- 被微博屏蔽猴崽子现在在学近代史，说，5000年古代史，两本书讲完。近代200年，还是两本书。我说那就对了。这就说明，牛逼的时间再长，不努力，也会很轻易的被揍趴下！所以都得给我记住喽！趴下之后站起来有多难！只要你们好好用功，我们就不会再趴下！
- 被微博屏蔽本90后经常在B站狂补历史，B站UP主做的历史内容不仅丰富，而且多角度叙述，观看代入感很强！不仅有知名历史人物视角，还有平民百姓视角，让你知道活在古代的老百姓并不是一件容易的事。（穿越剧看看就好，真实生活还是现代好）B友们年轻是可以从互动数据上直观的看出来的，一万播放量的一小时长视频 展开全文
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- 被微博屏蔽#爆款古装剧的妆造正统吗##给宋代公主做礼服是什么体验# 网名为“扬眉剑舞”的陈诗宇算是一个半官方、半民间的服饰研究者。他是最早一批在论坛上关注和研究汉服的网友，大学毕业后进入杂志社做编辑，凭着热爱，在工作之余做了很多与古代服饰有关的研究，因为考据的专业水平高，他在服饰复原这个学术的冷门领域小有名气。2019年，他进入北京服装学院读博士，成为了著名文物专家和考古学家孙机先生的学生。在读博期间，他和北京服装学院的其他老师们一起，帮助孙机先生完成了中国国家博物馆的“中国古代服饰文化展”。以下是他关于电视剧《清平乐》中宋代皇家礼服考证和复原过程的自述。口述｜陈诗宇记者｜吴丽玮收起
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- 被微博屏蔽啧啧，毕竟见过几十年了，当年的“人民的故宫”，已经成了某些领导的后花园了吧。这是什么心态？我看至少没有把普通老百姓放在眼里。对了，能来北京旅游的人，在古代来说至少得是小康家庭，年入万元的中国底层百姓，同样也是人民，恐怕一辈子都来不了一次。#故宫#
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- 被微博屏蔽古代很多人当兵就是为了挣几个银两，混口饭吃，没想到真的会死人，更没有什么远大志向的。
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- 被微博屏蔽坚决反对。古代欧洲一直到一战，都是贵族冲杀在前，那是为了维护自己的利益，如今公务员都是只是人民的仆人，打仗当然是主人的事。
- 被微博屏蔽两年前的一条历史微博，突然又火了…转，写给历史盲的20句话：1.最近二十年以来就是中国历史上内卷程度最低的时代，没有之一。2.你原本只是不应该存在于人世的孤魂野鬼，得益于西方资本主义社会发明的蒸汽机、内燃机、电动机和含氮化肥，你不知道怎么的居然成功投胎成人而且健康长大了，还能张嘴就骂“万恶的资本”，这只是历史的偶然。3.你能用996换来一个月工资四千，确实是极大的福报，在中国传统农耕社会中，你的贱命大概率没有机会卖到这么高的价钱，可能刚出生就会被父母视为负资产遭溺杀或遗弃。4.你之所以会觉得大汉大唐大宋大明棒极了，主要原因是你读书太少。5.在号称“开放自由”的大唐盛世，你不经官府申请发放通行证就敢擅自离开自己居住的县会被抓起来判刑。6.在号称“富裕繁华”的大宋朝，饿死是一种常见的死法。7.在清代华北地区，白面馒头是一种奢侈食品，在非节庆日或者婚礼葬礼等场合，平白无故吃面食会被认为是不吉利的。8.为了生存而吃同类的肉在中国古代是一种相当常见的现象，包括所谓的“太平盛世”期间;明朝有四成年份存在人相食记录。9.自晚清以来的中国近代史相较于中国古代史，并没有显得特别黑暗。如果你这么认为近代中国特别悲惨，说明你读书太少。10.工业革命时代的童工是一种进步现象。换成同时代中国农耕社会，那些小鬼大概率刚生下来就要重新投胎，连进厂的机会都没有。11.卖火柴的小女孩如果是同时代清朝人，她冻死街头之后可能会当场被人拿去煮了吃掉。12.洋人殖民者对待新大陆原住民的手段总体上比汉人殖民者对待苗瑶百越台湾生番更仁慈。13.美国黑奴的人均寿命和饮食质量远远优于同时代清朝农民乃至小地主，清朝知识分子了解美国黑奴制以后第一反应是羡慕。14.满清总体上并不比其他古代大一统王朝差。15.磨皮小鲜肉偶像古装剧和真实的中国古代不太一样。16.洋人经常提中世纪的黑暗，是因为洋人善于反思，不是因为同时期的其他古代文明不黑暗。17.中世纪欧洲天主教会相对来说是一种温和善良开明的组织。18.两次鸦片战争中洋人杀害的中国人数量不及同时代中国人互相屠杀数量的百分之一。19.资本家是人类历史上最能降内卷的人群。20.现在是一个美好的时代，值得珍惜。收起展开全文
