- 被微博屏蔽我想问问大家，如果大家找不到一件东西会不会有点抓狂。还是找不到就算了。就是也不是特别价值高的，但是就很有强迫症非要把它找出来有没有这种执念？阿弥陀佛。。。我找了快脑溢血了，我在想是不是我自己太焦虑了。
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- 被微博屏蔽中国老爸妈对考编制有一种执念，今天又有一个朋友跟我说他爸命令他三十岁之前年薪如果没到达某个数值，就得回去考编考公。上次听到这样的要求，是我另一个在上海传媒业的闺闺，从英国回来后妈妈强烈建议她回老家务工。当然大部分能出得起钱给小孩念书的父母都不会太在意培养成本，但是人群普遍对于铁饭碗这种东西还是非常执着。收起展开全文
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- 被微博屏蔽一些老广对于通风这件事真的有一种迷之执念，就是一年到头基本只关防盗门，里面的门敞开着，你从门口走过去他家在干啥你都瞅的一清二楚。家庭隐私还是小事，这种一直敞开大门的通风，基本就意味着放弃空调了。我之前有个邻居家到了夏天仍然坚持开门通风不开空调，说是不喜欢空调，然后家里热的一笔，客厅里一个摇头风扇转来转去也不顶用。真的牛逼。昨天还听说有回南天开门通风的。收起展开全文
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- 被微博屏蔽//@武志红: 本不是政府责任，非要揽罪责上身。//@华杉2009: 山火本来和维稳没关系，是“全能全责政府”执念太深。//@简直旅图: 这维稳力度，派出所屈才了，省公安厅厅长位置上稍微呆一下就进京吧//@老猪说事儿: 辛苦了，怪不得221起山火都没多大动静。
- 被微博屏蔽本不是政府责任，非要揽罪责上身。//@华杉2009: 山火本来和维稳没关系，是“全能全责政府”执念太深。//@简直旅图: 这维稳力度，派出所屈才了，省公安厅厅长位置上稍微呆一下就进京吧//@老猪说事儿: 辛苦了，怪不得221起山火都没多大动静。
- 被微博屏蔽都知道他和战友们是无神论者，但在民间传说中，不管不顾地，群众给他们编了种种神迹，相对完整的版本是这样的，我小时候听过的。他和战友们是奉旨下凡来平息这场毁灭华夏的灾难的。甚至连蒋都有戏份，一个大乌龟，偷偷溜下来想抢占功劳，结果就被大鹏鸟一翅膀赶去海上了。功成，他们就回归天庭。所以那时候说他们的照片，能辟邪。都该记得司机要挂他们的像吧？从封建迷信的角度来说，这就是一种香火供奉，而且是亿万人的执念。收起展开全文
- 被微博屏蔽执念前面是深坑。//@玩糖的: 老百姓相信什么没用，教授分析师经济学家相信什么也白扯。
- 被微博屏蔽【农村“结婚难，离婚易”，#30岁青年娶不上媳妇疯进了精神院#】#回乡见闻#（来自：张天赐社会观察）在我们村子里，结婚生子，这似乎已经悄然成为衡量一个男孩是否成功的重要标志。尤其是老一辈，他们拥有更强烈的婚育欲望乃至执念，因为他们觉得，貌似只有通过婚配的形式才可以顺理成章的生儿育女，完 ...展开
