- 被微博屏蔽劝你们要善良啊，刚才在网上见识了一下坟头科目三和灵堂科目三，简直是三观炸裂啊，这难道是地方丧葬文化差异么？真坟头蹦迪啊
- 被微博屏蔽很多事情都是命运大四的时候帮一个机构拍摄西伯利亚地区的一个位于殡仪馆的丧葬文化博物馆的介绍视频，所以一直对丧葬文化很感兴趣。多多少少都有一些涉猎。刚才读文献时忽然想到，为啥不研究一下人去世后7天和49天的仪式的内容呢？毕竟这也是一个全球较为统一的文化，对此我一直很好奇，为什么会如此 ...展开展开全文
- 被微博屏蔽为尊重疫情逝者，央视，请取消春晚吧！原创 廖建华 建哥2022 发表于湖南当下疫情空前肆虐，各地亡于瘟疫者多，以致火葬场在连轴转。于是“时代的尘埃”大把落下，一座座“山”正压在老百姓头上。而与此同时，央视春晚将如期上演。这，真不是，太不是，非常不是——滋味。因而吁请央视取消2023年春晚。理由有五：一是，这时候办春晚是对逝者的不敬，对逝者家属的不尊。这一波疫情，死了那么多老人、基础病患者，甚至年轻人。疫情放开20多天，看看朋友圈里冒出的这些高频词句：“火葬场爆了”“殡葬业超负荷了”，还有就是“某某他爸死了”“某某他妈死了”，“某某名教授死了”“某某年轻演员死了”……这样怆然伤神的事，天天都在刷新。很无奈，也很无语。有人说，在这一波疫情中死亡的人，多过俄乌战争、多过汶川大地震。这是国殇啊！这时候，央视却要办春晚了。大家想象一下，2023年春晚的盛况吧。那铁定是超级豪华的、载歌载舞的、大喜大庆的，以锣鼓、舞蹈、歌唱，以及笑语不断的相声与小品闹翻了天、乐翻了天的场面。而与之同时另一个地方——全国各地火葬场，则是死者爆满、是守着自己的爸爸、妈妈，或自己的儿子、女儿的遗体，一脸悲苦，且又手足无措的老百姓。他们心里正忧着，还要等多少天才能把亲人的遗体入炉焚化。如此一红一黑，一地一天，一笑一哭，太反差，太不兼容，太“相克”了。所以，春晚如不取消，会让人不由要篡改一句古诗：“活人不知亡人恨，欢天喜地闹春晚”。二是，这时候办春晚，会打扰亡者在天之灵。因殡葬设施忙不过来，遗体火化队伍排成长龙，等上上十天是常事。因此各地“特事特办”成为常态。他们顾不得“人死乃大去”，得以“大礼”葬之的古训，扎灵堂、做道场已然奢侈，但连给亲友报一个丧、烧一点纸钱、放一挂鞭炮都顾不得了，甚至连子女送终、遗体告别、洗身、更衣、化装、入殓这些千年传承都免了，唯一巴望的，是快点把亲人的遗体“给办了”。难怪，有网友感叹说：某些曾经有权之人，死后在挤爆的殡仪馆，都得花三万元“走门路”，“插队”找阎王报到，不然得交每天一万多元费用，等着叫号。一些死者家属，作为人之天伦应有的悲痛，都被度日如年地苦熬给挤兑了。俗语有“久病床前无孝子”，现有“殡仪馆里无哭声”。有网友则说，只有事后回想着自己的爹妈——像狗一样烧了，才不由放声大哭。这情况，并非战争年代呀。既然生者对亡者已是不敬，那，作为生者，我们就让亡者在天之灵安息——我们就不吵、不闹、不扰天灵吧。我们就牺牲一次娱乐、放弃一次春晚、少看一次小白脸们的唱歌，少一次被笑星的小品和相声逗乐的机会，好不？当然，这也算是生者对死者的静默吧。三是，这时候办春晚，让祖传的丧葬文化很受伤。在中国，古有“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”的丧葬文明。古人尚在“邻居家办丧事”，连“产米”这样事关“吃饭”的大事都要停止。至于“邻里有人出殡”，就更不能“唱歌作乐”了。而今人，而今天，一件与“吃饭”八杆子打不着的，只不过是“找乐”的事，都不能因“有丧”而取消，那说不过去。再说，当下“有丧”岂只是“邻居”， 而是“自己”、岂只是一“邻”，而是“各省各地的百姓”，岂只是一般“唱歌作乐”，而是“声势浩大的春晚”。所以，可见，再哆嗦一句：春晚不取消说不过去。以往，每每天灾之后，有举国公祭罹难同胞之惯例。那么，这一波疫情死亡者多多，尚不能肯定会不会举国公祭，而当下，那些亡灵们就只求像千年前的古人一样，享有“不巷歌”的哀荣。这，都可以不吗？四是，这时候办春晚，不利于尽快结束此波疫情。