- 被微博屏蔽古代告御状需要下跪几km，然后磕头，然后再过刺刀，还有被打几百下呢。。。。今天一样，想着轻轻松松告？做梦去，多看点书也不会天真。但是看多了书还自以为是的，比如我这样的煞笔，也是活该。。。今年是彻底的醒悟了。
- 被微博屏蔽#王红权星曾因炫富走红# 想要让富人消费，又不想让富人炫富，这也挺难的。因为对于那些富人来说，尤其是那种暴富的富人，你让他们花钱买了奢侈品，然后又不能到处跟人说他们买了奢侈品，憋的他们也难受的。就古代的时候，都有人说暴富不炫富，就像锦衣夜行一样，没啥意思。但现在如果房这些富人炫富，也会有问题。本来社会上的贫富差距就已经比较明显了，再让他们炫富，让那些日子过的不如意的人看到了这些有钱人日子过的那么爽，他们内心就更加不爽了。#网红王红权星被各社交平台封禁#收起
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- 被微博屏蔽群魔乱舞吗？为什么现在的人一点包容心都没有呢？在古代，都允许百花齐放，百家争鸣。到了现在社会，更加开放，更加自由，我们应该更加包容接纳新生事物，这样子，我们的民族才能傲立于世界之林。百花齐放，百家争鸣，不仅体现了艺术的多样性，更展现了人类智慧的深邃与广阔。每一位艺术家都在用自 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽古代花银子如何找零？银子在宋代才开始在市面使用，明清时期才成为主要流通货币。即使到宋朝，饭馆使用银锭的概率也很低，因为银锭“面值”太大了！时候这些钱也都算省下来了！#618想省钱还得看天猫#
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- 被微博屏蔽影视剧只不过是娱乐的一种罢了，你觉得现实是这样，它就在影射，你觉得那都是古代的事，外国的事，那你就越看越爱现实。尤其是，他觉得已经找到了属于自己的万岁之路，就不用再害怕被朝廷与皇权的意象拖累了。至于庆余年，戴上马的blinkers，不像叶轻眉那样去立碑也可以先做一个好人。
- 被微博屏蔽彩礼的问题以前就聊过。天价彩礼的根源是重男轻女、男女不平等。不可能一边反对天价彩礼，一边对男女不平等的现状视而不见。就像一些男拳嚷嚷着所谓新二十条是『合法抢劫男性』。但实际这一条是在讲离婚后有条件的一方给予生活困难一方适当的帮助，没有提及性别。——只有在默认男性掌握家庭经济的绝对支配权且女性无法获得经济独立、只能依附于夫家生存、一旦离婚就会立刻陷入生活贫困的情况下，所谓『合法抢劫男性』的逻辑才算成立。也就是说，能讲出这种说法的人，实际上非常清楚女性失权的现状，并且默认女性应当处于依附于男性的从属地位、甚至不享有劳动权和财产权，只是恨『女性』这个物品没有贱卖给自己罢了。与之相对比的是，也有很多城市女性反对这一条，因为她们自身是在家庭中经济强势一方。同样是认为自身处于家庭中经济强势乃至占绝对主导地位的一方，同样是反对保护弱势一方的条款、担心离异的配偶吸自己的血还甩不掉，城市女性没有造口号说这是『合法抢劫女性』，至少说明她们大概能拎得清，这是经济问题，而不是所谓的性别问题。同理，天价彩礼的实质是对女性的物化，越是女性地位低、女性权益缺乏保障的地区，天价彩礼的问题就越严重。所以要解决所谓的天价彩礼，首先要直面女性失权问题。而当代社会，解决这一问题的最关键环节就是保障平等的受教育权和劳动权，结合制度保障推动移风易俗。所以才说，妇女解放运动是无产阶级革命的重要组成部分。保护劳动者的合法权益和保障妇女权益是相辅相成的。这才是『性别矛盾的实质是阶级矛盾』的正确解读。