- 南方系一贯以自由民主的形象示人，干的却是造谣传谣、敲诈勒索的勾当。如今政府整治南方系，本是一件大快人心的事，但有些人却很愤怒，倒似乎政府干涉了新闻自由似的。这些愤怒的人也和南方系一样是些伪自由伪民主者。让我们来重温一篇文章：《伪自由主义者其实也是愤青》🔗 网页链接
- 很多网民批评这种行为“无耻”、“可笑至极”，是“真正对言论自由的践踏”，“反感环球时报是你的权利，但把人家报纸都拿走是无自信的表现。”“一直爱谈言论自由的伪自由主义者最见不得的就是言论自由”。评：网友的这些看法，也是我的看法。
【环球今日评：环球时报又被黑 看评论就放心了】加V为南方都市报首席记者的 @韩福东 昨天转发 @龙灿的小秘 的一条微博：“今天去超市，看见环球时报居然不远万里运到了美国洛杉矶，让人免费取。为了不让华人小孩受毒害...”该微博最初引来几句条件反射式的叫好起哄声，但很快被大量质疑、批评所覆盖。展开全文
- 当今相当多数的主流精英，包括许多网络媒体人的头脑，已经被英美共济会多年塑造和灌输的伪自由主义意识形态洗脑而被殖民化。某些网络和媒体甚至已经被共济会旗下基金参股或收买了。中国的青少年教育体制，被金钱市场体制腐蚀糜烂@中华儿女2_2: //@林治波: 教育的问题，还在于只教书不育人
现在从小学到高中的数理化教材的课程设计，是由教改专家集体精心设计、极其邪恶、极其卑鄙的集团性牟利阴谋。核心是让学生无法在课堂上掌握知识，逼迫孩子必须在课外请家教、购买各种补习教材和参考试卷——校外第二教育已形成一系列产值巨大的社会圈钱行业。补课费以小时收费，远高于教师职业收入。 - 当代中国新自由主义者或称伪自由主义亲美派，同样是患了“软骨病”的人，他们围着美国反华势力的指挥棒转，迟早也是要走上汉奸这条不归路的。其实这些人中有许多人早就是汉奸了，早被美国中央情报局和民主基金会收买为间谍了，他们干了很多出卖祖国的坏事，还要披上“民主斗士”的外衣，真是卑鄙至极！
胡适在美国留学7年，归国前对美国充满了乡土般的眷恋。他在《归国记》中写道：我曾经说过，朋友所在的地方就是故乡，我这一生中，没有一个地方能如这里，有那么多的朋友。还曾咏叹："凭栏自语，吾乡真在何处？"留学造就的亲美情节可见一斑。美国用心良苦的亲美教育计划，深深地影响的又岂止是胡适？
- 中国的民运不畅多是这些伪自由主义者坏的事，前有伍尔开希之流今有李承鹏李剑芒之流。
李承鹏我希望这个民族只是暂时的失语，虽然话语是一直最容易被强权控制的舞台，但它一定是最后沦陷的堡垒。🔗 网页链接 - 这批评有树稻草人的嫌疑，不太妥当。伪自由主义者是一种时空错乱后现代病，在专制下鼓吹价值多元/工具理性和道德自律。西方自由得以实现主要靠以爱人如己/平等/悲悯/宽容的基督教伦理，和以野心制约野心的制度安排，是爱这一元之上的多元；伪自由伦理空心化，故谬以千里。
#自由主义与狗#中国的“自由主义”战士们，你们真的很有种，用支持“狗肉节”来捍卫自由和人权。自由主义提倡的是把权力关在笼子里。而你们想用权力把狗关在笼子里。在最弱势的狗面前，你们维护的是人对狗欺凌的特权，你们不是自由主义者，而是奇葩的中国式的“自由主义者”。
- “毒品”该不该禁？关键视乎其生化特性。毒品最大的危害未必在于它对身体的损伤，而是生理依赖性。生理依赖性扭曲了人的自由意志，吸食毒品表面上是人自主的选择，但推动他作出选择的并非自由意志，是非理性选择。提倡毒品一律合法流通的伪自由主义只看到肤浅的表象，却看不到成瘾性对自由基础的破坏。
- 文明不是靠雇佣军维持的，“雇佣”意味着文明已存。文明是人们甘愿冒生命危险，惩罚不义而维持的。这必然涉及非交易的协作，以荣誉感激发勇士，通过道德谴责（即道德绑架）那些“关我屁事、关你屁事”的伪自由主义者而减少搭便车者，使防御机制得以运行，以上两者都被