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- 被微博屏蔽【“三战”之后，他们放弃考研：人生并非只有一条路】“放弃三战，我要放过自己了。”12月，朱冉在社交平台写下这段话，为自己长达三年的考研历程画上句点。#被西安高校研究生考点贴心服务暖到了##考研政治 简单##肖爷爷全押中了#出乎意料，她收到很多评论。有人与她分享四战上岸的心得，鼓励还是要相信自己、坚持到底；有人抒发自己二战、三战的内耗和苦闷心情，借助网络排解压力；也有人宽慰她，真诚祝愿她有更好的未来……传统语境中，放弃往往是非褒义的。但一次次竭尽全力地拼搏后，理想与现实的差距，让考研学生重新审视自己的决定。数据也能佐证这一点：据教育部发布，2024年全国硕士研究生招生考试报名人数为438万，相较2023年减少36万人。21世纪教育研究院院长熊丙奇认为，不能仅凭简单的数字对比就得出考研热开始降温的结论。之所以出现报名人数减少，主要原因或许是部分考生对考研和就业有了更理性的认知，不再盲目跟风。中途放弃考研的考生们，有怎样的故事和思考？几位放弃考研的年轻学生告诉潮新闻记者，努力之后选择放弃并不可耻，人生也并非只有考研这一条路。·悄然倾斜的天平进入12月，考研再次回到公众关注视野。与此同时，放弃考研也成为社交平台的热词。10月底，距离网上报名确认的截止时间已经没剩几天，陈文文想到放弃。她在一战的复试环节被淘汰，查分时，她发现自己只差一点点就能被录取。父母觉得很可惜，鼓励她今年再努力一下。本科所学的设计类专业，即使成功读研深造，后续求职就业时还是会受到很多限制。出于就业考虑，考研二战，她选择跨考农业管理。然而跨专业考研难上加难。即使认真复习很久也很难掌握专业课知识点，上岸的概率微乎其微。即使能进复试，本科专业也让她在竞争时处于劣势。她意识到，研究生录取只是一个开始：录取后真能学好跨专业的知识吗？导师会愿意带自己做项目吗？这份研究生学历会有助于找工作吗？问题最终归结为一个：“我还要继续考吗？”摆在陈文文心中的天平逐渐倾斜。而毕业于双非本科院校的朱冉已经是“三战”。二战时，她成绩提高了20多分，只差9分就能进复试，对中国人民大学的梦想逐渐演变成执念。她渴望名校的学术氛围，但动摇的原因也很现实：当本就漫长而不确定结果的考研复习过程重复三遍，加上父母的期待、辞职后反复的学习状态，她在纠结和拉扯中陷入长久的疲惫、痛苦和崩溃。她开始想，要不要放过自己？10月刚结束法考复习的潘雪晨则觉得，自己不可能在短时间内速通考研，放弃考研显然是更现实的选择，不如直接去找工作。·一场漫长而孤独的远行距离网上确认截止时间的最后一两天，陈文文决定放弃2024年考研。促使陈文文最终下定决心的，是备考过程中看到的招聘信息。真正尝试应聘后，她发现，农学的相关岗位也很少，还是没有解决专业限制就业的问题。身边已经考研上岸的朋友们，也还是在准备其他考试，考证书、考编制。“我突然觉得，考研上岸，只是代表上了一个台阶，但你离真正的‘岸’还很远。”她心里的犹豫突然烟消云散。在今年12月的中旬，朱冉也做出了最终决定。在妈妈询问她今年还考不考时，朱冉坚定地说，不。选择放弃，就意味着他们并不努力吗？事实并非如此。一战时，陈文文从5月开始复习，每天早出晚归，读英语、背专业课、学政治、刷题。去年12月，陈文文在距离考研只剩一两周时“阳”了，直到上考场还在咳嗽。二三十人的考场，居然没什么人弃考，大家在低咳声中奋笔疾书。这一幕直到现在她都记忆犹新，“那时候觉得大家好像都是背水一战，没有退路。”早出晚归是朱冉三次考研复习的常态，她见过早上5点半的太阳，也曾很多次和晚上11点的路灯打过照面。潘雪晨的一战复习，战线从3月拉到了12月。当时疫情还在反复，每天早上6点半，潘雪晨起床去做核酸。因为去食堂不顺路，早饭就是顺带捎上的小面包，耳机里放着英语听力走到图书馆，然后在走廊边吃边背书。晚上10点50分，图书馆关门，她才收拾回寝室。