被微博屏蔽 嗯，我已经做好了准备，知识上的、药物上的、心理上的。我在国外的朋友们都已经得过一轮甚至以上了，他们会开玩笑说：“到现在还没得过的人，大概就是没朋友吧”，连上师噶玛巴 也都得过。朋友们分享了很多的感受跟经验，奥密克戎基本三天时间发烧的高峰就过去了，剩下一下感冒的症状也就再有三天。 以下是国家疾控中心副主任冯子健今天（2022.12.6）在清华大学的讲座内容
1、这个病毒要阻隔传播，只能采取对民众生活非常有影响的静默这些手段；
2、现在各地都放大了20条的要求，抢跑的多；
3、后面政策会有非常大的放开，原打算靠疫苗等等加强了身体抵抗病毒能力再放开，现在看不太行，只好放了
4、 展开全文 被微博屏蔽 SPAM 我永远和你在一起。你们每一个，生生世世都在我的心里。——第十六世大宝法王噶玛巴 （摘自《深藏的幸福--回忆第十六世大宝法王》一书） 被微博屏蔽 SPAM 看一位上师或善知识他的事业好与坏，应该要看他的弟子们：善恶业能否区分取舍，罪障能否清净，是否能将弟子引入解脱之道。应该以这些来区分上师的事业，而非以充满世间八风之心，以凡夫的心态来看待上师，或者以外在的弟子财富有多少，来判断上师的为人与功德。--大宝法王噶玛巴 被微博屏蔽 【最新报道-1】美国时间4月20日全天，法王噶玛巴 于纽约KTD最后一场开示，继续讲解《冈波巴四法》，介绍冈波巴大师传承的历史。法王特别提到，历代噶玛巴 事业特征就是到四方弘法，欢迎所有不同种族语言地域肤色性别的人来共享佛法。最后法王特别致谢堪布卡塔仁波切及KTD同仁，活动在感人的气氛中结束。 展开全文 被微博屏蔽 【最新法照-1】美国时间4月18日，法王噶玛巴 在美国纽约金斯顿的UPAC Theatre于上午给予大众主题开示《培养真实的慈悲心》。下午则罕有地以梵文为大众传授皈依戒，并讲解皈依学处和窍诀；接着，法王慈悲开放现场提问，风趣的讲解常引发台上台下大笑。活动由法王北美洲根本道场KTD噶玛三乘法轮寺主办。 展开全文 被微博屏蔽 【最新法照】4月13日下午5点-6点半（美国时间），法王噶玛巴 于美国纽约给予当地喜马拉雅佛教社群长寿灌顶，并给予大众加持和祝福。——现场图片分享二。#大宝法王2015美国弘法行# 被微博屏蔽 【最新法照】美国时间2015年4月12日 下午，法王噶玛巴 于美国纽约继上午讲解不动佛传承的历史和不动佛修持的精义后，给予了不动佛灌顶。灌顶开始前，法王特别介绍了噶玛巴 作为黑宝冠持有者的历史，以及自己与不动佛的渊源。——现场图片分享二 #大宝法王2015美国弘法行# 被微博屏蔽 【最新法照】2015年4月7日下午4点（美国时间），法王噶玛巴 于美国耶鲁大学讲座《化慈悲为行动：佛教与环境》， 与现场约2500位观众分享了他关于“慈悲、宗教与环境”三个关联议题的看法，与耶鲁大学学者就此展开现场对话，并回答观众提问——现场图片分享二。#大宝法王2015美国弘法行# 展开全文 被微博屏蔽 【最新法照】2015年4月1日下午4点半（美国时间），法王噶玛巴 美国普林斯顿大学（Princeton University）讲座《佛教观点：性别、环境与行动主义》(A Buddhist Perspective: Gender, the Environment and Activism)——现场图片分享二。 #大宝法王2015美国弘法行# 展开全文 被微博屏蔽 让我们共同搭建一个没有边界的精神乐园 Let us work together tobuild a spiritual paradise without borders. 弟子，要坚定，坚强，上师一直在看护和注视你，你感觉到力量了吗？——第十七世大宝法王噶玛巴 Disciples,to ~@潘石屹 @潘多拉2018墙塌 🔗 网页链接 展开全文 【朵玛】是用以献供的酥油雕塑品﹐在西藏传统仪式中占有重要的一席之地。藏文「朵」是拋擲、拋洒的意思,通常在仪式的当中或结束時使用﹐用以表徵万法的无常﹐並培养布施之心。(分享:今年2014噶举祈愿法会供养的朵玛,并由大宝法王噶玛巴 所设计)无比殊胜!顶礼供养 我是生长在雪域西藏、喝牦牛奶长大的男孩。