- 被微博屏蔽全网独家录像艺术资源，获取方式见评该作品之前在柏林文化论坛举办的《微纪元：中国媒体艺术展》放映，张培力创作于八五新潮美术运动高潮时期创作的作品常与社会政治事件相关联，后来转而检视个人日常活动。
#录像艺术# “中国录像艺术之父”张培力1996年的多频道作品《不确定的快感》(Uncertain Pleasure)以特写镜头展现一个执着于抓挠身体不同部位直至皮肤红肿的人，抓痒行为原本固有的“快感”和解脱意味引发观众的不适。地板上交错或单排放置的屏幕上多通道的同时播放，不同的身体部位在错乱的排列下重新 ...展开 🔗 网页链接展开全文 - 被微博屏蔽全网独家录像艺术资源，获取方式见评该作品之前在柏林文化论坛举办的《微纪元：中国媒体艺术展》放映，张培力创作于八五新潮美术运动高潮时期创作的作品常与社会政治事件相关联，后来转而检视个人日常活动。
#录像艺术# “中国录像艺术之父”张培力1996年的多频道作品《不确定的快感》(Uncertain Pleasure)以特写镜头展现一个执着于抓挠身体不同部位直至皮肤红肿的人，抓痒行为原本固有的“快感”和解脱意味引发观众的不适。地板上交错或单排放置的屏幕上多通道的同时播放，不同的身体部位在错乱的排列下重新 ...展开 🔗 网页链接展开全文 - 被微博屏蔽女性主义录像艺术杰作，还被碧昂丝致敬！全网独家高清完整版见评抗争与毁灭在荒诞中转换成轻盈与欢愉，“女性暴力同样没有‘自然’根源，而是通过文化象征图像来展现，这些图像本身由性别关系决定。”
#影像艺术# 论在录像艺术还是女性主义艺术史上，瑞士著名影像艺术家皮皮洛蒂•瑞斯特(Pipilotti Rist)的双频录像《任何时间即任何地点》(1997)都是一部耀眼杰作，至今影响着流行文化。这部首映于1997年威尼斯艺术双年展的影片左侧首先出现一名愉快地走在人行道上的年轻女子，她的淡蓝连衣裙和红鞋子不可避免地使人联想起《绿野仙踪》。她的右手握着一支硕大的火炬百合，其茎秆可长达160厘米，阴茎形状的花朵呈现出由火红到黄色的渐变。在慢镜头中，来回挥舞着火炬花的女子微笑着路过停在道旁的一辆辆汽车。观众听到悦耳的歌唱与鸟的啁啾，但出人意料的是，她忽然迈大步，将那支花像棒球棍一样砸向车窗，然后欢快地继续前行，重复地继续敲毁了另外几辆车的玻璃。赶上来的女警察微笑着向她致意，仿佛成了同谋——最迟在这一刻，整个场景尽显荒诞，就连路人也似乎没受这起公然的破坏活动的干扰。虽涉及暴力对待他人财产，瑞斯特的大型录像装置却欢闹愉快。作为这部斜靠墙角播放的早期影片主角的纪录片导演西尔瓦娜•希斯基(Silvana Ceschi)迅速将观众拉到自己一边。该场景中，对正确与错误的理解似乎迥然不同：既然甚至连警察也没有将她的行为视为违规，观众又何必另下判断呢？被砸碎的玻璃成了自由和生活乐趣的表达。尽管如此，女主角必须夺得合适的武器：花。它不仅被她握在手中，而且被投射在右侧的第二块屏幕上——该部分展现了一片盛开在火炬百合的花丛的极端特写和部分仰拍，观众则采取了爬行或飞翔穿过花丛的昆虫的视角。花朵显得巨大，它们的强劲力量被左侧银幕上的行为呼应和强调，因为那里传递的正是自然战胜了技术。此外，火炬百合追溯了古典神话中表现残暴而无节制的女性的图像传统。结合女主角陶醉的面孔和轻松的动作，此花卉同样且尤其指向了古希腊酒神狄俄尼索斯的女祭司作为标志和武器携带的顶端为松果形的酒神杖(Thyrsosstab)。对女祭司的描绘是与性别斗争相关联的最古老的图像学传统之一，至今仍不时地被用来象征女性的抵抗和越界。瑞斯特对这一象征符号的指涉将女性的抵抗引向了当代——也反过来将当代的抵抗置于这种传统中：“女性暴力同样没有‘自然’的根源，而是通过文化象征图像来展现，这些图像本身又由性别关系决定。”