- 本来，吃狗的人，和不吃狗的人和平相处了成千上万年，没什么冲突，这并不是什么民主自由，而是人类生活道德的本能；这次玉林狗肉节事件，一原因是狗粉们被普世价值洗脑洗成了专制主义脑残，瞎鸡巴诉求，另一原因是设狗肉节实为过度市场化，为钱扭曲人性，归到一点，都是惟利惟我的伪自由主义惹的祸。
- 也就是说，一切基于义务论的伦理价值，是没有办法被证实的，要么服从神，要么相信它在目前为止是最合理的。而目的论，即功利主义，在一定程度上是可以被证实的，这也是伪自由主义科学教徒得以惺惺狂吠的底气所在，但他们忘记了，功利主义的部分合理性是建立在义务论确定的法理基础之上，才得以实现的。
- 我很欣赏张雪忠的一句话：乐观是每一个自由主义者的责任。我总体上是一个乐观主义者，但经常怀疑自己是否过于盲目乐观。我不愿意参加狗肉大战，但花了一些时间去了解了下各派的典型观点，确实非常令人失望。此国的伪自由主义者们掌握了主流话语权，他们投下的三聚氰胺，并不比党化教育的病毒好消除。
- 姐今天要笑死[哈哈]//@风灵_: 果然，为了“逻辑自洽”，狗肉粉们纷纷自认可以吃人肉。太欢乐了[哈哈]//@风灵_: 人肉狗肉猪肉没有不同？这正是那种伪自由主义逻辑，不是我的。其理论就只有财产不受限制。正是从他们的理论推出，死人不是人，要么适用先占原则可抢了当肉，要么属于待遗产分割的可支配物展开全文
“也谈狗是人的财产” 如果财产权绝对，那尸体也是物，没有人权，可以买卖尸体，想怎么使用就怎么使用，炖也可以烧也可以。捍卫吃狗肉的人，是不是同时捍卫吃人肉（死人肉）？如果某地大张旗鼓举办（死）人肉节，大开人肉盛宴，你们会同样旗帜鲜明地支持吗？🔗 网页链接
- 果然，为了“逻辑自洽”，狗肉粉们纷纷自认可以吃人肉。太欢乐了[哈哈]//@风灵_: 人肉、狗肉、猪肉没有不同？这正是那种伪自由主义逻辑，不是我说的。他们的理论基础就只有财产不受限制。正是从他们的理论推出，死人不是人，要么适用先占原则可抢了当肉，要么属于待遗产分割的可支配物
“也谈狗是人的财产” 如果财产权绝对，那尸体也是物，没有人权，可以买卖尸体，想怎么使用就怎么使用，炖也可以烧也可以。捍卫吃狗肉的人，是不是同时捍卫吃人肉（死人肉）？如果某地大张旗鼓举办（死）人肉节，大开人肉盛宴，你们会同样旗帜鲜明地支持吗？🔗 网页链接
- 人肉、狗肉、猪肉没有不同？这正是那种伪自由主义逻辑，不是我说的。他们的理论基础就只有财产不受限制。正是从他们的理论推出，死人不是人，要么适用先占原则可抢了当肉，要么属于待遗产分割的可支配物。只以财产权论，不能说话只说半截。
“也谈狗是人的财产” 如果财产权绝对，那尸体也是物，没有人权，可以买卖尸体，想怎么使用就怎么使用，炖也可以烧也可以。捍卫吃狗肉的人，是不是同时捍卫吃人肉（死人肉）？如果某地大张旗鼓举办（死）人肉节，大开人肉盛宴，你们会同样旗帜鲜明地支持吗？🔗 网页链接
- 被微博屏蔽茅声誉源于经济学研究，张于反毛，但茅只说过要把毛拉下神坛还原为人。他认为毛犯过错误，却并不完全否定，此论与共三七开结论一致。茅常年攻击新生民主国，又为共独裁辩护唱赞歌。其以市场经济学原理分析中国经济问题，貌似自由主义者，实则因未认清极权下无市场这一事实而是个十足伪自由主义者。
- 怪不得以专业训练的资格垄断巫术 //@长吉歌诗: 人家是专业人士嘛！//@左春和: 改革派擅用巫术，伪自由主义长于催眠 //@长吉歌诗: 催眠此词大佳！受托于专制体制的伪知识分子的职业分工即此。
