中国国民性演变历程」的搜索结果

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    媒体人王业龙

    【早熟与停滞】中国是世界上最早进入农业文明的国家之一,也是最早发明分封制、建立君主专制的国家。四大发明让无数中国人自豪。但是,中国又是世界上发展最慢的国家。从先秦到明清,中国社会几乎没有质的发展变化,成为一个“活化石”型的社会。你怎么看?——@张宏杰中国国民性演变历程
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    媒体人王业龙

    【流氓化】明代社会的最大特点是,几乎所有社会阶层都呈现出“流氓”面貌。皇帝和王公贵族如此,官员阶层、和尚道士以及知识分子同样如此。流氓精神的核心是十六个字:不讲规则,没有底线,欺软怕硬,不择手段。摘自@张宏杰中国国民性演变历程》。——微评:明朝如此,何朝不是如此?
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    媒体人王业龙

    【专制】黑格尔说中国是个“停滞的帝国”,汤因比说中国几千年里处于“僵化状态”。如果认为中国的传统社会没有发展,那无疑是错误的,几千年的中国史其实就是一部专制技术发展史。孟德斯鸠说:“中国是一个专制的国家,专制的原则是恐怖,专制的目的是平静。”——引自@张宏杰中国国民性演变历程
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    罗辑思维读书会

    身体:《精子战争》【美】罗宾 贝克著 李佩沂 章蓓蕾译。环境:《趣味生活简史》【英】比尔 布莱森著 严维明译。社群:《中国国民性演变历程》 张宏杰。竞合:《心外传奇》李清晨著。空间:《黑客与画家》【美】保罗 格雷厄姆著 阮一峰译。时间《神似祖先》郑也夫著。——未来站在你身后。罗胖推荐
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    Tmac-阿飞

    神秘的六本书揭晓: 1神似祖先 郑也夫 2黑客与画家 保罗格雷厄姆 阮一峰译 3心外传奇 李清晨 4中国国民性演变历程 张宏杰 5趣味生活简史 比尔布莱森 严维明译 6精子战争 罗宾贝克 李沛沂 章蓓蕾译
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    meiweibaby

    中国国民性演变历程(葛剑雄、秦晖、马勇、张鸣四大学者诚挚推荐,张宏杰以国民性为视角建构全新中国通史,--58折,当当价:¥ 20.20 (分享自 @当当网 ) 🔗 网页链接
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    程凌虚

    在猪的世界里,猪们羡慕的是公猪,吃得好,日得多! //@明见36: 今天的时代精神在裤裆里,表现在贪婪上,特点是无原则//@程凌虚: 回复@新车子老师傅: 论奴民,历朝加起来也抵不上天朝! //@新车子老师傅: 恰如《中国国民性演变历程 作者》
    丰子恺说“有的动物是毛皮值钱,譬如狐狸;有些动物是肉值钱,譬如牛,有些动物是骨头值钱,譬如人。“曾国藩也曾撰联励志“活出一团春意思,撑起两根穷骨头。“我纳闷的是,满世界补钙的广告,怎么越补骨头越软?这还是那个夸父逐日,精卫填海,共工头触不周山的国度吗?“崖山以后无中国!“悲夫!
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    程凌虚

    回复@新车子老师傅: 论奴民,历朝加起来也抵不上天朝! //@新车子老师傅: 恰如《中国国民性演变历程 作者》(张宏杰)所言:国民性并非一成不变的,从春秋到唐宋,再到明清,中国人的性格如同瀑布一样,飞流直下,越来越恶化。春秋时代中国人单纯淳朴;唐代人雄健阳光,有尚武精神;进入明清之后,流氓气
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    丰子恺说“有的动物是毛皮值钱,譬如狐狸;有些动物是肉值钱,譬如牛,有些动物是骨头值钱,譬如人。“曾国藩也曾撰联励志“活出一团春意思,撑起两根穷骨头。“我纳闷的是,满世界补钙的广告,怎么越补骨头越软?这还是那个夸父逐日,精卫填海,共工头触不周山的国度吗?“崖山以后无中国!“悲夫!
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    时代迷思