这也是我们和隔壁的区别：我们对女权的理解是妇女要享有平等的受教育权和劳动权、是无产阶级革命的重要主体、妇女能顶半边天；而隔壁的理解是在女性要在两性关系中掌握自己的定价权、把自己卖出更高的价格，售价等于身价——当然，这种落后的思想，也和我国部分观念落后的地区思想上不谋而合，因为本质都是对人的物化和工具化。一个具有基本良知和认知能力的人，不可能抛开女性失权的『因』，只解决天价彩礼这个『果』。有一些人，在反对『女拳』的时候还知道装一装，口口声声说着没有性别矛盾只有阶级矛盾，等到自己打男拳的时候就不谈阶级了。又要物化女性，又嫌价格太高；想享受古代父权社会的男尊女卑，又不想承担父权社会的义务，然后反过来怪国家没给自己发老婆，变成恨国尖叫鸡。它们认为嚷嚷着加速对冲，能够吓到『女拳』、最后的结果肯定是女拳被男人掀桌吓傻乖乖求饶结婚。实际上无论男拳女拳，都是在骚扰、威胁正常人，而对正常人来讲，拿结婚与否这种个人选择去威胁他人或国家，是一件很搞笑的事。所谓加速的结果，隔壁也演示了，更不会是男拳想象中的女人被吓哭乖乖回到封建社会给男人端洗脚水，而是劳动者每天工作21.5个小时。资本对人的异化不看性别，只看这个工具好不好用，能榨出多少剩余价值。可能只有到那个境遇下，它们才会想起自己是劳动者，回到旧社会也当不了老爷更娶不起媳妇，只有被榨成甘蔗渣看着老爷纳小妾的份儿。收起展开全文
- 被微博屏蔽赖X星说过，“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好”。商人去钻探收集国家公职人员的个人喜好，当然不正常。搁在古代叫“百官行述”，搁在现代叫“围猎干部”。万一哪天她被开了，带着这些资料跳槽去五眼联盟国家的大企业……所以我觉得这事不光是纪委，国家安全部也应当介入至少应当（在经调查属实的前提下）责令其交出并销毁已收集的相关资料收起展开全文
- 被微博屏蔽商人收集国家公职人员喜好，不光现代，在古代也是属于政商两界的大忌。确实有不怕死私下搞这个的，但被捅出来就属于大雷。这事如果是假的，建议百度公司和璩总报案起诉首发造谣者，追究法律责任。如果是真的，希望中央纪委国家监委和国家安全部能介入调查
- 被微博屏蔽#对河南大学大礼堂火灾事故挂牌督办#不能说绝大多数的教授和学校生产的论文是空的，也没有人强求一篇《教育建筑遗产的消防与可持续 保护利用研究》论文就能挽救河南大学大礼堂。但设计学、建筑技术、工学硕士（非文科）、指导教师副教授等等标签，在大礼堂烧毁掉后显得格外刺眼。一个不可否认的事实是，这样的一个错别字都没有的论文，再集中生产1000篇，生产1千个硕士和博士，可以肯定的是哪怕时光倒流，也不能拯救大礼堂一个屋顶。解决这些空转的论文教育部也没有根本办法，但并不让人悲观，异化和扬弃其实就走了同一条道路，抽象的完美的论文与糟糕的倒塌的大礼堂，理性和感性其实是同一个事。如果抛开概念和范畴，回到活生生的现实就会发现，现代性最大的特点是流动性与反脆弱，现代性最大的好处一切都已经都以人工智能不断推进流程化，与古代相比，人的因素越来越不重要，“谁离开地球都转”这绝非妄言。形而上学，不是被新兴的哲学消灭了，并没有，而是在现代性社会中不断具体实现了。讽刺的是，今天是马克思诞辰，解决这些形而上学空的论文仍然要回到1840年代马克思批判形而上学和思辨空转的感性。但马克思在今天，也已经被抽象化，生成一篇篇论文。就像信仰基督教一样，中介教会太多，你就回到圣经相信它的每一个字。那你要回到感性，不是要摧毁翟羽佳和蒙慧玲们的论文的根基，而是让这些研究生和教授能直观感受到了感性的力量，让她们心服口服，你只能用魔法打败魔法。如果马克思的感性能挽救河南大学大礼堂，能让集中生产的1000篇保护古建筑的论文保证其中1篇有用。唯的做法，就是把马克思如何生产论文的糟糕过程揭露给他们看：就看看第一卷《资本论》，总共600页，看看其中的布局，“机器和大工业”、”工作日”就两个小节，它用不典型的事实说话，完整的先验结构允斥全是啰嗦的工厂事实、工人境况，相当于一个论文三分之一全是最底层的工人劳动中的错别字，毫无论文价值的遗存。这是糟糕的没有纯化的原始马克思留给现代性的最重要的启示，包括12345。