毕竟，在《任何时间即任何地点》中，正在摧毁作为男性地位的极致象征的汽车的人是一名持花女性。评论区附该影片全网独家高清完整版！之后我还将从创作背景、标题含义和对录像媒介的利用以及作品的当代影响等角度进一步介绍和分析该作品，感兴趣可以关注我的艺术平台“德国与世界现当代艺术译介”，详见O德国与世界现当代艺术译介 望转发@在下黄昏鸟 @陆曼陀 @CatchUp性别平等姐妹 L译艺的意义的微博视频
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🔗 网页链接展开全文 - 被微博屏蔽#录像艺术# 大型录像装置《赫拉克勒斯，大力神，金刚》(Herakles – Herkules – King Kong)是德国女艺术家乌尔丽克•罗森巴赫(Ulrike Rosenbach)为1977年第六届卡塞尔文献展创作的作品。该作品凭借“强壮男性”这一文化史题材讨论和嘲讽了男性角色观念和典范。在作为卡塞尔文献展主展馆的弗里德里希博 ...展开
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- 被微博屏蔽尼采说，我的最伟大的经历是一种痊愈。瓦格纳纯粹是我的疾病//@译艺的意义: 适合睡前冥想的影像两部影片完整版见评 维奥拉将录像艺术的流动性与暂时性作为探索生与死、感知与认知的范围和界限的途径。极其让人静心的作品！
#影像艺术# 美国影像艺术大师比尔•维奥拉(Bill Viola)的《特里斯坦的升天（瀑布之下的山之声）》(Tristan’s Ascension)和《火之女》(Fire Woman)是他于2005年为理查德•瓦格纳歌剧《特里斯坦与伊索尔德》第三幕创作的舞台装置。在该项目中，艺术家并没有提供关于歌剧情节的叙述性诠释，而是创造出平 ...展开 🔗 网页链接展开全文 - 被微博屏蔽#影像艺术# 论在录像艺术还是女性主义艺术史上，瑞士著名影像艺术家皮皮洛蒂•瑞斯特(Pipilotti Rist)的双频录像《任何时间即任何地点》(1997)都是一部耀眼杰作，至今影响着流行文化。这部首映于1997年威尼斯艺术双年展的影片左侧首先出现一名愉快地走在人行道上的年轻女子，她的淡蓝连衣裙和红鞋子不可避免地使人联想起《绿野仙踪》。她的右手握着一支硕大的火炬百合，其茎秆可长达160厘米，阴茎形状的花朵呈现出由火红到黄色的渐变。在慢镜头中，来回挥舞着火炬花的女子微笑着路过停在道旁的一辆辆汽车。观众听到悦耳的歌唱与鸟的啁啾，但出人意料的是，她忽然迈大步，将那支花像棒球棍一样砸向车窗，然后欢快地继续前行，重复地继续敲毁了另外几辆车的玻璃。赶上来的女警察微笑着向她致意，仿佛成了同谋——最迟在这一刻，整个场景尽显荒诞，就连路人也似乎没受这起公然的破坏活动的干扰。虽涉及暴力对待他人财产，瑞斯特的大型录像装置却欢闹愉快。作为这部斜靠墙角播放的早期影片主角的纪录片导演西尔瓦娜•希斯基(Silvana Ceschi)迅速将观众拉到自己一边。该场景中，对正确与错误的理解似乎迥然不同：既然甚至连警察也没有将她的行为视为违规，观众又何必另下判断呢？被砸碎的玻璃成了自由和生活乐趣的表达。尽管如此，女主角必须夺得合适的武器：花。它不仅被她握在手中，而且被投射在右侧的第二块屏幕上——该部分展现了一片盛开在火炬百合的花丛的极端特写和部分仰拍，观众则采取了爬行或飞翔穿过花丛的昆虫的视角。花朵显得巨大，它们的强劲力量被左侧银幕上的行为呼应和强调，因为那里传递的正是自然战胜了技术。