- 被微博屏蔽最顶层的设计就是公有制，所以国家多分一点，相当于人民多分一点//@文帆沧海: 提供国民收入在GDP中的占比涉及整个上层建筑的设计
- 被微博屏蔽看到个新闻：三星级及以上旅游饭店、国家5A级和4A级旅游景区等重点文旅场所要实现境内外银行卡受理全覆盖…
- 被微博屏蔽微博上一些消息，一时难辩真伪，仍然可以评论。特别是中文系毕业的博主，大多相信"典型化"的说法，往往把虚构的阿Q,看得比真实的某人更具代表性，且认为正因其更具“典型性”（“公共性”），也就更有“可评论性”。 这样的评论，也许不能算新闻评论，只能算"文学评论"，这也没什么大不了的。毕竟，无论原博还是评论，都不过是众声喧哗的言论场中一个过眼云烟转瞬即逝的浪花而已。其实，很多新闻，都或多或少具有"文学性"。即使并非虚构，其采写、剪裁也都不可避免地带有一定的倾向性和主观性。今天许多大学的中文系都和新闻系组合在一个学院。这一事实，已经象征性地说明，新闻很难不受文学之影响而多少带一点"文学"色彩。所以，当人们在微博上就某一典型现象发表评论时，跟帖者如果自己没法对引发评论的原博进行辟谣和证伪，或甚至明知其可能为“假”（“假作真时真亦假”的假），也仍然可以发表自己的意见和评论。——当然，如果原博破绽太多，不堪一驳，那又是另一回事了。收起展开全文
- 被微博屏蔽朗朗乾坤，岂容群魔乱舞成都市新都区在一次全区考试的语文试卷中，有一篇阅读理解文章《杜鹃花落》，以一个侵华日军的视角，描述其为了儿子报仇去打八路军，结果最后炸死了自己的儿子的虚构故事。引起轩然大波，这篇文章的作者是汤阴县一名初中校长，目前这名校长已经被免职，而成都新都区教科院院长和相关教研员也被停职，目前正在被调查，公告说将根据调查结果进行严肃处理。目前全网批判重点放在作者身上，小镇觉得非常不妥，有避重就轻之感。花了些时间研究了下，觉得被免职的文章作者有些委屈，不过是能力有限、偏玩花活，反倒是新都区教科院目前的处理太轻了。如果是小镇来办，起码应该反过来，文章作者停职检查，新都区教研院这几个人应该先免职才对，而且后面还要追究更严重的法律责任。为什么说文章作者有些委屈？有一个关键点，文章作者主要是水平不行，毕竟本职是一名英语老师，于是就想当然玩花活，切换视角+意外造成反差+反讽，从而讽刺日本军国主义搬起石头砸自己脚。所以原文中一直是以日军大佐的视角进行描写，比如原文对八路军战士用的是“共匪”的称呼。就是下图红框部分，新都区的试卷还专门把原文的“共匪”改成了“共军”，可见新都区出题的人还是知道不妥，也就更显得问题严重，关于出卷人的问题后面再谈。（但注意一点：侵华日军并不使用“共匪”这个称呼）但是文章作者的能力太低，而且犯了三个文学创作极大的错误，这个错误在当前中国传统文学界普遍存在，包括某些极负盛名的文学名家，包括拿了很大很大文学类奖的那种。第一个错误：敌我矛盾不能用反讽手法。某作家曾讲了他的创作方法“把好人当坏人来写，把坏人当好人来写，把自己当罪人来写，这就是我的艺术辩证法”，这在一般创作中是可以，能够以一种极为反常识的视角，写出不一样的文字，如果写作能力强，能够营造出欧·亨利那般文到最后彻底颠覆前面一切的震撼感。但是有一个底线：好人与坏人反转写，只能用于人民内部矛盾，绝不能用于敌我矛盾。因为人民内部矛盾并非原则性的，而且有时候很难说清楚是非对错，存在模糊，有模糊地带就可以进行一定的艺术创作，从而更具有文学性。但是敌我矛盾存在模糊空间吗？抗日战争中国军民伤亡超过3500万，血海深仇、民族大义容不得半点模糊，即使常讲要将日本军国主义和日本无辜民众分开，但是对于日本军国主义、屠杀侵略者绝不容半分美化，否则就是在侵蚀民族情感、解构我们的国家。