如果回到如何打败这些空转的论文挽救河南大礼堂，那就是让论文变的粗糙和感性，驳斥艺术和经验。就像《美国诗歌》发动的诗歌革命中写道：无论它是什么，它必须有一个胃，能够消化橡胶，煤，铀，月亮，诗篇。就像鲨鱼，肚里能盛只鞋子。它必须游过茫茫的沙漠一路发出近似人的吼声如果看不上马克思的不合规矩的论文，如果教授和学生是美国化的形而上学的小资，看看连诗歌都要变成一个“感性的胃”，他们一定会有所后悔和获得神启，并会主动有所行动，1000篇保护河南大学近代建筑的论文一定会抽出一篇，抽出一人，跳出论文KPI和论文的流程，走访修缮河南大学大堂的工人，和他们同吃同住同劳动一天一夜，体验他们对公司KPI管理的境态，知道他们的工资有多少被剥夺掉他们有没有被剥夺感有没有痛苦还是不知情，和他们同抽一口烟知晓他们的烟头丟到何处，他们哪天发工资，他们修缮古建筑之余住在哪里，吃在哪里。如果有这么一篇文章，就像马克思的“机器和大工业”、”工作日”充斥的全是这些屑碎的细节和毫无价值的经验，并不能说这样的论文就一定能拯救河南大礼堂毁于修缮，甚至摆到河南大学校长书记的案头，他们两个人都会笑了扔了。并是说，一定是工人的原因导致着火了，毕竟河南大礼堂被烧掉是一个极偶然的事件，它有100种可能，但这样的类似【工作日】的论文一旦生产出来，就具有了反脆弱的价值，变成了危机应对框框架中不可或缺的角色，变成了一个【事实，报道，舆论】一键生成真实世界的感性源泉的一部分，恰恰不会被任何形而上学褫夺。巧合的是，今天是马克思诞辰日，刷到这样的论文已经大行其道，这或许就是粗糙的马克思仍然有意义的存在的原因。收起
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- 被微博屏蔽有一说一，我觉得@张永振2001 确实有点问题，他坚持不懈用中国古代名称命名病毒。就差懂王那句功夫流感了…… 查看图片 //@藏狐君: 上海临床公卫中心的范小红书记上台后，公卫中心流失了多少科研人员了。连对科学家的基本尊重都做不到，感觉掉回了那十年。//@张永振2001: 感谢我的学生们长期以来的关心支持与不离
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- 被微博屏蔽通勤方式，对应到古代社会阶层，大概而言：喜欢自己开车，把开车当享受，相当于骑马的，武将。有专人专车，相当于坐轿的，权贵阶层。公交+打车，百姓及士人。还有一部分人，随波逐流，别人买车我也买，别人开我也开（当然那是你的自由)。其实，假如开车觉得累，说明你不是武将命，少开或别开了
- 被微博屏蔽//@凤翅金盔泛妖光: 有编呢//@蒜泥猪头: 说实话，这个有一定道理，在两脚羊料理盛行的古代，能管饭的太监确实是竞争激烈的行业，带明朝招太监不亚于考公务员；有很多人就是自愿用生殖器换饭碗 查看图片
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- 被微博屏蔽微博上看到一位叫@褚识斯 的博主在指责一位叫陈志新的老师，说他网上授课的内容错了，引起了他的愤怒。这位@褚识斯 是谁我不知道，只看到ip地址是法国的，可能是中国在法国的留学生吧。陈志新老师是谁我也不知道，网上搜了一下，可能是北京师范大学政府管理学院的副教授。@褚识斯 博主指责陈志新，主要是说陈在网上的授课内容否定了现代人类的非洲起源说。另外说陈“以奴隶制社会是马克思主义五个阶段论的产物为由，表示中国没有存在过奴隶社会”，认为陈志新老师的两种观点都是“暴论”，“并不是学界广泛认可的理论”，“而暴论放在以教学为目的的大学课堂中，是不合适的”。说实话，这位@褚识斯 可能不大了解中国历史学界、考古学界和古人类学界的一些观点，甚至可能都不清楚中国政府的一些公开表述，所以才会认为陈教授的观点是“暴论”。2020年12月1日，党中央的理论刊物《求是》杂志发表了总指挥的重要文章《建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长博大精深的中华文明》（图1），文中专门指出：“纵观历史，中华文明具有独特文化基因和自身发展历程……我国考古发现的重大成就实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。