复习用的书本资料，几乎都被翻得卷边，满是各色笔记。夏天里唯一有空调的自习室，冬天的暖气片，都是她要起大早排队的紧俏资源。离考研初试还有一两天，潘雪晨“阳”了，吃不下饭，在宿舍里难受得呕吐也只能等稍微缓解后爬下床自己收拾。发着高烧，喉咙难受，怕频繁上厕所来不及答卷连水都不敢喝，潘雪晨就这样上了考场。考场里能听见的，只有起伏的低声咳嗽，纸笔摩擦和翻卷的声响。那是一段想起来就会因为辛苦、委屈和无愧于心而热泪盈眶的日子。因为曾竭尽全力付出，所以即使第二次选择了放弃，潘雪晨也觉得至少对得起自己。这些不足为外人道的辛苦，在他们选择放弃考研之后，终于有个机会述说，只是声音难免哽咽。与自己和解很容易，但要说服父母却并不简单。为了不再重蹈二战覆辙，朱冉甚至没有告诉父母自己在准备考研三战。她找了个自习室，每天悄摸出门复习，早上7点多出门，晚上10点多往家走，时间要把握得恰好，不让父母发现异常。家里人原先并不理解陈文文的决定，他们为只差一点点就能成功的一战倍感惋惜，热切地希望她今年再努力试试。所幸后来她还是成功说服了他们。·跳出考研，生活不只有一条路放弃就意味着一无所有吗？这些选择放弃2024年考研的学生并不这么觉得。当他们在思考后选择放弃，发现自己再次看见了考研以外更广阔的生活，也才明白，这场漫长的旅程即使没走到终点也带来了宝贵的财富。比起充满不确定性的考试结果，脚踏实地的复习过程留下了更多。一战、二战时，考研对朱冉来说，是一件痛苦和快乐并存的事。复习确实是漫长枯燥的，但每一次进步、每次吃到好吃的食物都能让她快乐。可开始三战后，这种感知快乐的能力消失了。纠结了一个多月，当她决定放弃的那一刻，仿佛长舒了一口气。终于可以摆脱负罪感、好好休息了，朱冉想，她终于可以走出心里名为考研的那个封闭角落，走出停滞了三年的生活，去看不一样的风景了。虽然这三年回忆起来并不算轻松，但朱冉觉得，这段经历让她学会重新关注自我、与自我对话，也对自己所学的人文社科专业产生了更多思考。考研复习的过程给他们带来了一往无前的勇气和信心：“我都经历过考研复习了，以后碰到什么事都相信自己能做到的。”放弃考研，也意味着和梦校告别。朱冉并不觉得可惜，她知道即使硬着头皮上考场也无济于事。对她来说，这只是一次暂时性的撤退。她打算做个长期主义者，未来可能再次回到考研的跑道，也可能会出国读研，只是现在她想先往别处走走。最近，朱冉开始看自己喜欢的书，闲时写些随笔，也不时关注招聘动向。她不打算再停滞脚步，她要大步往前走，期待能在明年2月份找到一份心仪的工作。务实理性的陈文文没有停下脚步，她绕开考研这个路口，奔赴其他方向。不考研之后，她找了份工作，还打算以设计技能为核心拓展未来的就业方向，美术、教育机构、办公室文员等，她觉得都能发挥自己的长处。如今，潘雪晨入职一星期，她很喜欢这个法务岗位，可以运用专业知识、离家也不到十分钟，她仍然有提升学历的想法，但她相信，相比研究生学历，工作几年积累的经验也同样宝贵。她坦承，新入职的工作让她可以名正言顺地跳出考研“困局”，“如果没找到工作，我可能还得继续考研吧。”交流中，几人都觉得，无论是考研热还是2024年考研报名人数减少36万，其中很大的影响因素都在于大部分考生有着明确的就业导向。有些人仍在追求考研上岸，有些人也许只是跳过了考研去追逐更“终极”的上岸。熊丙奇认为，近年来我国考研有高考化的趋势，不少学生将考研视作“就业避风港”，二战三战考研，困在考研之中。他表示，在考研热中，要乐见部分考生更理性的选择，主动走出“考研之困”。当越来越多学生能进行理性规划，也有助于考研整体回归理性。几个年轻人在经历了多次考研后意识到，人生并不只有考研、读研这一条路，条条大道通罗马。他们说，在宝贵的青春时期，如果选定了一条路，不妨坚定走下去，勇往直前，拼尽全力，当然，也不必美化自己没走过的那条路。在尽力尝试后放弃，也不意味着是弱者，毕竟，后退也只是一种与前进相对的选择。（潮新闻，应受访者要求，除熊丙奇外，其余均为化名）收起