否则又为何要制定《英雄烈士保护法》，为何要对美化日本军国主义和伤害民族感情的言论严肃处置？2018年，一名男子为引起关注，在近百人的直播间内发表类似言论，被依法处以5日行政拘留，那么一篇文章广泛传播并成为语文阅读理解题目，又该怎么处理呢？第二个错误：为创作而创作，不顾史实和民族感情有些群体，为了创作而创作，自己拍脑袋想怎么写就怎么写。创作当然有自由，但是传播不能自由，这两点必须搞清楚。一个人自己私下里怎么写，只要不去传播，谁也不能追究责任，但是一旦刊登、网上传播，那就必须承担相应的法律责任。创作可以虚构但是不能瞎写。小镇想起来一个例子，段瑞秋女士创作的《女殇——寻找侵华日军性暴力受害者》也是一部长篇非虚构文学。注意这里的“非虚构文学”是一种新兴的文学类别，区别于“纪实文学”，指的是作者个人以自己的视角对现实发生的事情进行写作，写出来的故事未必是现实发生的，但内核不变。在这本书的序言，段女士提到写这本书，是因为听到一个类似于《广岛之恋》中法国少女与德国士兵的故事。大意是一名云南14岁的少女被日本侵略者掠走当慰安妇，被分配给一名军官，这名军官爱好画画，对她很好、秋毫无犯，只想着战后回到故乡，结果死在了中国，这名少女发现爱上了这名日军军官，还给他立了坟，后来在某段特殊时期，还因为给日军立坟被打击等等。这是一个典型的伤痕文学虚假故事。如果如《杜鹃花落》的作者，看到这个故事之后，一定就开始放飞自我瞎编了，还得琢磨怎么用特别新奇的写作手法。但是段女士不是这样的，她因为听到这个故事萌发了想写相关小说的念头，但并不是闭门瞎编，而是选择前往云南亲身调研，然后就看到了极为残忍痛苦的事实，那名所谓的被照顾的很好、秋毫无犯的少女，实际上被极为惨烈的对待。段女士还得知，当时中国已经只剩20余名受害老人还活着，必须尽快采访，她们已经太老、太老。于是段女士走上了漫长的寻访之路，历经800多天寻访、100多天的高强度写作，最终完成了《女殇——寻找侵华日军性暴力受害者》，将前面那个虚伪、扭曲的“伤痕文学虚假故事”击得粉碎。在某一段时期出生、长大的人，对于日本有一种极为莫名的好感，当时正是日本腾飞的黄金时代，那一代人是带着美化的眼镜看日本，觉得日本人简直是完美的代名词，又加上莫名其妙的自我矮化导致的所谓“伤痕”，就搞出来很多扭曲的事。但纵观全世界，任何国家反思，也绝不会上升到否定自己这个民族整体。比如德国人反思，也只会反思法西斯、希特勒，而不会说德意志民族是坏的；日本人的反思就更轻了，顶多到批判军国主义，甚至所谓的反思不如说是脱罪。但是很莫名的国内有一批人，动辄否定整个民族，对外别说跪着了，恨不得自己挖坑把自己的民族埋了，这种人真应该赶紧移民，还算“知行合一”。而这种人就很容易犯第三个错误，这也是文学界特别大的毛病。第三个错误：把自己当成神，毫无感情地俯视人类。作家、知识分子有个很严重的问题，就是离实际社会生产太远，觉得自己靠脑子和笔能算尽天下，于是看社会、看人类就必然很宏大，总是以俯视去审视人类世界的一切，就像是高高在上的神一样。但这就有一个极为严重的问题，失去了人心，丧失了对活生生人的关怀与感知。比如《杜鹃花落》这篇文章，就一下子拔高到了极高的高度，就像是在神的眼中，侵略者、加害者、受害者本质都是人，就像是一群蚂蚁打架一样，觉得“神不在乎”，高高在上的用非人的视角干脆把所有的蚂蚁都给消灭了，于是蚂蚁们就不再打架了。Image表现在文字上，就是无视人的基本感情和是非对错，一股脑的说战争是不对的、要和平、要爱，虽然侵略者不对，但是打死侵略者也不好等等，用一个词形容就是“圣母病”。大家感受下是不是这种感觉？用文学界的词语，这种创作方法应该叫“超越性文学”，就是超越现实的一切限制，用人的想象等文学手段，无限拔高精神和心灵境界。