    【张宏杰:中国国民性的成因】英国人说,他们在世界其他地方,比如巴达维亚、槟榔屿,接触过的中国人,都很正常,“发明创造和聪敏跟模仿的精确一样出色。”然而,生活在自己国家中的中国人,却远没有海外中国人那样活泼自然,他们比世界上其他国家人更胆小,同时也更冷漠、麻木和残酷。《中国国民性演变历程
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    三疯大师

    在读《中国国民性演变历程》 “把中国的历史用国民性这个角度观察了一番,有趣;论述稍嫌简单,对演进机制,特别是专制与国民性奴化的必然和偶然因素分析有待加强。另外就是,希望能看到be Del..” 🔗 网页链接
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    媒体人王业龙

    //@龙元富律师: 这是张宏杰《中国国民性演变历程》中的一段话,觉得非常中肯,言之成理,持之有故,特此推荐,与君分享
    仔细翻阅中国历史,我们会清晰地看到,古代的中国人和后来的中国人,似乎根本不是同一个物种。从春秋,到唐宋,再到明清,中国人的性格历程如同直跌下来的三叠瀑布,其落差之大,令人惊讶。源头的中国人,品格清澈;唐宋时的中国人,雍容文雅;及至明清,中国人的品质却大幅劣化,麻木懦弱,毫无创造力
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    夏骏

    【追问中国命运的根源】张宏杰著作《中国国民性演变历程——专制制度的演进导致国民性格大倒退》,湖南人民出版社2013年5月版,从国民性角度解读中国命运,是一个非常重要的研究方面。其中的许多资料和观点很值得参考讨论。我将以【国民性】的标题,转发其中的一些资料观点,引发讨论。
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    glpf

    今年看的最有价值的一本书张宏杰先生的《中国国民性演变历程——专制制度的演进导致国民性格大倒退》。中国人的品质,春秋时清澈刚健,唐宋时雍容文雅,明清时则奴性和流氓气十足。
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    杨海锋_从内圣到外王

    上次@书香热带球 捐赠的《中国国民性演变历程》还剩下一本,如果你恰好没有的话可以送给你哦~//@僧庐听雨168: 前一阶段获一博友赠书近30本,真的非常感动。现在像杨老师这样热心于阅读公益活动的人令人尊敬啊。很喜欢张宏杰老师的作品,了解人性的本质,探寻中国现状的历史根源。
    “以书会友,以友辅心”生生学堂·杨老师赠书计划(草案)http://t.cn/zQjKHcr初步计划平均两天送一本书,按这样一个节奏慢慢送满100本(赠书本身不是目的,真正的意义在于以书为媒介,促成生命的自我反思,促进生命的精神交往)。不过有要求哦,请看完草案全文。也请提出宝贵意见,并尽可能地转发。
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    聆風沐雪

    #好书推荐#中国国民性演变历程_百度百科】作者:张宏杰 国民性并非一成不变,从先秦到汉唐,再至明清,中国人的性格如同黄河上中下游一样,先秦时期是黄河的上游,清澈无比;汉唐时期是黄河的中游,大气磅礴;而元明清及以后是下游,不但浑浊,且已然断流了! 🔗 网页链接
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    李耀文Bruce

    翻完了张宏杰的<中国国民性演变历程>。虽然它没有学术著作严谨,略带主观色彩,但在这样一个前所未有的民智已开的年代看一看还是有意义的。
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    fcfcfcchao

    “今天中国的所有问题,都可以在历史中找到答案。当今中国是古代中国的延续,我们现在所处的社会,也是由历史塑造的。”畅销书作者张宏杰的新书《中国国民性演变历程》,论的是中国人的品性。
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    初级四排扣

