- 修行人一定要融入社会,时尚也好,潮流也好,想怎样打扮都无所谓。唯一的不同,就是不能学习社会上的不良现象。大乘佛法是非常人性化、非常开放的。现代的佛教徒应该在外表上像一个时尚的现代人,里面却要像2500多年前的修行人,这样的结合,才是非常完美的 !～慈诚罗珠堪布 🔗 网页链接
- 【慈诚罗珠堪布：三世因果和六道轮回 究竟是迷信还是真理】佛告诉我们：普通人最好不要去观察因果，因为普通人观察因果不一定能得到正确答案，并会对因果产生怀疑从而导致痛苦。 （分享自 @凤凰网华人佛教） 🔗 网页链接
- 昨日藏历六月初四，夜里梦见在@希阿荣博堪布 的家中拜见@索达吉堪布 和@慈诚罗珠堪布 ，并就＂善用其心＂及＂果地修行＂的问题向大德们讨教。虽是梦中，然逻辑明晰，引经据典，大德言教字字珠玑，深刻切实。虽是梦谈然受益无穷！与三位大德分别有日，祈祷驻世吉祥[心]
- 为什么说自私心是魔?虽然人们把能够伤害众生、令人恐惧的有情称作魔,但自私心对我们的伤害力,实际上却是外在魔、鬼的成千上万倍。从无始以来直至今天,因为有了自私心,我们才会始终自重他轻:一切都以自己为中心,为自己着想,而纯粹地、诚心实意为他人考虑的利他之心则少之又少。---慈诚罗珠堪布展开全文
- @慈诚罗珠堪布 ： 让告别痛苦的手挥动起来的动力，是相信因果、接受痛苦，并化痛苦为慈悲而行持利他之事。
分享自慈诚罗珠堪布 《四圣谛（一）》 - 四圣谛（一） 佛陀一生中，在显宗方面转了三次法轮。其中第一转法轮，对初学者非常重要，因为我们的境界还不高，所以要从第... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 分享自慈诚罗珠堪布 《四圣谛（一）》 - 四圣谛（一） 佛陀一生中，在显宗方面转了三次法轮。其中第一转法轮，对初学者非常重要，因为我们的境界还不高，所以要从第... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- @慈诚罗珠堪布 ： 让告别痛苦的手挥动起来的动力，是相信因果、接受痛苦，并化痛苦为慈悲而行持利他之事。
自心如果没有光明，外面看到的都是负面，好像都冲着你来，自己跟自己的心好像战争一样，找不到光明跟温暖。所以我们需要内心的平静跟光明，虽然我们死亡的时候会失去这个色身，失去所有今生的财物，但我们不会失去这个光明的心。这个心会永远跟随着自己。——大宝法王噶玛巴（2009.1.1）
- 牛津大学文化与社会人类学院的研讨会，慈诚罗珠堪布演讲主题是《藏医与藏传佛教的关系》。
- 发表了博文 《同样一句嗡嘛呢呗美吽，可以是世间法、小乘法、大乘法、密乘法！如何来区分呢？ 慈诚罗珠堪布开示》 - &nbs 🔗 网页链接
- 慈诚罗珠堪布:我们的慈悲心,一定要像阳光一样,遍及动物和其他人的身上。 阳光的普照,不分什么国家、什么种族,同样,我们对所有的众生,也务必要一视同仁。
- 慈诚罗珠堪布:佛教讲的“缘起性空”四个字分不开。缘起就是性空,所以叫色不异空;性空就是缘起,所以叫空不异色。这样思维后能知道,现实生活中的一切都是幻觉。如用天眼去观察周围的一切,也许很多人会变成神经病,没办法安心生活。所以目前而言我们这些愚蠢的人,只能安心在这个虚幻的世界呆下去。
- 被微博屏蔽
- 我的师父曾经告诉我说: 我们活着的唯一理由和价值, 是培养爱和付出爱! 这句话我终身难忘, 也希望生生世世不会忘却!——慈诚罗珠堪布言教 我在:🔗 网页链接
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- 我们都是普通人，佛教称为凡夫，也即没有接受过任何心灵训练的人，无论再有钱有地位，世俗的学问再高，从心理的角度来讲，因为没有受过良好的训练，所以只能是凡夫。凡夫不是贬义词，而是指没有受过心灵训练的人。——慈诚罗珠堪布言教
- 无论是企业高层，还是工作压力很大的人，只要能每天晚上打坐二十分钟或半个小时，把一天在工作、生活中发生的所有不开心都过滤掉，这样就能保持比较好的心情，之后进入睡眠，就能达到调节身心的作用。心理学家说：冥想五分钟，可以达到一个小时睡眠的效果。——慈诚罗珠堪布言教
- 我的师父曾经告诉我说： 我们活着的唯一理由和价值， 是培养爱和付出爱！ 这句话我终身难忘， 也希望生生世世不会忘却！——慈诚罗珠堪布言教
- 有些人以为：佛教反对所有的物质享受，强制性地把人的所有欲望都控制住，一味强调苦行，并将其命名为幸福。其实这都是因为不了解佛教而产生的误会。佛陀告诉我们：用正当手段所积累的财富，或者因上一世行善积德而获得的福报，佛教徒也是有权利享受的，没有必要一味排斥。——慈诚罗珠堪布言教
待人处世，千变万变不离真诚；幸福人生，千种万种不外淡然。为人处世没有固定的模式，重要的是要以诚相待，方式方法离开了真诚，就成了心术，谁都会对这种人敬而远之。人生的幸福也没有固定的标准，重要的是能做到不以物喜、不以己悲，这样任何人事也无法夺走你心中的幸福感。
- 发表了博文 《如何面对贪心作者: 慈诚罗珠堪布 文章来源: 网络》 - 与过去任何时代的人相比,现代人拥有更优越的物质条件。但从精神的层面来讲,我们却比过去任何时代的人更空虚、更浮躁、更痛苦、更 🔗 网页链接
- 才真旺姆的分享: 值得看的书: 次第花开、慧灯之光系列、《大日经疏》、瓦尔登湖、修心八愿、快乐之歌、入行论、非佛法书的:新世界:灵性的觉醒与namasta、生命喜悦祈祷文、生命的真相-慈诚罗珠堪布 网站:智悲佛网、显密佛网、慧灯之光、菩提洲。 电影:楚门的世界、地球公民、黑客帝国、周一请吃素展开全文
- 才真旺姆推荐文2:佛教眼中的物质世界、痛苦,其实只是纸老虎-慧灯之光网、佛教与科学彻底相容、当物理学步入禅境、入佛门/从玉树说起/走出修行的误区-关于皈依--希阿容博堪布、中阴诀窍、德兰修女的立场诗、醒梦辨论歌、佛教的世界观-慈诚罗珠堪布、藏传佛教不神秘、若能在一滴眼泪中闭关
- 魅力，来源于距离。我们的大部分欲望，是因为距离而产生的。当我们与绝大多数的事物达到零距离的时候，大家都同样会说四个字：“不过如此！”——慈诚罗珠堪布
- 佛经里多次提及:当救了一个众生的性命之后,无论发什么样的愿,都是能够实现的。佛无虚言,我们对此也应该深信不疑。在我们解救成千上万的生命之后,一定要发大愿。——慈诚罗珠堪布言教
- 放生,是人类关爱动物和生命平等观的直接表现或实践,也是佛陀所倡导的三种布施之一。人类必须保护动物的生存权,因为这是全人类的道德准则。——慈诚罗珠堪布
- 慈诚罗珠堪布: 请大家念观音菩萨心咒:嗡o n g嘛ma呢ni呗bei美mei吽hong