这种手法有可取之处，但前提是必须对现实有扎实的认知，否则必然歪门邪道，可惜文学界五谷不分、何不食肉糜才是常态。综上，《杜鹃花落》的作者，那位中学校长，无非是犯了文青病，本想用反讽的手法抨击日本军国主义，写日本侵略者搬起石头砸自己脚，但是写作能力极差，主观恶意存在的可能很小，在小镇看来，停职接受调查也就可以了，免职虽然不是行政处罚，多少有些过了。而且舆论一发酵，当天就免职，未免太快了，这反而不利于根本解决问题。为什么说写作能力太差？简单举个例子，如果小镇来写，还是用日军大佐的视角，小镇会这么写：大佐的儿子一贯厌恶暴力，拒绝参军，但是在日本狂热的军国主义氛围下，不得不接受军事训练，但是啥都学不好，被周围人骂丢了大佐父亲的脸，但他仍然不为所动。随着日军战事不利，厌恶战争和武力的儿子仍然被强制征兵并且按照日军同乡在同一支部队的原则分配给了大佐父亲的军队，但没多久就失踪了。再写这名大佐如何与八路军作战，作战中突出描写一名作战极为顽强、枪法很准的八路军战士，来几段细节描写突出，最后这名士兵被大佐亲手毙杀，大佐父亲上前一看，发现竟然是自己那个厌恶战争、军事技能极差的儿子。反差就出现了，最关键的是，要说清楚为什么一名厌恶战争、厌恶武力的日本青年，竟然变得如此勇猛。这很简单，因为历史上有大量的真实事例，有很多被俘虏的日军士兵被改造成了反战勇士，甚至直接接入八路军成为“日本人民解放同盟”的一员，参加中国人民的抗日战争。如果这样写，军国主义的癫狂、无辜日本人民的无奈、侵华日军搬起石头砸自己的脚等等，不就都有了，也符合基本的历史事实，更能引起中国人的共鸣。把这样的文章改编为语文阅读理解，一点问题都没有。但这么写说起来简单，做起来对某些人可能很不容易，得在思想上动手术。真正愤怒的，还是新都区的出题者。前面提到了，出题的人还专门把原文的“共匪”改成了“共军”，说明是有审核机制的，而且也知道敏感和不妥，足以证明存在主观故意。如果只是文章本身改动也就罢了，真正问题严重的是题目部分。没找到清晰的图片，大家凑合着看：尤其第10题：宝贝儿子“从来不干预军事，只为到这里看老父亲一眼”如此遭遇，令你心生惋惜吗？请围绕该角色命运，谈谈你的看法。还有第11题：“杜鹃啼血”形容极度悲伤，悲剧的始作俑者是谁？语文阅读理解大家都知道，看似问自己怎么理解，实际有标准答案，小镇现在特别想知道这几道题的参考答案是什么，这个参考答案也决定了应该对出题人追究何种责任，行政处分？治安处罚？亦或者刑事责任？有关部门有必要尽快公开这几个问题的标准答案，以正视听。当然了，从技术层面，现在的出题说简单了就是不负责任，说严重了就是相关审核制度沦为虚设。按照基本原则，向未成年人输出的内容，尤其还是考试题目，必须进行严格把关，这是《出版管理条例》明文规定的，“三审三校”是基本的常识。但现在的考试题，基本上就是相关教研员根据自己的喜好来，自己编了一套题就觉得哪哪都好，其他人则是所谓的人情世故各种吹捧，顶多不说话，至于说哪里有问题啥的，才不管那么多，反正真出事了也跟自己没关系。而更上级比如教研院的分管领导、院长，哪管这些具体的工作。甚至新都区教研院早就把出题给外包出去了，在“四川政府采购网”查询，可以查到名为“2023年教育质量监测服务项目”也就是出考试题，中标金额为49.7万元。中标的“成都乐培生科技有限公司”也应该在调查和责任追究之列。剩下的实在懒得说了。只说一点：娱乐圈、影视圈还有网红圈，只要一两句话不当，就会被彻底封杀，职业生涯毁于一旦，严重的还要追究法律责任。义务教育对下一代的重要性，是比娱乐圈重还是轻呢？可敢有人公开说一句“在教育下一代上，义务教育不如娱乐圈重要”？既然比娱乐圈重要，那处理的后果是不是也应该起码参照娱乐圈劣迹艺人？当然，相关责任人员也可以自己选：是主观恶意，还是尸位素餐。静待相关部门的调查结果，法治社会必须讲法治，不能搞上纲上线戴高帽，但是轻轻放过，岂能平民愤。收起