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- 被微博屏蔽中国的逐渐崛起，这是欧美、日韩、印度是最不希望的，如果这个心态要来个排名，首屈一指一定是日本。当辽宁舰下海后，我们发现，首艘航母的舷号定为16。“辽宁舰”舷号，为什么是16，而不是01？据说北洋水师在《美国海军年鉴》中，排名世界第九，在亚洲那就是第一。而当时的北洋水师七镇八远有15艘主力舰。甲午战争，北洋水师全军覆没，而这15艘主力舰也全部损毁在战火之中。（甲午，甲坐午为死，东方之木被小日子的午火烧了）舷号告诉我们历史，要铭记曾经的屈辱。（所以山东舰是舷号是17，福建舰舷号是18....）因为日本是海上小国，自古日本就有对别人的领土有着近乎执念的野心。就拿中日历史，你会发现：663年 白江口之战（唐朝）1592年 万历之战（明朝）1894年 甲午之战（清朝）1931年 九一八事变 ； 1937年 卢沟桥事变（民国）从古至今，中日一直都会有战争。但凡日本只要手中有一点筹码，就会与中国对赌，即使二战日本投降，也认为战胜他们的不是中国。日本的在中国的伟大复兴路上不停添堵，韩国大不了和平相处，美国大不了与你平分秋色，而日本不一样，希望中美内斗，斗得越凶越好，让自己渔翁得利。那你说中国以后强大了，会干扰或者打小日本嘛？有句话说：人被狗咬过，不会去主动咬狗，况且“人咬狗”也是很丢人的事。中国历来不是依靠掠夺他人东西的国家，中国自古爱好种地，相信自己的地能种好，中国的发展是为了种好地，吃好饭。如果谁影响我们种地了，那我们是会把它也种地里了。收起展开全文
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- 被微博屏蔽完成三十九留言……睡觉睡觉！写得都快哭了！尤其十。执念，真就是执念啊！饼说像喝醉酒吐真话似的。还真是……也许明天早上起来，我会删掉！
- 被微博屏蔽请放过自己 你不肯放下执念难熬的就只有你自己 失去的东西是因为本就不属于你放不下是因为你不甘心 可他真的值得吗 该遗憾的是他不是你 被坚定的选择固然重要 可执念和坚定并不同 风水轮流转，自然也会有人替你教训他 别着急 放过自己吧 因果报应 谁也不例外。 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽//@波尔维尔的叶: 我必须要说，虽然我还没看这篇长文，但我觉得鲁迅之所以最后没变成加缪，就在于作者说的“双驾马车的颠覆”上，鲁迅对实用主义的执念过于强大，而这恰恰能精准的解释为什么鲁迅晚年会从尼采转到马克思甚至是相信民族主义