此外，火炬百合追溯了古典神话中表现残暴而无节制的女性的图像传统。结合女主角陶醉的面孔和轻松的动作，此花卉同样且尤其指向了古希腊酒神狄俄尼索斯的女祭司作为标志和武器携带的顶端为松果形的酒神杖(Thyrsosstab)。对女祭司的描绘是与性别斗争相关联的最古老的图像学传统之一，至今仍不时地被用来象征女性的抵抗和越界。瑞斯特对这一象征符号的指涉将女性的抵抗引向了当代——也反过来将当代的抵抗置于这种传统中：“女性暴力同样没有‘自然’的根源，而是通过文化象征图像来展现，这些图像本身又由性别关系决定。”毕竟，在《任何时间即任何地点》中，正在摧毁作为男性地位的极致象征的汽车的人是一名持花女性。评论区附该影片全网独家高清完整版！之后我还将从创作背景、标题含义和对录像媒介的利用以及作品的当代影响等角度进一步介绍和分析该作品，感兴趣可以关注我的艺术平台“德国与世界现当代艺术译介”，详见O德国与世界现当代艺术译介 望转发@在下黄昏鸟 @陆曼陀 @CatchUp性别平等姐妹 L译艺的意义的微博视频
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- 被微博屏蔽大家自己醒来转，睡了评论区附两部作品录像语言在打开理解通道的同时同样能成为理解的障碍。世界的沉默、从被遗失和破坏的听觉的寂静中产生了一幅声波图：它混乱不堪，又尽善尽美。非常感动的录像艺术
#影片分享# 回想近三年的观展经历，两部题材相似的影像作品曾让我热泪盈眶——美国艺术家丽萨·西尔维斯特在录像《如_我用我_够听_的语言_诉你_一个_事会_样》(2014)中亲自出镜，她聚精会神地盯着摄像机，用正常声音背诵她写的关于听觉记忆的诗篇选段。西尔维斯特的成长伴随着六岁开始的缓慢失聪的过程 ...展开全文 - 被微博屏蔽大家自己醒来转，睡了评论区附两部作品录像语言在打开理解通道的同时同样能成为理解的障碍。世界的沉默、从被遗失和破坏的听觉的寂静中产生了一幅声波图：它混乱不堪，又尽善尽美。非常感动的录像艺术
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- 被微博屏蔽#录像艺术# 英国艺术家翠西•艾敏(Tracey Emin)的《向蒙克和我所有死去的孩子致敬》(1998)是一部令人揪心的影片——艺术家蜷缩着身体，背对着伸入阳光下被染成蓝色的挪威峡湾风景中的浮动码头。摄像机缓慢地掠过水面和阳光在水中的倒影。屏幕逐渐暗淡，仅仅留下昏暗中闪烁的光斑，一阵被拉长的呐喊忽然 ...展开全文
- 被微博屏蔽#录像艺术# 美国艺术大师比尔•维奥拉(Bill Viola)的无声短片《仪式》(Observance, 2002) 是我看过的最令人伤痛的录像作品。紧随彼此的一列哀悼者在慢镜头中沉默地观众走来，他们的目光投向我们和屏幕之间的某一未知的人事——尽管某些演员的关系经过导演编排，但他们的关系所触及的精神层面却超越了他 ...展开 🔗 网页链接展开全文
- 被微博屏蔽#录像艺术# “中国录像艺术之父”张培力1996年的多频道作品《不确定的快感》(Uncertain Pleasure)以特写镜头展现一个执着于抓挠身体不同部位直至皮肤红肿的人，抓痒行为原本固有的“快感”和解脱意味引发观众的不适。地板上交错或单排放置的屏幕上多通道的同时播放，不同的身体部位在错乱的排列下重新 ...展开 🔗 网页链接展开全文
- 被微博屏蔽#录像艺术# 被称为“中国录像艺术之父”的艺术家张培力1988年拍摄的《30×30》是中国第一件录像作品。影片记录了艺术家反复摔碎并粘合一面边长三十厘米的正方形镜子的过程：他将镜子摔碎，并用强力胶粘合，然后再摔碎，再粘合，这样不断重复直至录像带耗完，期间对准镜子和艺术家手部的特写镜头无变化。 ...展开 🔗 网页链接展开全文