法治与民主的排序和法治与自由的排序是不一样的，自由必须是首要价值，民主只是手段。而法治与民主的排序中，民主是大的政治框架，法治只是技术治理。显而易见的是，没有民主只能有法制，而无法成为法治。自由则不同，自由在任何时候都不能屈居其次，因为没有自由，就不可能有民主，也不可能有法治。 - 翻出旧文， 给伪自由主义、精英主义、能力论、素质论、贵族论者最后一篇文章《脖子与屠刀 》，因超出字数，无法长微博，链接如下： 🔗 网页链接
- 正如民主是多数决定，但不能以多数人名义剥夺少数人的人权一样，等价交换也不是有钱人就可以为所欲为。欧洲流行的妓女无罪嫖客有罪就是最好的说明，为卖淫辩护的人从来不敢谈你为什么有权买。为妓女鸣不平的伪自由主义者的背后站的是不敢抛头露面的嫖客 //@Boulevard: 公权私权并不完全对立排斥展开全文
自由主义者主张的性自由是基于每个人都是独立的个人，而性交易自由是严重违反了人人平等。今天世界仍然被男性主宰，性交易和强奸同样是把女性作为泄欲的工具，不同的一个用金钱一个用暴力。性交易市场买方卖方界限分明。这些用人权，自由，脱贫鼓吹卖淫或是买方的辩护人或是采购员或本人就是买方
- 伪自由主义者认为交易自己的肉体别人无权干预，穷人腿上割一块也死不了，爱吃人肉的有钱人可以买？你交易试试？卖就是不违法买也违法。这些伪自由主义者自己不去也不让自己的亲人去卖淫买器官。他们是买方的辩护人或采购员或本人就是买方。
夏俊峰有权杀人是三十多年来中国人辛苦制定的法律的哪一条？陈宝成有权舞刀弄剑用汽油拘禁司机是三十多年来中国人辛苦制定的法律的哪一条？【被拉黑只能在单开贴】@迟夙生律师： 他们明知死磕律师就是要把三十多年来中国人辛苦制定的法律一条一条落到实处， - 有同学对我最后一句提出了严厉的批评，嗯，言而无文，行之不远的道理，我是深深知道的。但我想说的是，我并没有准备拉选票，就不必去讨好喜欢姿态的人们。作为最坚定的伪自由主义者，我待会再对台湾问题发表系统意见。
一群学生大闹立法院，相信并非受秘密势力操控，而是出于捍卫台湾脆弱的自由的自觉，其正当性毋庸置疑。从法治来看，游行示威是妥当的，占据立法院姿态就难看了点。不过 场面还在当局可控范围，外围民众也是克制有序的，闹事学生最终将循司法程序解决，但人家早知道求仁得仁，不必像傻逼一样大惊小怪。 - 中国最大的问题不是自由主义，而是自由主义很不够。中国应该接过自由主义的大旗，摆脱俄罗斯的阴影，用更彻底的自由主义回击美国的伪自由主义，将国际政治话语权争夺过来，改变国际政治的丛林法则，既达到通过民族自决权肢解俄罗斯和印度的目的，又能将人类文明引向更高的水平。
民族主义是检验真假自由主义的试金石。欧美能出兵南斯拉夫击溃塞尔维亚民族主义者，俄罗斯当然也有理由出兵克里米亚打击乌克兰民族主义者。在民族矛盾不可调和时，民族自决是唯一出路。由联合国派驻观察员，以确保公投的真实有效。拒绝接受联合国观察员的国家，联合国通过决议，直接军事打击。
- 在网上见多了争吵骂战自己常卷入，因此屡被指斥为伪自由主义者。我对他人争吵、骂战的态度是，都有选择骂战或讲理的自由，事后如后悔，也相信他们有能力和理智自己缓解冲突或和解，我没有任何劝架调解的必要，除非双方同时厚礼请我。同样，我和人PK时，亦希望他人做如是观，而不是扮演统战部长徒惹厌憎展开全文
- //@刘力博士: //@Oyuntuya: “自由主义者应该将捍卫身体和财产权利视为至高无上的道德”——多么基本的常识，却有些伪自由主义者不明白- -中国人亟待最基本的政治启蒙！
【@菁城子 ：谁在迫害妓女】今天的法律全面禁娼，并不能消灭卖淫，反而在迫害妓女。禁娼主义者不愿意承认这一点，他们总是将性交易视为肮脏堕落，道德败坏。这不应该是自由主义者的道德观。自愿性交易并不侵犯任何人的权利，旁人感到不舒服，那只是个人偏好，不应该主张侵犯她们。🔗 网页链接