精彩好文，长！“他从先秦诸子的处世哲学，从普遍的政治热情和进退策略里，读出了他们“骨子里的悲观”和偏于自我排遣、自我哄慰的倾向。时代的阴影，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线。这局促的精神基因在历代文人中得到延袭，连鲁迅也不能完全例外。”「 他用“三次逃离”来概括鲁迅的精神历程，惋惜鲁迅“固执地拒绝品尝悲观主义的苦酒，不是用理想主义来代替它，就是用虚无主义来冲淡它”，“注重现实功利，几乎凡事都以它为重，很少有超越现实的兴趣和愿望”，因而未能向世人提供一种“对现代中国历史命运的既非乐观主义的、也非虚无主义的透彻启示”。」在思想与文学之间 ——王晓明的文学研究与“文化研究”📒摘录👇通过探寻多位现当代重要作家矛盾的心理世界，并且不惮于表露出严苛批评，乃至于对二十世纪中国文学的某种失望，王晓明建构起#熔铸历史与现实、兼及心理与文化而自成一格的批评范式#。#鲁迅#无论是体验鲁迅令人颤栗的内心痛苦，透析那种个人艺术激情与社会启蒙责任之间的矛盾，是如何影响了他的艺术创造，最终导致了“双驾马车的倾覆”；#茅盾#还是从茅盾身上发现“一个因为过于顺从理智而窒息了生命活力的悲剧”，把小说创作当成“惊涛骇浪里的自救之舟”，却仍然难于摆脱对于时代观念的追赶；#沈从文#无论是对沈从文由于世俗理想牵制，“在快要攀登上文体创造的山巅的时候，身不由己地从旁边的岔道滑了下来”的惋惜，还是对张天翼的小说呈现出一个“过于明晰的世界”的批评；#张贤亮#以及指出纠缠着张贤亮写作的那个“鬼魂的影子”，妨碍他深入自剖，反而使他一再重复自我排解的叙事模式；#高晓声#高晓声与笔下人物丧失了间距感，给故事带来了内在缺陷；“寻根派”作家们用观念模式去解释人生感受，暴露出过于良好的心理恢复机能……💎王晓明展现了“#十二幅心灵的萎缩图#”：“或者是出于各种理智的考虑而压抑自己的艺术激情，内心发生深刻的分裂；或者是遭受不同的环境压力而泯灭内心的激情，心灵变得空空荡荡；当然，更多的情形是两者兼备，在主观错觉和外部压力的双重作用下，一步步丧失艺术创造的活力。” #扎实的细读，冷峻的反思，以及个人经验和身体感觉的投入，使得他得以深入到连作家自己也未必明确意识的幽暗世界#。这种对小说家创作心理障碍的探寻，很大程度上“分明是一种自我反省的记录”，投射有批评者自身影子。“那我认定是属于作者的面容，正有很大一部分是从我自己的脸上描下来的”，“惟其有强烈的感情共鸣，我对自己从作品字里行间阅读出来的那个作家，就格外地深信不疑，也惟其与我的面貌颇为相像，我就格外想要将他清晰地勾勒出来。”…………他把文学看作精神自由的标记，希望作家更“投入”地写作，焕发出更多的自由精神，因此，他会特别留意历史和现实中艺术创造受限制、被扭曲，乃至作家自我斫伤的状况。在《潜流与漩涡》中，他聆听“文学之河深处”传递出的“低沉滞缓的脉跳节奏”，想藉此“#触及现代中国人精神变迁的深层奥秘#”。📖文本细读，还原作家的创作心理，再扩展至整个社会文化心理。正如有论者所言：“他敞开了本世纪历史现实的苦难和文化失真的悲剧，在作家心理上留下的‘书写’痕迹，并探讨了这重重叠叠的‘书写’，如何使作家形成了一种可怕的固定反应机制。”👈#精神退化#随着对作家心理障碍探寻的深入，二十世纪中国文学史上一条精神退化的线索逐渐呈现出来，这使他颇为沮丧；而八十年代晚期的一系列社会激变，更让他受到了极大的震动，“一种深广的荒诞感在内心弥漫开来”。可是，王晓明并不甘心就接受精神上的穷途，而要继续保持“自我反省的执拗的冲动”。困境中，他集中阅读了先秦时代的思想和历史，于是有了《追问录》。❓👉他要追问的是：“‘五四’新文学的发展为什么那样曲折？小说家的心理障碍为什么那样深刻？”他似乎觉察到这一切不能仅仅归咎作家自己，那么，“他们所处的时代又该负什么责任？单单一个二十世纪便能够负这个责吗？还是有更深刻的原因湮埋在历史之中？”❓👉今天的路，是从怎样的历史传统中延伸过来的？