- 【作为现象的影像：中国早期录像艺术】虽然录像艺术已走向没落，但它在今天，依然发挥着不可小觑的作用 🔗 网页链接 1996年，录像还是一种模拟的艺术形式，艺术家从那些在电视台、电影和艺术学院、商业广告公司学习和工作的朋友同学那里，借来拍摄和后期制作的设备进行创作。
- 【现象• 影像：90年代中国的录像艺术与展览生成】2014年5月31日 周六 16:30-18:00【嘉宾】凯瑟琳•格鲁贝（Katherine Grube） 纽约大学东亚研究系的博士生，她的研究探索八，九十年代当代艺术和视觉文化，目前在上海工作【语言】英文配中文翻译 【地点】朝阳区尤伦斯当代艺术中心 UCCA 报告厅展开全文
- #讲座# 《现象和影像：九十年代中国的录像艺术与展览生成》 时间：2014年5月31日 星期六，16:30 - 18:30 。地点：尤伦斯报告厅。演讲者：Katherine Grube。
- 【现象• 影像：90年代中国的录像艺术与展览生成】2014年5月31日 周六 16:30-18:00【地点】朝阳区 尤伦斯当代艺术中心 UCCA 报告厅【主讲】瑟琳•格鲁贝（Katherine Grube）,纽约大学东亚研究系的博士生【内容】研究中国艺术家如何利用公共空间和体制场地宣传及争取另类艺术实践的合法性展开全文
- 【OCAT图书馆】#从电影及电视文化走过来的录像艺术#,鲍蔼伦:电影是叙事媒体;电视的前身则是收音机,具有“新闻报道”的性质,电影则到了很后期才有演员面对镜头与观众直接对话的场景;音乐录影带的语言则来自实验电影(experimental cinema),它颜色丰富,对比强烈,缺乏线性的叙事体系。展开全文
- MIT 制 “展览标题生成器”。测试效果不错：【后殖民时期的历史？先锋派的失调】【业余爱好者之后：互动性的15年】【炼金术的土地：地点与现状】【压倒性的历史？社会实践的录像艺术】…… 🔗 网页链接
- //@artist-蔡青: 韦少东《踏沙行》互动；刘香林《同床艺梦》等待人们上床与他谈心；尹天石《卜 BU》在探测人们的未知和神秘；韩啸《我的生活》剃发，录像《艺术家给自己整容》的视频可见术后如愿；康毅《空谷幽兰红尘陷井》面壁而吻，长时行为；吴梦的《以石头的名义》精彩展开人与自然，身体与外界联系展开全文
12.31南宁，中国-东盟当代艺术双年展行为艺术単元现场第一日
- 韦少东《踏沙行》互动；刘香林《同床艺梦》等待人们上床与他谈心；尹天石《卜 BU》在探测人们的未知和神秘；韩啸《我的生活》剃发，录像《艺术家给自己整容》的视频可见术后如愿；康毅《空谷幽兰红尘陷井》面壁而吻，长时行为；吴梦的《以石头的名义》精彩地展开人与自然，身体与外界的联系。
- //@那日松的微博: //@映画廊Intergallery: 继续广而告之。100位录像艺术家讲述上世纪100年的事，100个人有100种观念和风格，到底每个人会怎么认识过去的一年又一年呢？这100个短片的放映，或许是对上世纪人类经历的回顾，或许是对我们历史认知的扩充。28日放映1900年-1949年，29日放映1950年-1999年。展开全文
12月28-29日14:00-18:00，“100x100=900”国际录像展映活动将在映艺术中心/映画廊举行，两天里我们将连续播放100位国际艺术家创作的100部实验录像短片，每一部短片是每个艺术家对于上世纪的某一年份进行的追溯和讲述。28日放映1900-1949年的50部，29日放映1950-1999年的，感兴趣的朋友不要错过！展开全文