最新考古成果表明，我国是东方人类的故乡，同非洲并列人类起源最早之地……历史文化领域的斗争会长期存在，我们必须高度重视考古工作，用事实回击对中华民族历史的各种歪曲污蔑。”总指挥的这段论述，当然不是无的放矢。现代人类的非洲起源说虽然是一种比较流行的说法，但并非没有争议。中国的一些古人类学家认为，中国现代人类是由中国本土古猿持续进化而来，上承周口店北京猿人，在古人类化石上能够找到这种持续进化的明显证据，这一类的论述相当多，相关的报道也相当多（图2、图3、图4、图5）。也有人认为，中国本土的古猿也是从非洲来的，在中国本土持续进化成一种现代人类后，又和非洲来的外来人群进行了杂交，也就是中国现代人类是“本土持续进化附带外来杂交”，这种说法当然也是有可能的。至于说什么不同猿人进化成的人类之间因为生殖隔离无法繁衍后代，这其实是一种想当然的说法，根本没有科学上的证据，中国古人类学家高星早就进行过澄清。现代人类非洲起源说，认为我们现在中国的人类也是距今5万年左右才从非洲经过漫长的迁徙到达东亚的。但是2015年世界顶级的学术期刊《自然》杂志刊登了多位中国古人类学家共同撰写的论文，在湖南道县发现了早期现代人类的47枚牙齿化石，科学测定其距今的年代是8万至12万年，推翻了国际上流行的中国没有距今6万年以前的现代人类存在的说法（图6），世界上最权威的分子人类学研究机构德国马克斯普朗克演化人类学研究所和英国牛津大学的人类学家也认同这一年代测定。而且湖南道县发现的这47枚早期现代人类的牙齿化石的年代也远远超过了欧亚大陆上已经发现的早期现代人类的化石年代，比欧洲和西亚具有同样特征的现代人类化石至少早了3.5万至7.5万年。这一发现虽不足以推翻现代人类的非洲起源说，但却对现代人类的非洲起源说构成了重大的挑战。由此也就产生了一种新的假说，也就是非洲以外的现代人类，有可能是起源于中国的湖南，然后又从湖南向欧亚大陆和全世界扩散，并进入到非洲北部，与非洲中南部地区的黑人属于不同的两种现代人类。这一假说还有一个侧面的证据，就是世界上除了非洲的黑人而外，其他地区的现代人类都混有尼安德特人和丹尼索瓦人的基因，这两种基因在亚洲人中的比例最高，而非洲的黑人身上就没有这两种古人类的基因存在。当然这一发现也可能导致中国古代文明史的重新改写，也就是中国南方的文明可能起源的极早，湖南境内文明的起源时间可能还要早于中国北方。台湾的犹太裔历史学家郭静云（OlgaGorodetskaya）由此认为长江中游的先楚文明才是整个中国文明的源头，甚至认为先楚文明是整个东亚文明的源头，史前在湖南湖北的云梦泽流域存在一个被毁灭了的庞大的文明古国（图7、图8），后来南方的楚国只是它的后裔。这些问题虽然还要进行一系列的深入研究，但也说明现代人类起源于非洲仅仅是一种较为流行的假说，还远远没有到下定论的时候。那么陈志新教授在网上授课，讲了一些不符合现代人类非洲起源的说法，也是极为正常的科学探讨，我不知道有什么好指责的！关于中国古代究竟存不存在奴隶社会的问题，这个也需要做一些说明。中国边疆地区的一些少数民族，在历史上是存在奴隶社会的，比如大小凉山的彝族地区在1956年以前都还是奴隶社会，这个史学界没有什么大的争议。在藏族地区，云南傣族地区，新疆的部分维吾尔族地区，历史上长期存在农奴制度，这个也没有什么争议。出现争议的是汉族历史上究竟存不存在奴隶社会？应该说在马克思主义“社会发展五段论”输入中国以前，中国古代汗牛充栋的史书中是没有汉族存在奴隶社会的记载的。马克思主义学说输入中国以后，中国古代汉族存在奴隶社会的观点也是有巨大争议的。即使在中国马克思主义史家内部都存在巨大争议，夏朝的情况当时还搞不清楚，郭沫若认为商代是氏族制社会，不是奴隶制社会，吕振羽、翦伯赞认为商代是奴隶制，西周则是封建制，范文澜也认为西周是封建制度，不是奴隶制度。郭沫若还撰文指出，吕振羽、翦伯赞将商代认定为奴隶制社会，是因为胡乱解释甲骨文，将“弇奴”说成是商代活埋奴隶，郭沫若说“弇奴”两个字实际上是“冥嘉”，是占卜妇女分娩是否吉利，与奴隶制风马牛不相及。