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- 被微博屏蔽合力极光也是用我的图 我下次争取都用ps来修 今天条件有限用的美图 美工也干了好几年 去掉点文字还是可以的
- 被微博屏蔽好莱坞拍摄战争大片《风语者》的原型是——二战期间美军用印第安人的纳瓦霍语作为明码电台呼叫，日本鬼子直接听懵了，根本听不懂，其实当时中国抗日战场上也出现过类似的案例，有温州话，也有山西方言……实际上，就连我这个山西人都对山西方言发怵——这个村的人，听不懂隔壁村的方言，真的不是开玩笑。因为山西自古以来是易守难攻的封闭大山沟，被吕梁山和太行山保护的很好，甚至2012电影那样的末世洪水来了，山西南北关口一封闭，就没事了。#伯爵冷知识# 所以，古代天下大乱的时候，中原很多逃难的人都跑到了山西，方言种类多到吓人，李自成的某嫡系小部队都留在了吕梁，这里属于另类的诺亚方舟，大家都说着彼此听不懂的方言，然后组建成同姓的村落，日出而作日入而息。而视频里的山西方言，我听了半天，再根据网友“修身养性”的提示，才粗略解码了一点点——“白事，随礼，互相约金额，看似没约成，其实双方意思，按最低标准走。”如果外国人要来考山西方言四级证，估计得考几十年。PS: 其实在清朝中后期，大量欧洲传教士来到山西，以至于我澳洲兄长的直系血缘亲人（我称呼为伯母）是欧洲传教士的后人。包括太原这边有很多教堂（全国重点文物保护单位），在山沟沟（长沟村）里有哥特式天主教堂（反差感非常强烈）——李云龙和楚云飞正在晋西北打鬼子呢，突然哈利波特就跟着邓布利多凭空冒出来帮帮场子了。 少年伯爵的微博视频收起
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少年伯爵
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- 被微博屏蔽#公知言论大赏# 丑娃阿轩，IP属地辽宁，人文艺术博主，具体职业与作家有关，跟着大公知厮混的小公知。 #吐槽公知# 阿轩是社会主义养的矫情女巨婴，在中国卖弄一点文字和反叛，可以吃香喝辣，有众多拥趸，如润出去，大概率就是如精日AKId饿死日本无人收尸的下场… 评：当年日本人侵略东北没把阿 ...展开 🔗 网页链接展开全文
- 被微博屏蔽
拿小孩做毒气实验，逼的胡海泉罢录 天嘲槽点文学的微博视频
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- 被微博屏蔽西安都城隍庙，是陕西西安市西大街内仅存的两座道观之一，也是国家级重点文物保护单位。被誉为“天下三大都城隍庙之一”，离钟楼很近，寺庙门口就是一座财神殿，香火非常旺盛。#城隍庙#
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- 被微博屏蔽主要是该市自己的钱王墓前两年刚刚被盗得不明不白那可是江南千年第一望族的祖坟，千年来保佑浙江兴旺富庶繁华的风水来龙，全国重点文物保护单位，曾经是浙江省境内唯一一座保存完好的帝王陵墓啊不知道这跟为了流量和眼球而找人撕自己伤疤有什么区别