春晚是要烧很多钱的，且各地都以央视春晚为榜样纷纷效仿，省、市、县、企业，从上而下办下来，烧的钱巨多。现下，疫情正是最危急、最吃紧、各地医疗资源最被挤兑之时。很多老百姓依然苦于一粒布洛芬难求。还有网友因家有小儿、老人半夜感染发烧，不得不在朋友圈紧急求助布洛芬。也有好心网友在网上献爱心，无赏捐药、捐温度计、捐消毒液，或半夜驱车百里送药。让人泪目呀。基于此，就把办“国晚”、办“省晚”、办“市晚”及各类春晚的人力、物力、财力省下来，用到尽快生产药品上，用到扩大各地医疗能力、急诊能力上，让老百姓能及时吃到救命药，或不再在零下十多度的寒风里排六七小时队，还就不了诊。省下办晚会的钱来多救些老百姓、少让老百姓少受这波大疫之苦、之困、之焦虑吧。总之，把钱用来抗疫，比办晚会，对于老百姓，实惠一百倍。五，这时候办春晚，偏离了“两个至上”。在疫情肆虐，瘟神已经、并正在吞嗜百姓生命的现今，办春晚有违国家提倡的“生命至上”理念。同时，也是对已失去亲人的，或在大疫中的百姓的漠视；这，同样有违“人民至上”理念。可见，疫情都这样了，春晚就请取消吧。收起展开全文
- 【骷髅墙】位于那曲比如县境内,是用人头颅骨堆砌成的围墙,是研究人类丧葬文化的绝好例证。天葬台建在寺庙附近的山坡上,坐北朝南,门向西开,正对着达尔木寺。门前、窗前挂着代表"天、地、水、火、风"的五色经幡和一些经布。房前是一个,高约两米的三面围墙组成的小院落。
- 【火葬、海葬、天葬⋯⋯一個人怎樣看待死亡，就是他怎樣看待生命。永遠記得《聖經》裡的那句話：見有一匹灰色馬，騎在上面的名字叫做死。心中裝著死亡，心懷敬畏。我們隨時都會騎上這匹灰色馬，珍惜當下。】我正在看#夜夜谈# 完整版：神秘的丧葬文化 明星挂天灯遭诅咒 @腾讯视频 🔗 网页链接
- 中国几千年来的丧葬文化并没有土葬就丧失了耕地，河南刨祖坟的官员不得善终，转给无神论的@精彩河南 ！要平坟先去八宝山，算你们有种。还论什么级别，查查你们祖上是农民吧！ //@秋风论道: 反平坟，求心安[赞]。
#河南平坟运动二周年#自反对平坟运动以来，此事件已经深深的影响了我的生活，影响了我家庭成员的生活，不知未来还有多少坎坷在等着我们，人到中年，上有老下有小，作出恰当的选择和安排，便是对家人的负责！人生路上，风雨常在，听从内心，无愧无畏！
- #丧葬文化#【瓮棺葬2】 葬俗具体是：将夭折后的尸骨放入陶瓮中，盖上盖子，埋于地下。这些陶瓮是将日常生活中的储物器随机拿来用。因此，瓮棺规格不同，形状各异，瓮盖也是由陶片、陶钵以及陶盆等随机组成的。儿童瓮棺墓，显示出社会生活水平低下儿童死亡率高的现象，也说明儿童受到了特别的照顾。
- #丧葬文化#瓮棺葬是古代墓葬形式之一，以瓮、盆为葬具，大多将小孩的尸体殓入其中，埋葬，还有用来埋葬成人的。这种葬俗流行于新石器时代至汉代。常用来埋葬幼儿和少年；但日本在绳纹时代和弥生时代有成人瓮棺葬。欧洲青铜时代和早期铁器时代，还盛行以瓮棺盛放骨灰。重口味疯狂来袭，尽在@盗墓妃
- #丧葬文化#【衣冠葬】衣冠葬就是墓穴之中只有衣冠而无遗体的葬式。一般是遗体找不到或遗体已安葬他处，人们为纪念死者，以衣冠而葬之，其墓称之为衣冠冢。由此看来，把遗体埋于地下并非不可改变。葬而坟之的实质就是纪念，人们给自己造一个纪念对象而已。重口味疯狂来袭，尽在@盗墓妃
- #丧葬文化#【屈体侧身葬】侧身、屈肢，右手枕头下。这种葬法的含义有二，一是回复胎儿的状态，让死者轮回转世。二是捆绑以防死者灵魂搔扰。旧时，俗固族在人死后尸体未僵之前，把腿和臂的关节收拢，合掌，用带子把尸体捆成胎儿状，谓之圆寂。云南独龙族的屈肢葬是为了让死者环火而眠。 @盗墓妃
- 整个下午都在做有关中西方丧葬文化差异的PPT ,下了好多那些丧葬的图,还牺牲了我的午休时间,都木有睡午觉,真的是整个人感觉都不好了。
- #丧葬文化#【站立式葬法】中国古代有竖棺而葬的，死者取站立姿势。但基本上很少见到，因为在很多观念认为竖葬不能让死者安眠，所以有僵尸一说。然而印度洗骨二次埋葬，死者也取站立姿势，即将尸骨洗净，按从脚至头的顺序放入陶罐，象征直立。 重口味疯狂来袭，尽在@盗墓妃