但郭沫若又指控秦国和秦代是奴隶制社会，认为孔子和儒家在先秦时代是代表社会进步的，是民本主义的，是反对奴隶制的，而秦始皇和法家是搞奴隶制专政的。中国先秦史学会会长李学勤也说秦国是落后的奴隶制，在统一六国以后，又把这种奴隶制的生产关系推广到全中国，齐、楚、燕、赵、魏、韩社会制度实际上比秦国先进，楚国的文明程度最高。这种说法毛泽东首先就不同意，所以才有《七律·读〈封建论〉呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代皆行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”又说：“郭老从柳退，不及柳宗元。名曰共产党，崇拜孔二先。”最后中国教科书上的说法，就变成夏商周都是奴隶制社会，秦代是封建制，秦灭六国是推动了中国历史的巨大进步。教科书虽然这样写，但历史真相是否如此，仍然存在巨大争议。很多历史学家仍然不认为汉族历史上存在奴隶社会。说商朝是奴隶制社会，实际上也是站不住脚的，殷墟考古工作队队长唐际根就专门做过说明，从地下考古来看，不支持商朝是奴隶制社会的说法，殷墟被杀害的殉人，实际上是战场上获取的俘虏，他们的身份并不是奴隶，商朝社会的生产主要是由各个氏族来负责的，这些氏族成员的身份也不是奴隶。连商朝是奴隶制社会的说法都站不住脚，夏和周是奴隶制社会的说法就更成问题了。陈志武老师在网上授课时说，“中国是否经历过奴隶社会，应该没有（图9）”，指的就是汉族历史上没有经历过奴隶制社会，他这种说法根本算不上是什么“暴论”，而是中国历史学界和考古学界很多专家学者共同的看法。收起
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- 被微博屏蔽#粉见贴# 中国历史上有“易代修史”的传统，每个朝代都会编纂一部前朝的官修史书，这个传统可以追溯到很久远的古代。...执政初期首次探讨了编纂清史的想法，目的是取代1928年刊印的不够完备的《清史稿》。在周恩来总理的支持下，《清史》编纂项目开始初具规模，但因1966-1976年的文化大革命而中断。2002年，领导人重新启动了这一项目，响应了包括中国人民大学德高望重的清史研究专家戴逸在内的一些有影响力的学者的游说。戴逸后来成为国家清史编纂委员会的首任主任。参与《清史》项目的学者表示，他们记录了清朝统治下从政治、领土问题到财政等方方面面的内容。这份书稿还讨论了清代文学、戏曲、杂技和杂耍等表演艺术以及当时的著名工匠。戴逸在2019年接受一家中国报纸采访时称：“我们希望给人们呈现出的是一部资料翔实、全面丰富的著作。”戴逸团队于2018年底将新修《清史》送审稿报送上级部门。根据相关宣传材料，正式审读于次年开始，审读工作由ZX部、中国社会科学院和中国历史研究院主持。逾2,000人参与了《清史》的纂修工作，《清史》的最新书稿由最初的92卷增加到103卷，约3,200万字。据官方媒体和相关宣传材料，约有130名专家被指派审读书稿，他们于2023年发布了一份审读报告，该报告本身多达130万字。... ...目前还不清楚《清史》可能会在何时出版。根据花街日报的一项统计，参与该项目的十多位资深历史学家已经去世，比如戴逸于今年1月底去世，终年97岁，另有几十位参与项目的历史学家已年过80。知情人士表示，国家清史编纂委员会现在必须决定是否引入新的学者以及有多少内容需要重写。收起
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- 被微博屏蔽天安门画像史话 天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明永乐十五年（1417年），最初叫承天门，寓意“承天启运、受命于天”。清顺治八年（1651年）更名为天安门。现在绝大部分中国人最初了解天安门是来自一首简短的歌曲，歌词不假思索就会脱口而出：我爱北京天安门，天安门上太阳升，伟大领袖毛主席，指引我们向前进（图2）。 是的，天安门作为北京的最重要的地标，意义就来自毛主席！毛主席不但在这里宣布新中国的成立、而且多次登上天安门城楼、逝世后长眠于天安门广场，他的画像从1949年开始就一直悬挂在天安门城楼。