对着考古发现玩盗墓梗，其实就跟给女明星造黄谣开黄腔是一样一样的，他们脑子里面就是淫盗那点事儿，想不出别的来。同样，认为沾点儿盗墓元素更有利于宣传的一些机构或媒体，大方承认吧，你们就是在搞另一种擦边，吸引的啥人自己心里应该有数。 - 被微博屏蔽#晓龙带你去旅行#山西古代建筑欣赏（五十六）泛舟禅师塔，位于山西省运城市西北报国寺的遗址上，创建于唐长庆二年（公元822年），为一座保存完整的亭阁式的全国名塔之一，圆形唐塔的典型实例、孤例。塔的铭文有自己特色，是从左到右排列竖写，在全国属于罕见。据塔之石刻记载，唐代安邑人曲环，勇武从戎，屡立战功，官至检校尚书。为积阴德，他返回故乡在此买地20余亩，建造了15000平方米的报国寺，并请来法号为“泛舟禅师”的和尚做寺院住持，且与之结为知己之友，常下棋至深夜。由于曲环家离寺院较远，于下棋访友诸多不便，曲环便在寺院北边建造别墅。这位泛舟禅师是唐高宗李治的孙子，于唐长庆二年（822）亡故。为了纪念这位好友，曲环在泛舟禅师安葬的墓地上，招来能工巧匠，建造了这座端庄秀丽的墓塔。曲环晚年后告老还乡，就在此地安家落户，后发展为村庄，即今天的寺北曲村。2001年6月25日，泛舟禅师塔被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 收起
太原
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- 被微博屏蔽昨天、前天在广州的北京路做“千年文道”“全民阅读”系列文化展演的拍摄。不才老马作为一个植根广州的有点文化意识的粗人，做总导演、总策划。人不多，萧条，系人都知噶啦。但我们请来的真正能代表广州的本土艺术家们，在街头展演拍摄，会有许多心怀喜悦的街坊们围拢来观看、拍照。“广州都 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽发布了头条文章：《我市首次举行重点文旅项目现场观摩》 4月13日，我市首次举行重点文旅项目现场观摩，活动深入贯彻落实党的二十大精神和全国两会精神，全面落实省委省政府决策部署和省旅发大会精神，大力实施“文旅提质赋能计划”，促进文旅深度融合，加快文旅消费全面升级，进一步擦亮“两河明珠”品牌，推动聊城经济社会高质量发展。 收起
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- 被微博屏蔽
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- 被微博屏蔽『正品[积蜜] 新疆塔城奶酪包 满满的馅料 浓浓的奶味 轻甜不腻 一口沦陷』价格：410g*1盒（黑麦奶酪包）¥63.8；410g*1盒（手工奶酪包）¥58.8三月早餐的新欢，奶huhu的奶酪包是坐在云朵里的享受~奶酪包，基本每个城市的大街小店都随处可见，但能走进记忆的却是寥寥无几。有的油腻，有的齁甜，有的被糖霜裹挟丧失本意，有的干硬无味......可是生活就像一块奶酪包，即使甜不了一辈子，但总能甜一阵子。所以今天，请你遇见它——来自新疆边陲小镇的塔城奶酪包。这款奶酪面包来自我国的边疆塔城，其地处新疆北部，也是中俄贸易的一个重镇。在这里，俄罗斯的糕点文化深入影响了塔城当地的饮食风格。俄罗斯手工传统面包在塔城非常出名，其中这款奶酪包，就是塔城妈妈们拿手的作品。酥酥脆脆的面包表皮烤得金灿灿的，还涂着新疆最纯正的奶粉。圆滚滚的朴实外形下横竖切两刀，每个切面都涂满了双层厚厚的奶酪。奶酪上又镶嵌着密密麻麻的干果如同珠宝一般镶嵌在里头，烤制过的核桃带着独有的坚果香气，蔓越莓的酸甜结合芝士的润滑。一口下去，面包的柔软和奶酪的丝滑，让人忍不住想起天上的云朵，松软中不失韧劲儿。第二口，奶酪在口中溶化，核桃、蔓越莓和黑加仑在咀嚼后，散出坚果的油香，还有果干愉悦的甜和明亮的酸，给你接连不断的味觉冲击，一口满足你对甜品的所有幻想。面包脑袋一定不能错过的奶酪面包，简直是新疆点心的巅峰！现在坐在家里就可以享受到啦！最后偷偷告诉你，冷藏后更好吃，有一种在吃冰面包的感觉，凝固的奶酪就像冰激凌，在口中融化时像是丝绸划过口腔，幸福感爆棚！#这个好物闭眼入##美食真香榜# 正品[积蜜] 新疆塔城奶酪包 满满的馅料 浓浓的奶味 轻甜不腻 一口沦陷收起