- 法律不禁止一个人和其他多人性交,却禁止一个人和其他多人性交并且收钱。请问,他禁止的是性交易还是经济交易?#伪自由主义#
- 苏中杰《权贵资本主义的特种部队》：“伪自由主义，口口声声反对文革语言，反对戴帽子，可是他们打压穷人维权时所用的，却是货真价实的文革语言和帽子。他们根本不会明白，自由主义的主张是，社会各阶层，无论贫与富，都可以对自己的利益进行表达，而在社会不公正的时候，弱势群体的表达更为重要。”
- 骂儒家就是骂传统，这传统太广了。儒家不能骂？为皇帝服务了千百年的奴役民众之术，不该骂么？儒家中有点有营养的东西，可在这个时代，就得专一吃这碗？儒家中的垃圾东西，就不能骂？要当做宝供奉？一骂儒家，你就是诋毁传统，你就是伪自由主义。既然儒家这么好，你还抱自由主义大腿干什？
- 拜读了。在下还是坚持原来的看法。李嘉诚行的还是小善。李尽管非常惜福，非常聪明，也做了一些善事。但和他的财富和地位相比，远远不够。据说他的财富已相当于半个香港。但面对生养他的家乡香港被伪自由主义控制以至于道德状况如此之差，他好像是局外人//@牛入海: 好文章。 //@罗大伦: 好文章，有收获。展开全文
【李嘉诚自述长子遭绑架：绑匪索要20亿当场获准】1996年，李嘉诚的长子李泽钜被张子强绑架，对方单枪匹马到李家中，开口就要20亿，李当场同意，但表示“现金只有10亿，如果你要我可以到银行取”。当时他还劝告张子强：这么多钱下辈子也够花了，趁现在远走高飞，洗心革面做个好人。🔗 网页链接
- [赞]//@熊小二的麸醋铺子: //@加西亚三世: 就你那脑子估计连胡编们说什么都没看懂。胡编说的是免费医疗福利房铁饭碗高额退休金是他们应得的，屁民不能反对，也不应要求和他们一样的特权。你们那伙伪自由主义分子，为权贵特权站台，真他妈出息啊！//@SamSamShen: 体制外的说了就对，体制内的说了就错？展开全文
刘鹤：民粹主义承诺改变了大众的福利预期，加大了对政府的依赖，也放松了自己的奋斗决心，是效果极其负面的腐蚀剂。致命问题是，一旦大众的福利预期得不到满足，社会心理很快发生逆转，并形成蔑视权威、拒绝变革和仇视成功者的强烈氛围。（http://t.cn/zRb2IMa）
- 为什么我做＜福利国家之后＞//@加西亚三世: 问题是那帮伪自由主义者不反权贵特权，他们还维护权贵特权。//@禅心云起: 站在特权角度反民粹，和站在自由主义角度反民粹(后者反权贵特权)，能一样吗？！//@罗斯巴甸: 当胡编和国奥统一战线时，这国的意识形态谱系变得前所未有地清晰[黑线]//@胡锡进: 转发微博展开全文
刘鹤：民粹主义承诺改变了大众的福利预期，加大了对政府的依赖，也放松了自己的奋斗决心，是效果极其负面的腐蚀剂。致命问题是，一旦大众的福利预期得不到满足，社会心理很快发生逆转，并形成蔑视权威、拒绝变革和仇视成功者的强烈氛围。（http://t.cn/zRb2IMa）
- [赞]夫人说得好！//@加西亚三世: 就你那脑子估计连胡编们说什么都没看懂。胡编说的是免费医疗福利房铁饭碗高额退休金是他们应得的，屁民不能反对，也不应要求和他们一样的特权。你们那伙伪自由主义分子，为权贵特权站台，真他妈出息啊！//@SamSamShen: 体制外的说了就对，体制内的说了就错？展开全文
刘鹤：民粹主义承诺改变了大众的福利预期，加大了对政府的依赖，也放松了自己的奋斗决心，是效果极其负面的腐蚀剂。致命问题是，一旦大众的福利预期得不到满足，社会心理很快发生逆转，并形成蔑视权威、拒绝变革和仇视成功者的强烈氛围。（http://t.cn/zRb2IMa）