简而言之，没有毛主席的天安门是不可想象的！哪怕是小朋友的画作上都不会缺少毛主席像（图3） 然而偏偏有大人每每漏了这个最为关键的细节，近年来多地宣传画出现类似事故，十分恶劣！甚至作为国家电视台的央视都有类似问题：2018年国庆期间，CCTV11晚会背景上的天安门没有毛主席像！（图4）国家电视台、国庆期间，你觉得是故意的呢、故意的呢、还是故意的呢？ 央视前身是北京电视台——1954年毛主席提出中国要办电视，1958年北京电视台开播，1962年2月毛主席为北京电视台题字，1978年北京电视台改名为中央电视台。 所以央视搞这一出是什么性质的问题，我就不说了，大家都明白的！出事之后，无人解释、更无人担责，简直是匪夷所思！很多为宣传画缺失毛主席像的行为辩护的人说那是因为担心有人污损毛主席像——这种说法是胡说八道：你以为满街摄像头是摆设？你以为英烈法是吃干饭的？你以为群众会坐视王八蛋们乱涂乱画？你以为人民币上没有毛主席像？而央视的行为连担心污损的借口都没有，谁有机会跑到央视演播厅干这事？我就明说吧，有人就是鬼鬼祟祟、所以见不得毛主席像。这种人扪心自问，是不是发现自己仅仅是生物意义上的人？搞清楚了，没有毛主席像的天安门就是一个古建筑而已，这种古建筑中国多得是！为了说清这事，师老师说几个相关的例证吧——1、对设计师的采访2、孔子像事件始末3、曾经出现的画像4、班长的坚定立场 1、对设计师的采访1980年8月21日，意大利记者奥琳埃娜•法拉奇采访了设计师。法拉奇的第一个问题就是：“天安门上的毛主席像，是否要永远保留下去？设计师毫不含糊地立即回答“永远要保留下去。过去毛主席像挂得太多，到处都挂，并不是一件严肃的事情，也并不能表明对毛主席的尊重。尽管毛主席过去有段时间也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家的缔造者来纪念。”（《邓小平文选》第2卷，第344页） 设计师的回答实际上是对如何评价毛主席的重大命题的回答。设计师对《关于建国以来党的若干历史问题的决议》起草小组负责人胡乔木说，这个决议最核心的一条是“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。设计师还说过“毛泽东思想这个旗帜丢不得，丢掉了实际上就否定了我们党的光辉历史；任何时候都不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。”2、孔子像事件始末2011年1月11日，在天安门广场的东侧，国家博物馆的北面，竖立起一座总高度达9米5的孔子青铜塑像。此事一出，立即引起了舆论的关注。在人民网超过两万人的在线调查中，七成网友认为“立雕像不严肃，儒学并非所有人推崇”。 100天后，孔子退出天安门广场。3、曾经出现的画像袁世凯：1912年民国建立，到1928年张作霖退出北京，天安门城楼上挂了16年的袁世凯像。袁世凯像是第一个出现在天安门城楼的像。 孙中山：北伐完成后，孙中山的肖像被挂上了天安门城楼。新中国成立后，每逢五一、十一期间，孙中山作为伟大的革命先行者，肖像会出现在天安门广场。 蒋介石：1945年抗日战争胜利后，作为中国战区领袖的蒋介石一时名声大振，其肖像登上了天安门城楼。 毛主席：1949年2月12日，庆祝北平解放大会，毛主席肖像第一次挂上天安门城楼。那天，在天安门城楼上同时悬挂的画像还有朱德、林彪、聂荣臻、叶剑英，也是在天安门历史上悬挂画像最多且仅有的一次。 1949年7月7日是抗战全面爆发12周年纪念日。此次悬挂了天安门城楼上的第二版毛主席画像，同时悬挂的还有朱德画像。这也是历史上唯一一次在天安门城楼上同时出现两位领袖画像。 斯大林：1953年3月5日斯大林逝世，天安门广场挂起了斯大林的画像。 其余出现在天安门广场上的画像——1950年代开始，每逢五一和十一，纪念碑前竖孙中山像，广场东侧竖马克思、恩格斯像，西侧竖列宁、斯大林像。1980年，根据中央“关于坚持少宣传个人的几个问题”的指示，天安门广场只保留天安门城楼毛主席画像，必要时才悬挂马恩列斯等导师的画像。1989年4月，中央对节日礼仪活动再次进行改革。