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- 被微博屏蔽一个人如果没有什么特别的天赋，只是有着迷的兴趣和热情，很多御宅都有类似的属性，这样一个仅仅是热衷自己兴趣的普通人最终能走到什么高度，我是很感兴趣的，比如喜欢学习的大学饭堂厨师被学校破格录取，喜欢打游戏的人最终成为了电竞选手，梦想当偶像的人最终真的加入了偶像团体等等，生活中这样的故事我是非常着迷的。在微博上偶尔会看到一些关于汽车的图片，今天看到的时候我就偶然想起了一个人：兰博天使虽然我们都在微博上，但是我是完全不认识这个人的，也完全没交谈过，只是他作为一个普通的喜欢街拍豪车的学生，被报道后在10年前很有名，我其实一直很好奇他会不会之后成为记者啊、汽车杂志编辑之类的。今天也是偶然想起了这个人，然后搜了一下，他好像之前微博已经有40万粉丝了。但是看其他人的at，他微博帐号居然没了？现在7W粉丝的好像是新号，评论转发也极少，不知道在做什么工作，只是看到他现在的微博大多转发都是0，感觉还是很唏嘘的（喂！你也好不到哪里去）微博这十年间变化太大了，最早制霸流量的那些名字里带“冷笑话”“草根”的百万粉丝大V某天一夜间全消失了。我认识的几十万粉丝的动漫资讯博主也突然退坑了，完全没留下任何联系方式就把几十万粉丝的帐号放置在那里再也没回来。我这算是没有头绪想到哪里说那里了。微博上还有个我认为比较神奇的人：中林義貴，他另一个号叫女仆招募中，这人简直是人肉发帖机，刚看了一下他才发了4.5W条吗，我以为这么多年都已经发了百万条微博了呢。一般来说要么像里妹那样配点文字运营一下偶尔带点货，要么多跟粉丝互动把微博当社交工具用，他这么多年就只是把有趣的图片发出来，完全没有任何配文，好像也没见在评论里跟留言互动，也不在乎转发评论阅读量这些数据，就像是一直在qq空间发“说说”一样，这样做久了一般都会感到枯燥吧，真的有乐趣吗，好难理解。不过说到很难理解，可能有些人真的会在钻自己给自己设计的牛角尖、与自己的搏斗中获得快乐，我以前以为这种耐得住寂寞、跟自己过不去的人，日本是最多的，因为日本人经常爆出做一些特别乏味和需要极大耐心的挑战，比如一天往盆里滴10滴水，挑战把一盆水装满这种疯狂的事情感觉日本人干得出来。但是我发现其实国人也蛮多的，为什么呢。。。。因为最近在B站看了好多原神痛苦号评测，这游戏居然这么多人卡冒险等级，卡各种各样的事情，让游戏变得特别难，特别枯燥，然后还有很多人枯燥的每天刷同样的东西攒同样的材料，或者只做料理把每种料理攒2000个，或者冒险等级卡25去挑战深渊，或者攒无数原石，从开服到现在一次都不抽，就连初始的十连送女仆都没抽过，还有像从须弥步行走回蒙德之类的。。。。。真的是千奇百怪无所不有，时间和生命如此宝贵，这么用真的没问题吗收起展开全文
- 被微博屏蔽读者报少年版/沈嘉柯直播间专栏第二期满江红话题刊登观点文章，祝贺上海上音实验学校的王松岩同学，南京理工大学实验小学的孔维祎同学，湖北赤壁一中郑思圆同学。国事家事天下事事事关心，风声雨声读书声声声入耳，中国少年有话说。优秀少年，从登上报纸表达起步。
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