新阅读之思」的搜索结果

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    朱寅年

    #新阅读之思#《西藏生死书》说西藏传统上将甘地、爱因斯坦、莎士比亚、贝多芬等看成“菩萨”,认为他们将几世轮回证得的智慧奉献和服务于人类。阅读,也可看作一种修行,让人能吸收从前若干世人类智者的遗产。阅读让人聪慧,有所发明创造和贡献的科学家、艺术家乃至政治家等,多是吸纳前人智慧造就的。
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    朱寅年

    #新阅读之思#喜欢阅读与否彰显人们不同的人生理想、生活追求和生活质量。曹文轩说得好,阅读是对一种生活方式和人生方式的认同,阅读与不阅读区别出两种截然不同的生活方式或人生方式,这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的风景:一面草长莺飞,繁花似锦,一面是一望无际的令人窒息的荒凉。
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    朱寅年

    #新阅读之思#如果在学校都缺乏阅读,期待在其它时间和环境下去开始重视阅读,确实很难。阅读,不是件轻松容易的事。在21世纪教育沙龙上,我问以色列留学生主讲人关于阅读的问题,他说犹太父母之所以在希伯来圣经上涂蜂蜜,吸引婴幼儿去亲近,是因为这部书实在太难读。正因阅读之难,才要让人亲近书籍。
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    朱寅年

    #新阅读之思#国家层面上进行政策和资源调节,对阅读会有很好促进。如俄罗斯制定的《民族阅读大纲》,力图调动联邦政府各部门、地区行政机构、社会团体、出版业、传媒、作家协会等力量,并以法律作保障。在出版、运输和传播童书等予以国家保护;激励作家为孩子创作;支持图书馆,建联邦阅读研究中心等。
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    朱寅年

    #新阅读之思#最近传出了关于阅读立法的消息,一时间很多议论,有高兴阅读被重视的,很多与阅读有关的机构也密切关注着;当然也有人担心强制读书而变味的,担心形式主义面子工程耗费实多……确实,阅读需要好的社会环境,需要进行倡导和引起重视,最重要的是在很多细节上真正务实,让社会力量唱主角。
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    朱寅年

    #新阅读之思#很多人会说要相信孩子,不要过多干涉孩子的选择和决定。这当然没错,因为若没调动起孩子的主动性,所有的计划最终都会成为一纸空文。但是人的社会性属性,决定了他因受什么样的外界影响而变化成什么样,很多时候它是决定性的前提和诱因。教育之所以能成为教育在于此,同样,阅读也不例外。
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    朱寅年

    #新阅读之思#强调阅读重要,并非说其它方面不重要。阅读塑造文明的人和社会。朱永新教授《我的阅读观》一书反复论证他的几句名言:“一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市才能成为美丽的城市。”
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    #新阅读之思#强调阅读重要,并非说其它方面不重要。阅读塑造文明的人和社会。朱永新教授《我的阅读观》一书反复论证他的几句名言:“一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市才能成为美丽的城市。”
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    朱寅年

    #新阅读之思#书作为载体其实也是媒体,通过阅读去建构和丰富自己的认知,并影响周围世界。邝颖萱在《读书很好》一书的序言中说,有人认为阅读是一件很个人的事,但同样也是件很社会性的事。书可以是一个媒介一个话题,去介入社会、时事及生活之中。这样书才会活起来,受更多人关注,而不是小圈子活动。
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    朱寅年

    #新阅读之思#阅读别人写的书,不是成为别人,而是寻找自己。在书中,那些美丽的故事可能会让自己成为更美好故事的主角;那些精妙的哲思,可能会酝酿出自己更为深邃的思想。只有拒绝知识拒绝思想的人,才更可能成为随波逐流中的奴隶。正如教科书对孩子的启蒙一样,阅读对一个人的思想启蒙是至关重要的。
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