规定此后五一和十一天安门广场只竖立孙中山像，不再竖立马、恩、列、斯等导师像，理由则是世界上大多数国家节日期间都是悬挂本国民族英雄画像。……显然，毛主席像已经成为广场不可分割的一部分、甚至是天安门的灵魂！同时需要强调的是，这种不可分割是逐步形成、最终确立的。那些以国徽上天安门没有毛主席像而狡辩的人还是歇歇吧，要知道国徽设计方案的确定是1950年，那时毛主席像刚刚在天安门悬挂。（图5）如今没有毛主席的天安门，仅仅是一个普普通通的古代建筑而已。4、班长的坚定立场2013年12月，班长在纪念毛主席诞辰120周年座谈会上强调——中华人民共和国的成立，使中国人民成为国家、社会和自己命运的主人……中华民族发展进步从此开启了新纪元！这个伟大历史胜利，是毛泽东同志和他的战友们，是千千万万革命志士和革命烈士，是亿万中国人民，共同为中华民族建立的伟大历史功勋。毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开，为实现中华民族独立和振兴、中国人民解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。新时代坚持和发展中国特色社会主义……就是要高举马列主义、毛泽东思想的旗帜……为实现中华民族伟大复兴的中国梦，前进！ 说了这么多，大家已经很清楚天安门缺少毛主席像的性质了。我们必须反击这种历史虚无主义，逆历史潮流的人必将付出代价！不是不报、时候未到。我们网友该怎么办？从身边做起呗，勿以善小而不为、能做一点是一点。而且就我的经验看，成功的概率很大，以下三件事都是我的亲身经历。1、学校的合唱背景板2018年六一某学校合唱比赛的背景板是这样的（图6） 发现问题了吧——虽然有毛主席像、但被人故意搞成黑白的了！恶毒！这件事我向校方反映了，校方接到我的反馈后感谢了我并保证以后注意。2、路边的不当招贴画2018年11月我路过深圳南山区某地，发现天安门上少了毛主席，立即通过微博反映。两天后再过此地，已经清空了（图7）。再后来换了正确的图片。3、机场的错误展板2020年6月，贵阳龙洞堡机场，一块错误的展板，毛主席像被刻意抹去（图8）我发微博批评。然后很快有人电话联系我，表示属于工作失误，已经认识到错误并做了整改。我认为这种态度和行动是值得认可的。小结：1、天安门缺少毛主席像是不允许的2、我们对不良现象应该坚决地斗争收起展开全文
- 被微博屏蔽//@火之颛顼: 当时胡华并不是一体，拿今天标准去评价古代的事实，掩盖了当时诸多的黑暗血腥，不利于正确看待和认识历史。只有认识到曾经的灾难，才能理解今天的民族团结，才有动力去构建中华民族共同体，我们不需要历史虚无来粉饰太平。
- 被微博屏蔽昨天想给自己放松一下，溜回学校，给同事代了两节古代文学课
- 被微博屏蔽最近特别了关注两个剧。一个是《幕府将军》，号称战国时期的《冰与火之歌》，看了前两集，感觉这么比是过誉了，至少从黄暴程度是有所不及的。根据一美国作家的同名小说改编，典型的西方人眼里的日本。不过恰恰是这种视角让我看着挺舒服，美剧的节奏，日式的权力斗争。真田广之和浅野忠信一出场，战国氛围就浓郁了。据说真田广之全面督导服化道，担当了文化顾问角色，在风物和礼仪上还不至于堕入好莱坞的臆造东方。故事可以理解为“戏说”版的德川家康发迹史，16世纪日本刚被西方冒险家敲开大门，这个年代，有一种宗教与权力、刀剑与枪炮、古代与现代、日语与英语的奇幻交融。前几集比较无聊，到了第三四集突然好看了一些，还没播完，不好下结论，还比较适合现在这种青黄不接的时候追。另一个是凯特·温斯莱特的Regime ，已经播出两集了，HBO的当红新剧。故事发生在一个虚构的中欧小国里，国家是虚构的，但地缘政治格局是现实的。凯特扮演的主角是一位Authoritarian regime的首相，迷信巫医、推崇民族主义、疯狂反美…熟悉的配方，熟悉的dictatorship 路径。整部剧的风格辛辣、荒诞，美国人拍的电视剧，自然是连自家政客也一起黑，剧中角色各怀鬼胎，没一个传统意义上的正面人物。唯一能推动人看下去的理由就是目睹它们“如何荒诞地毁灭”。十分推荐看完对号入座。收起展开全文
