摊.................
- 被微博屏蔽你爹天天站街，你说这是实业，你妈给你喂奶，你说这算擦边；除了嫖娼产业链和当太监，到底还有什么产业离了男人不行？给我看看你实什么业了？//@秦时明月今天更新嘛: 男的都是干实业的，女的只会搞擦边的，这也是为什么离开了男人不行，不能让女人当家一个道理，实业兴国//@内娱高贵路人甲: 封得好展开全文
【#400万粉丝网红发布擦边视频被封#：内容低俗，无限期封禁】据“抖音黑板报”7月11日消息：平台集中整治低俗色情账号，22个高粉账号被无限期封禁。如“陈**妹”（粉丝406万）“陈**妮”（粉丝383万）发布擦边内容，同时在其他平台发布大量色情、低俗内容，打造不雅形象，并借此引发关注，不当获利；还有部分账号通过昵称、头像、评论等渠道发布引流信息，诱导用户前往第三方色情、低俗内容聚集平台，甚至实施诈骗。目前，平台对22个账号无限期封禁，对其不当获取的粉丝进行抹除，取消其直播带货等营利权限。（北京青年报编辑 翟雷涛） 青流视频的微博视频收起
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🔗 网页链接展开全文 - 被微博屏蔽每次路过果冻吧看他们涛斗罗都能收割到美图，就是这个建模基本都很符合我审美，一看制作公司……哦玄机（天国的秦时还活着吗），但还是没兴趣去看，想起小说和作者就养胃。
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【国漫推荐】安利11部值得3刷的国产动漫，欢迎补充！
- 被微博屏蔽？？？//@何小沁: ？？？半夜载客大巴上高速很危险吧？//@昕睿大帅哥: 真的看着来气又痛心//@秦时明月汉时来: 贵阳疫情连几个重症都没听说，为了清零，拉出去隔离的车倒是直接送走27 这世界是越来越魔幻了
- 被微博屏蔽明天又是中元节了，它是道教的名称，民间世俗称为七月半、祭祖节等，佛教则称为盂兰盆节。习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。我的出生地丰都，传说中的鬼城，原名酆都，叫了二千年，但被前来参观的周总理改名为丰都。先秦时期，属巴国。秦汉 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽日本外务省上次还花巨资在全球媒体买黑中国的稿件//@洛梅笙: 中日是不可能友好的，一个跟你有世仇的国家，友好个毛啊。//@秦时亲: 中日是否友好又不取决于日本而是取决于中美的此消彼长//@洛梅笙: 搞笑的是wb上还有人喊中日友好
- 被微博屏蔽迪丽热巴和要男演员刘畅拍吻戏，在拍摄前，热巴故意吃了一整包辣条，刚一靠近刘畅，就能闻到一股子辣条味儿，刘畅很无奈，又不好表现出反感，只好以其人之道 还治其人之身：你还有辣条吗？给我来一包！电视剧《秦时丽人明月心》中，迪丽热巴和刘畅的这段吻戏拍的比较“艰辛”，两人都被辣条味儿晕的 ...展开全文
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- 被微博屏蔽//@军师的微博: 这是黑恶团伙作案，除强奸外，还有其他犯罪行为，涉案的也不是只有吴亦凡一人。//@秦时亲: 等看后续
- 被微博屏蔽当年我觉得这是国漫巅峰，每次等更新都是望眼欲穿。终于被耗尽了所有耐心，第四部后弃了。官方的衍生作品，除了一部很短的弹琴女的，以及一部院线大电影，其他也从来没看过。但是这个系列的豆瓣评分一直很高，第六部这是口碑滑铁卢了?#秦时明月之沧海横流#
恭喜秦时明月六豆那个瓣开分6.8[求饶]
拿着历史的厚重、大泽乡起义去给你的卖肉爆乳注水潜水艇分裂式导弹洗地，也没得用了[求饶]
按这趋势还得降，别搞到最后比唐人的电视分还低就好玩了，也不是没可能哦[微笑]
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- 被微博屏蔽SPAM 论人品只佩服崔永元！//@秦时大叔HS: 支持！！！！！现在到处都是转基因，不是说转基因不好，但是我有权利选择吃或者不吃，而不是一塌糊涂分不清楚！/:[作揖][赞]//@爱红色: //@人间正道毛主义2: //@铁木杆: 必须力挺崔永元！让他知道，绝不是一个人在战斗！
- 据说云南省长把“滇”念成“镇”，如果在先秦，他念的基本没错。因为先秦时代，“滇”和“镇“差不多同音，他没错，只是生错了时代。不过他依旧可以辩解：”你们懂个屁，我念的是古音。“
- 被微博屏蔽//@决不做奴隶6: //@本帮-: 这短短的15秒仿佛记录着整个社会的悲哀！我根本就不在乎流量，此刻我能做的唯有一遍一遍地刷屏，以此来寄托对那些溺亡者的灵魂的哀思！[蜡烛] //@Z秦时明月H003: 转发微博
每一次刷屏，都有这类邢台水灾溺亡者的动态图形映入眼帘，这些年幼的生命，就这么在水中、在淤泥里无辜地悲惨死去，场景惨不忍睹！[伤心] 🔗 网页链接 - 被微博屏蔽
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- 被微博屏蔽SPAM #6.9表白节#曾几何时，我们漫步秦时明月，爱意绵绵；也曾留连唐风宋韵，两手牵牵；为你巧笑嫣然，为你筝韵轻拨，为你今生无憾。七夕情人节，爱你只想千年！ 绝不
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刚了解的情况是前总理家宝儿子温云松带领浙江做空资金一万亿联合外资在股指期货做空A股，该公子已向“老大”认错，承诺做多补过，但下面浙江的那些马仔正在作鸟兽散，国安局以危害金融安全、操纵市场的名义在追责，已抓了些人；国家维护市场稳定的决心非常坚决；明天所有“庄股”将会一字板开盘… - 被微博屏蔽
- 被微博屏蔽要看到正面作用，社科院正在酝酿成立十几个国家智库//@秦时明月-pp: 解散不现实，停止财政拨款，取消行政级别，推向市场，自负盈亏即可。
【呼吁解散中国社科院】这个机构从无仼何学术发现，却从来都是政治工具，是事实上的宣传二部。近年来更是沦为极左思潮的大本营，花巨额科研经费研究如何开历史倒车。近日攻击炎黄春秋更是急不可耐，丧心病狂。庞大的社科院，养一群不学无术却阴险狠毒的政治妓女，除了卖就是叫，不解散它就祸害无穷！ - 被微博屏蔽SPAM 《秦时明月》破秦兵百万，做秦时霸王！ 🔗 网页链接