- #丧葬文化#【洞葬之梅洞2】棺木有平板平头和鼓型雄头之分，其大小因亡者的体型而定。平板平头棺为明代，凸型雄头棺为清代。洞里面安放的全是山下吴姓苗族的先祖，每逢清明他们都要上来祭祀。梅洞中央右侧有一个天然的小洞穴，是苗王躲避外敌时的会客厅，里面还有一个肖洞是苗王寝宫 。@盗墓妃
- #丧葬文化#【甘孜州水葬】甘孜州雅江县的日依一带,当人死后,马上要在死者的腰脊上砍一刀,然后头脚相选捆好,头脚朝上地放入背兜之中,口上挂一块黑布,当天被人背去丢入河中。死者家属在大门口挂个嘛呢旗,葬仪就这样简单明了地结束了
- #丧葬文化#【洞葬】高坡的苗人的洞葬是在夜幕降临后，几十个后生抬起棺木，全村人打着火把将亡灵送出村寨。按照古规，他们不许走有人过的路，也不准许用砍刀开路。几十个人将沉重的棺木送进半山上的亡灵洞中，然后一齐离开，任何人都不能回头再看一眼亡灵，而且从此任何人也不再走进这个亡灵安息地。
- #丧葬文化#【悬棺葬】中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。重口味疯狂来袭，尽在@盗墓妃
- #丧葬文化#【藏族三大天葬：草原葬3】 如果故者家人重视尸体自然从车（马、骆驼）上倒地过程，“送葬人会把尸体放在勒勒车上推到无人区后，用蛮劲推着勒勒车跑，尸体掉在哪里，那里就是尸体的归处，送葬人说三声‘这里就是你通往长生天的起点’后不回头推车返回”。 关注@盗墓妃，还是熟悉的味道 展开全文
- 刘邦军中行赏，采取楚的爵制，得天下后沿用秦的皇帝制。刘邦爱听楚歌，钟爱楚服，自由爱戴楚冠，后来这种冠变成汉朝最高等级冠服。此外尚左尚赤尚东被推广开来。汉朝统治阶层的丧葬文化，在很长时间内沿袭楚国传统，汉初诸侯王墓棺椁的花纹和色彩体现出浓烈的楚墓特征。
这都可以？不断挑战节操下限啊，刚要把自己的底线降低一点，就发现总有更低的人，为自己捉急。
襄阳发现疑似米芾家族墓 目前已清理出土部分文物 在襄阳市高新区一工地上抢救发掘出一座宋代古墓。考古专家推测，这座墓葬与宋代书法家米芾家族墓地有很大的关联，疑似米氏家族墓。这座古墓更像是一座深井，从墓基到穹顶高度4米以上。砖砌仿木结构的墓室牌楼、砖雕形式的墓室再现了当时房屋的样式。
- 【骷髅墙】位于那曲比如县境内,是用人头颅骨堆砌成的围墙,是研究人类丧葬文化的绝好例证。天葬台建在寺庙附近的山坡上,坐北朝南,门向西开,正对着达尔木寺。门前、窗前挂着代表\"天、地、水、火、风\"的五色经幡和一些经布。房前是一个,高约两米的三面围墙组成的小院落。 展开全文
- 中国的传统丧葬文化是非常讲究寿经正寝的，人在寿终时，亲属要给他穿戴好内外新衣，否则，就是“光着身子走了”🔗 网页链接
“恐惧死亡的人，似乎自以为知道死亡是最大的痛苦。但是明明不知道的事情，却自以为知道，这不是令人羞愧的无知吗？我们怎知道死亡不是最大的幸福呢？” -- 苏格拉底
- 古代丧葬文化我还有点小懂，有机会呢，去湖州看看哈，哈哈
这是一片神奇广博的土地，有着悠久的历史积淀和地域文明，这也是我的齐国故土。当我脚踩着单车，一人背着行囊，穿行于齐纪古国之地的村落农田、弥河之岸的时候，自己仿佛也“穿越”了...[酷]数个齐王疑冢...几块方纹齐砖...厚重于古朴，我永远只是一个无知的探索者，探索着我的“根”... ...！展开全文
- 故事有点咸湿。在古代丧葬文化中，确实存在“养身地”，这是阴阳先生的说法，在某地的某一个地下位置，可能地热低，以至于养身尸体千年不腐败哦。从科学上解释应为防腐措施做得到... ——看到古玉居的博文《明代古墓被盜 400年古衣鲜亮如新》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 【乐居评论】鬼节将至，祭祀又起，墓地再成关注热点！盘点豪华墓地，追溯丧葬文化。破解豪华墓地背后心灵密码，分析隐藏的社会危机。中国十大豪华大墓排行榜；豪墓与蜗居心酸对比；死人与活人争地残酷现实，捐赠遗体pk刻碑不朽，详情点击 豪华墓地堪比天坛 生前房奴死后坟奴？ 🔗 网页链接