书本和人生的两相参照，让王晓明感受最强烈的，还是先秦文人精神起点的局促：“从他们判定天下无道的那一天起，这无道的时代便像阴影一样紧贴住他们，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线；从他们#发现邪恶人心的包围#的那一天起，这人心就成了悬在他们头上的一块巨大的磁石，无论他们转什么念头，都会不可抗拒地被那块巨石吸过去。”👈💎他从先秦诸子的处世哲学，从普遍的政治热情和进退策略里，读出了他们“骨子里的悲观”和#偏于自我排遣、自我哄慰#的倾向。#时代的阴影，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线。这局促的精神基因在历代文人中得到延袭，连鲁迅也不能完全例外#。📒他为鲁迅写了一部“凸现他精神危机和内心痛苦的传”——《无法直面的人生》。他已经非常熟悉鲁迅。少年时读得最多、最用心的书是《鲁迅全集》，从事文学批评之初写的文章也多关于鲁迅——《鲁迅：现代中国最苦痛的灵魂》、《双驾马车的倾覆——论鲁迅的小说创作》，甚至，“在面向人生的姿态，对待自己的期望上，都下意识地与他认同了。”💎这一次与鲁迅相遇，他决心打破一味将鲁迅往云端里抬的风气，还原一个“真人”鲁迅：👉不仅有呐喊的勇气，也有对启蒙的悲观和深陷重围的彷徨；👉一次次为“鬼气”所吞没，又一次次挣扎着逃离；有过初尝爱情的欢悦，却更频繁地交上了“华盖运”；👉在某些时刻曾谛听过命运的启示，可一生又在不断拒绝和抗争这样的启示。对这位危机中的知识者，王晓明除了热爱，显然还有理解和同情，悲哀和批评。最后一章，他用“三次逃离”来概括鲁迅的精神历程，惋惜鲁迅“固执地拒绝品尝悲观主义的苦酒，不是用理想主义来代替它，就是用虚无主义来冲淡它”，“注重现实功利，几乎凡事都以它为重，很少有超越现实的兴趣和愿望”，因而未能向世人提供一种“对现代中国历史命运的既非乐观主义的、也非虚无主义的透彻启示”。惋惜中其实潜藏着他与传主强烈的情绪共鸣。无法直面的人生也罢，愤世嫉俗的激越也罢，都不仅是鲁迅所拥有的，也是王晓明正承担着的。当他揭示鲁迅心中“鬼气”的时候，何尝不是在发抒无法排遣的的苦恼？他写下对鲁迅和他那个时代的理解，又何尝不包括了对自己置身的时代的理解？那刻意凸显鲁迅精神痛苦和思想悲剧的论述，今天看来，固然对鲁迅文化实践的意义、以及他与左翼道路的复杂关系有所简化。然而，我更愿意强调的是，#在历史反思的维度中读解鲁迅长期被压抑的另一面，对于当时鲁迅研究的推进意义#。正是他和汪晖、钱理群等人的研究，共同推动了鲁迅研究在新的向度上继续拓展。长文作者简介：张春田，1981年生，安徽芜湖人。华东师范大学学士、北京大学硕士、香港科技大学博士，曾在海德堡大学、英属哥伦比亚大学、香港理工大学访学或短期任教，现为华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员。著有《革命与抒情：南社的文化政治与中国现代性》、《思想史视野中的“娜拉”：五四前后的女性解放话语》，编有《晚清文学研究读本》、《另一种学术史：二十世纪学术薪传》等，译有《章太炎的政治哲学》、《哈哈镜：中国视觉现代性》等。收起
在思想与文学之间 ——王晓明的文学研究与“文化研究”