在我十五岁那年,我离开了美好的家乡与亲人,但让我感到骄傲的是,我的离开,不是违背祖国,也不是执着民族情感,而是带着追求佛法的清净心,来到了佛陀的圣地──印度。------大宝法王噶玛巴 [太阳][心][鲜花][鲜花][鲜花]《世界啊》//@噶玛噶举中国论坛 : 【高清视频MV】大宝法王噶玛巴 诗歌朗诵音乐系列。 有句话说“佛菩萨不会伤害被烦恼蒙蔽自心的人。”意思是那些被烦恼覆障所捆缚的众生，佛菩萨是不会伤害他，也不会舍弃他的。无论众生做了多少错误的事，佛菩萨都不会说“你真糟糕，你不行，我不管你了，你走吧！”如果这样说，佛菩萨就是舍弃众生了，佛菩萨绝对不会这么做的。——噶玛巴 《菩提道灯论》 如过去造恶业，想忏悔不再犯，我们可向“忏悔境”、也就是三宝、上师前发露忏悔，这是很重要的；但更重要的是，自己要懂得放下，自己要原谅自己，否则我们即使在上师、三宝面前忏悔，心里不放过自己，紧抱着过去罪业不放，还是会觉得很痛苦，修持都提不起劲，这是不行的。——法王噶玛巴 《龙树亲友书》 如过去造恶业，想忏悔不再犯，我们可向“忏悔境”、也就是三宝、上师前发露忏悔，这是很重要的；但更重要的是，自己要懂得放下，自己要原谅自己，否则我们即使在上师、三宝面前忏悔，心里不放过自己，紧抱着过去罪业不放，还是会觉得很痛苦，修持都提不起劲，这是不行的。——法王噶玛巴 《龙树亲友书》 被微博屏蔽 你说的这种恶人是指大活佛吗？我发现噶玛巴 仁波切可以对号入座的哦！//@歐駚 : 依靠暴力和谎言，在其统治的地区攫取了世间一切财富与权力。它可以任意剥夺人们的生命，剥夺人们的财产，剥夺人们的信仰。不让人相信做坏事会有报应。为了达到目的可以不择手段。 如果我在墙内被禁言，我此生发誓要跟次仁唯色掐上了，你歇力想给你的同胞塑造的平和、忍耐、受迫害、热爱自由的形象画皮，我一件件要把它剥下来！我发誓我会告诉美国人英国人德国人一切一切外界真实的藏人形象！看到底谁比谁写得更有说服力！次仁唯色你敢不敢跟我赌啊？ 要尊敬长者并要存感恩的心，我们出生时什么都不知道，我们的父母和亲人照顾我们，教导我们，让我们能够活得有意义和快乐，这是为什么我们要感激他们、为什么我们应该尊敬他们，想到了自己所获得的幸福快乐，我们就应该敬老尊贤，对我们的父母和亲人感恩。——大宝法王噶玛巴 《灌顶法会》（今日重阳节） 【法王噶玛巴 10月1日开示：实修大手印的两个重点】在实修大手印时，一开始一定要努力去思维“死亡无常”和“因果不虚”的道理，要是能够对“死亡无常”和“因果”有非常深刻的体会，就会为你的修行奠定下扎实的基础，那么你往后的大手印修行就可以前进得非常稳定，非常有保证......（全文见长微博） 展开全文 大悲心是两面的镜子，一面是出离心，一面是大悲心：想到自己痛苦的时候是出离心，想到他人的痛苦时是大悲心。透过自身的苦，了知其他众生的苦，只想自利、解脱自己的「中士道」，就可以转化提升为自利利他的「上士道」了。——大宝法王噶玛巴 《菩提道灯论》 【图文报道】2014年9月30日，尊圣的法王噶玛巴 莅临道久迦措林尼寺访问，这座竹巴噶举尼众寺院，是西方著名比丘尼丹津葩默在第九世康祖法王的精神指导下创立，此次是法王噶玛巴 首度访问。法王将在尼寺停留两天，首日参观寺院，次日给予白度母教授及灌顶，以示对尼众的支持。（照片来源：法王官网相册） 展开全文 等着别人来批评我们，并不是一个判断问题出在哪里的可靠策略。当我们注意到一个问题，而且能自己看到它是从我们内在的哪里来的，那个时候我们最能被激发去试着修正它。——大宝法王噶玛巴 《崇高之心》 我们平凡众生的最大问题是：尽管我们欲求快乐，却不知以何正确方式去得到，於是我们到处钻牛角尖。我们以为物质或科技发展能带给我们快乐，但因为我们总是依赖外在事物，最后则永远找不到快乐。永恒的快乐并非向外求，而是存在我们内心的本性中。这是无明产生的关键之处。——堪布卡塔仁波切 【图文报道】2014年9月30日，尊圣的法王噶玛巴 莅临道久迦措林尼寺访问，这座竹巴噶举尼众寺院，是西方著名比丘尼丹津葩默在第九世康祖法王的精神指导下创立，此次是法王噶玛巴 首度访问。