    你们怎么变成现在这样的中国国民性演变历程(葛剑雄、秦晖、马勇、张鸣四大学者诚挚推荐,张宏杰以国民性为视角建构全新中国通史,解读国人是如何变成今天这样的)🔗 网页链接
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    烟雪涵

    周六的古诗词读书会,我有个奇特的理解角度,就是诗词中体现的不同时代渐变的国民性,于是搜到了这本感觉不错。准备阅读,并推荐一下《解读国人性格变化根源:中国国民性演变历程》作者:张宏杰
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    大a仙er

    #七月书单#之八,《中国国民性演变历程》,张宏杰。历史上在对个人的控制力最弱,对思想的管制最少的时期,中国的国民性最积极,思想最丰富。随着蒙元统治下的社会流氓化,明朝流氓制度化,中国人的性格彻底堕落。可见制度决定了国民性,或者至少制度和国民性是相互制约的。
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    风飞_魏

    中国国民性演变历程-张宏杰,值得推荐的一本书,通过国民性的历史演变实则在阐述中国自上古至现代社会,政治制度的变革,与鲁迅的只批判国民劣根性相比,作者更推崇胡适的渐进式制度改革
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    kevin育成

    读过《中国国民性演变历程》 ★★★★ “如果说吴稼祥的《公天下》是一部中国的政治史,那么张宏杰这本的《中国国民性演变历史》就是中国的一部社会文化史。两本书对于中国历史的解读高度吻合,也是在互..” 🔗 网页链接
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    法律广场

    #文摘#他(梁启超)认为,中国人的第一个缺点是“奴隶性”,甘于忍受暴君异族的统治,不敢起来反抗;第二个缺点是一盘散沙,不团结,只重私德,不重公德;第三个缺点是“民智低下”“智慧不开”,依赖成性,遇事退缩,缺乏尚武精神和进取气质。——《中国国民性演变历程》张宏杰
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    爱唱歌的小苹果

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    范进不中举

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    今今是朵巧克力萌呆呆

    中国国民性演变历程」中有专门探讨鲁迅和胡适关于国民性格变革的不同想法。胡适有过重新思量从而走向对立面而鲁迅则一直坚持最初的想法 //@薛蛮子: 反正我同意 //@薛蛮子: 你们同意吗
    【鲁迅和胡适的区别】 鲁迅只找人性的毛病,从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病,从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是丛法社会,人性也会被带坏的;换哪国是平等社会,人性也会带好的,这个胡适比鲁迅明白,中国的问题其实是制度的问题,鲁迅偏要找人性的问题,这就是鲁迅的问题。转
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    人大国史大讲堂

    周六【单向街·沙龙】大陆与台湾:国民性改造的路径与选择【嘉宾】张宏杰,著有《中国国民性演变历程》《曾国藩的正面与侧面》等。 张鸣,中国人民大学政治学系教授 【主持】罗振宇,第一财经总策划【时间】2013年7月20日 周六 15:00-17:00【地点】朝阳大悦城4F-54
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    花重阳

    此中国非彼中国 (豆瓣书评 - 关于书籍《中国国民性演变历程》) 🔗 网页链接
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    大沥中心小学

    #阅读# 教师专业类-人文哲学类: 《寻找家园(高尔泰)》 《中国哲学简史》 《爱弥儿(卢梭)》 《公正(新版)》 《中国国民性演变历程(葛剑雄)》 《看见(柴静)》 《红发安妮—— ...(发自@微博桌面 http://t.cn/zjj9IWH)
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    宋灵歌No7

    【崖山之后无中华,明亡之后无华夏】在文天祥赋诗而死,陆秀夫负幼主蹈海而亡后,中国作为一个文化体已经灭亡:“崖山之后,已无中华。”这一方面是指中国文化受到毁灭性打击,另一方面也指中国的脊梁已被打断,中华精神已经灭绝。——《中国国民性演变历程》 我在:🔗 网页链接
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