张春田，男，1981年出生，安徽芜湖人。香港科技大学博士，现任教于华东师范大学中文系。 在当代中国现代文学研究者群体中，王晓明先生无疑是令人瞩目的一位。这固然是因为早在学术起步之初，他便在庸俗社会学式的对应和强调超脱、偏重艺术的“纯审美”眼光之外，以对二十世纪中国小说家创作心理障碍的出色分析，确立了一种“对准他们承受的历史和现实重负，对准社会要求和他们艺术才能之间的持续碰撞”的批评方式，重建起二十世纪中国文学与其发生语境之间具体而密切的关联；他的鲁迅研究和那部《无法直面的人生——鲁迅传》，深入洞悉鲁迅的内心痛苦和精神创伤，努力还原一个“真人”鲁迅，以拆解神化、同时也是简化鲁迅的主流话语；他倡导“重写文学史”，并且通过讨论《新青年》和文学研究会，重评“五四”文学传统
🔗 网页链接展开全文 - 被微博屏蔽回复@cp一定要he的执念: 少来你们我们的，你们那么在乎棒子放几天你们自己去查，我不在乎，就像大老爷不在乎大家能不能除夕一起吃团圆饭那么不在乎。我骂街还他妈要考虑你们的心情考虑合理性，我骂个屁的街，我写申论去得了。
我真他妈笑死了，你们还真跟棒子比放假谁多谁少？？？？？？你们还真比？？？？？比棒子多就够了比棒子多就不能吐槽了比棒子多就没问题了？？？？谁他妈真的在乎棒子到底放几天啊你们是不是跟我搁这儿搞笑呢？？？？？？？我说个既然除夕都能不放假了把除夕送给棒子得了他们放假我就是二棒子了是吧 ...展开展开全文 - 被微博屏蔽我是 总会沉浸在对过去的眷恋里很难走出来的人。。😱虽然现实中还在算是正常过日子但三天两头追忆往昔不愿放下执念往前走😱
- 被微博屏蔽不得不说，台剧是真正在「往前看，别回头」。《人选之人》覆盖了职场性骚扰、LGBT平权、女性参政、家庭分工等等议题，在拍一个进步的社会可以是怎样的。就连《不良执念清除师》这种轻喜剧，男主身边的所有人都不像生在东亚，都在告诉他：你要首先爱自己，你要去做你真正喜欢做的事。有些人会说太神话 ...展开展开全文
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- 被微博屏蔽【罗志渊语录】生活中，要给自己一个放松的理由。在沉重的生活中，只有懂得释怀，才能拥有真正的幸福。有时候，让人艰难的，并不是生活本身，而是疲惫的心灵。当你能在平淡中找到快乐，在沉重中找到轻松，便能享受岁月静好。在浮躁的社会，屏蔽杂乱的声音，才能倾听内心的声音。千万不要让外界的杂音，扰乱你的生活。以风的执念飞翔，才能飞向自己的梦想。任何时候，都要懂得拾起信心，并放下压力。人间之苦，以不同形式存在。吃过苦的人，才懂得幸福的滋味。人生就像是坐火车，过去的风景，不会再来，只有坚定向前，才能看到最美的风景。如果你总是对过去的风景，流连忘返，却忘记欣赏眼前的风景，就会错过很多美好瞬间。人与人之间，若是有缘，千里也会来相会，若是无缘，近在咫尺，也会错过。遇见，是一种缘分，相知，是一种默契，而相爱，是灵魂深处的拥抱。珍惜缘分，感恩一切，才能拥有更美好的明天。世事无常，看透人情冷暖。真正爱你的人，一直在体谅你，而那些厌恨你的人，一直在记恨你。所有遇见，都是一种缘分，只是有些是善缘，而有些是孽缘。无论如何，我们都要懂得接受一切，而后选择释怀。记住：走过人生谷底，就能找到属于自己的光。人，贵在大气。胸怀宽广，自然可以海纳百川。不管经历怎么样的风雨，过着怎么样的生活，心如一片海，便能走向你要去的远方。#鸿儒计划#收起
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- 被微博屏蔽到底谁还没看《不良执念清除师》！豆瓣飙到8.9分了，真的今年最佳台剧，又燃又帅，高中生阴阳眼，除煞气执念，我真的爱惨了！！🆘