法王将在尼寺停留两天，首日参观寺院，次日给予白度母教授及灌顶，以示对尼众的支持。（照片来源：法王官网相册） 展开全文 镜子里的东西，再重也给不了镜子压力。如果，我们也能象这样去对待烦恼，那就不会这么痛苦了。——大宝法王噶玛巴 （2012年4月15日）🔗 网页链接 面对考验时往往需要坚强的心力，才有可能克服种种困难。负面情绪较重的人面对状况时，可能会以强烈的嗔心和嗔恨的行动来回应；一个具有正面力量和善功德力的人，例如拥有清晰的慈悲心的人，面对考验时，慈悲的正面力量就会自然涌现。——大宝法王噶玛巴 《胜道宝鬘集》 有人问一位大师说：如何才能「一生成佛」？大师答：无非是「甚深空性」和「菩提心」。如果你连「无我」的空性都不了解，也没有菩提心，却想修持可以一生成佛的甚深密续，这是没有意义的。——大宝法王噶玛巴 《菩提道灯论》 你想要的东西，然后得到了，这就是“乐”，但是最殊胜的快乐就是不需要依靠外在的因缘条件，而能将本俱的自性、智慧的力量、慈悲的力量展现出来；而“苦”即是，想要的却得不到，而这是由执着所生的，因为我们觉得自己做不了主，又没有自由，这就是痛苦。——咏给明就仁波切 当我们不再把自己看作是独立的个体，我们也不会因此而消失，而是我们会看到了自己是他人的一部分。否则，只要我们执着于我们是独立的个体，与他人的不同，那么自私无可避免地将会现前，也将阻碍了爱心无法开花结果。——大宝法王噶玛巴 《慈悲不能当作是一种交易行为》 在藏文中所讲的善知识，是和自己非常靠近、和自己的心非常亲近、和睦，就如亲人一样，虽然并非有血肉的关系，但心和心的距离是非常近的，所以称为是知识。而善，是将你的心带到善的地方者，就称为善知识。这比一般的朋友、值得信任的一个至交更为重要。——大宝法王噶玛巴 《解脱庄严宝论》 暂时具有见地的人，应该结交相符于佛法的而且不会助长烦恼的友伴。若是与有害身心的友人为伴，你不可避免地受到他们罪恶行径的影响，而那是步入歧途的根本，因为这会让你去追逐此生的目标、阻碍你持续滋养见地，也会增加你的烦恼。——莲师开示《莲师心要建言》 外在的佛像一直坐在那里，是不会动的，会动的是我们的心。释迦牟尼佛现在不在这世间，我们现在看到的佛像和唐卡，只是在提醒我们佛的样子，真正能改变一切的是我们的心。——大宝法王噶玛巴 《药师佛灌顶》 当我们成为一个修行、学佛人的时候，我们要舍弃一切伤害，并不是说不打人这么粗浅的意义，伤害别人的根本，是从哪里产生呢？就是从「心」开始发生，从我们心中的嫉妒、吝啬、嗔怒、仇恨发生，进而产生对他人的伤害。——大宝法王噶玛巴 （全文：http://t.cn/RhQkUmY） 当我们成为一个修行、学佛人的时候，我们要舍弃一切伤害，并不是说不打人这么粗浅的意义，伤害别人的根本，是从哪里产生呢？就是从「心」开始发生，从我们心中的嫉妒、吝啬、嗔怒、仇恨发生，进而产生对他人的伤害。——大宝法王噶玛巴 （全文：http://t.cn/RhQkUmY） 在我们还没伤害别人之前，自己的一念嗔恨心，其实先伤害自己，我们会睡不安稳、吃不下饭，所以说是先害了自己。当我们伤害他人，就是透过身语作用，之所以能够造成伤害，主要也是因为先有心的思想，才会造作出身跟语的不善业。 因此我们要尽量让我们内在平静。——大宝法王噶玛巴 有人想“众生过去世也可能当过我们的敌人，那我们对众生生起嗔恨心也是合理的，为什么要生起悲心？”这是不对的。从负面的想对你没好处，只会让你生起嗔恨心，往轮回深处去；如果你能从正面光明面来想，思维众生如母，能让你生起菩提心，就成为解脱的因，何乐而不为？——大宝法王噶玛巴 《菩提道灯论》 如果只是在嘴里说着“我将会成佛，并且能很快地获得证悟。”然后到处去收集密教的灌顶，那么佛法是不会对我们有所助益的。我们首先要做的是断除恶行；而唯有透过自身的努力、自己担负起清净自心烦恼的责任时，才有可能成功。 ——大宝法王噶玛巴 （2012.12.7） //@托嘎 : 🙏🙏🙏 学了佛，是不是就不会老、不会死？不是。相反，佛教会清楚地告诉你：你会生病，也会老、会死。然而，这不是为了打击你，而是在善意提醒你：生命本来就是无常。明白了这一点，再面对无常，不管是什么意想不到的伤害，心态都会完全不同。 