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茅于轼

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    一般人认为独裁者的特点是想保持权力,但不对。普通人上了台也想保持自己的权力。独裁者的特点是为此杀人无数也毫不心疼。防止领导人变成独裁者,要求他具有起码的怜悯心,爱惜生命胜于爱惜自己的权力。
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    大家评论美国大选有许多毛病。这不假。但是我们所要求的并不是一个没有缺点的制度,而是一个有缺点而允许改进的制度。美国制度的特点就是有灵活性,允许不断改进。所以经历了占领华尔街、金融风暴、大选丑闻而不倒。可惜的是大多数国家做不到。明摆着大家都能看到的缺点,可是眼睁睁拿它没办法。
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    好像是罗素说的:年轻时不相信共产主义是没有良心;到年老时还相信共产主义是没有头脑。真是至理名言。
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    从来都是政府要为人民服务,没有说人民要为政府服务的。可是许多人就在这一点上搞颠倒了。这个道理适用于一切国家,不仅仅对中国。国家领导人要爱人民,人民要不要爱领导人,要看他是否为人民做了有益之事。害死百姓的领袖不但不值得爱,还要严厉地批判。这个道理简单到用不着解释。醒醒吧
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    今年是文革五十周年。文革如何定性?有说是“人与人互相残害”;有说是“全体国民的疯狂”;也有说是“横扫阶级敌人”;还有说“毛泽东要打倒刘少奇”。我的定性是“以全社会痛苦总量极大化为目标的全民运动”。如果人的痛苦可以相加的话,文革就是使全社会大家都痛苦,而且使这个痛苦的总量达到极大。
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    分裂国家的人不一定罪大恶极,残害人民的人才是真正罪大恶极。自古以来国家分裂过几百次,有的是历史的倒退、有的是进步。对历史人物评价要看他对人民做了什么,而不是对国家做了什么。
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    中国人民站起来是1945年实现的。八年艰苦抗战赢得胜利,中国成为联合国的发起国,安理会的常任理事国,收复了东三省和台湾,取消了外国在华租界。毛泽东1949年站在天安门上只是打赢了内战,引进了马列主义,别的什么也没改变。
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    测试帖。看看还会不会有人说:难道不同意你的人就是五毛吗?
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    有人受皇权的奴化教育太深,自己做了奴隶而不自知,总以为为国牺牲永远是对的。殊不知代表国家的那些政治家和外交家有自己的职业利益,他们也受皇权至上的奴化教育,做事并不以百姓的利益为首,甚至侵犯人民的根本利益。当有人指出这一点时,往往还被认为是汉奸、卖国贼,由此可以看出奴化教育的危害。
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    汇总某个人所发的微博,可以猜测他所追求的是什么。现在收买良心出价最高的是当权者。把自己卖给当权者,不但收益高,很安全,而且还能升官。说真话,揭露真相,不但没有任何收益,还要冒风险。正因为如此,所以我们这个社会里假话成风,百姓才会被洗脑;甚至抵制真话,辱骂说真话的人。
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    讨厌别人说真话,必有不良动机。毛泽东最可爱的地方是对日本人说了真话。
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    为何一个独裁者能控制几亿百姓?谜底是先把自己培养成神(圣不可侵犯),把百姓训练成奴,并在二者之间挖一条鸿沟,谁敢跨入,格杀勿论。奴隶无权批评神,只能歌颂感恩。想把独裁变成民主,人民成为国家主人,首先要把神还原成人,用民主自由的思想武装每一个百姓,百姓都有权批评那个神。但是不可骂人
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    日本至今不愿对二战时的暴行认罪,所以被国际社会抓住不放,它还是二战的战败国。相反,德国对二战的受害者下跪认罪,获得大家认可。德国不但摆脱了二战所加的阴影,而且成为欧洲最受尊敬的国家。这一点对中国共产党有深刻的意义。要对过去的受害者深切认错才有前途。为过去的错误背黑锅是不明智的选择
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    懂历史的各位,请问自从1840年鸦片战争以来的175年中,世界各国哪个国家对中国最友好?哪个国家对中国造成的伤害最大?其次的又是哪些国家?要有事实做根据,不要道听途说,把宣传当成事实。
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    部门利益对抗全国人民利益的最典型例子就是卫生计生部门不肯放弃审批、罚款、罢官的权力,不愿开放百姓的生育权。劳动力短缺,大中小学生源越来越少,学校大量关闭,抚养比面临快速上升,未富先老的威胁人人都看得见。也难怪,一旦取消计划生育,几十万计生干部会失业。对他们是生死存亡之战。
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    九江市的浔阳晚报约我去做一场关于经济形势的报告,机票都买好了,被当地政府横加干预取消了。各级政府的当权者必须明白,依法治国首先是当权者认同自己要守法。言论自由是宪法承认的公民的基本权利,也是对一切人都有利的制度安排。自作聪明破坏宪法自己已经犯法了。尤其当前高调反腐更需百姓的监督。
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    新京报社论:堵住领导干预司法的漏洞。这真叫人吃惊。为什么领导可以干预司法?在一个法治国家,随便一个领导能够干预司法,简直闻所未闻。现在要以法治国,要堵住这个漏洞。其根源是权力太集中,当了领导什么事都能管,法律在他们眼中不值一文。在这种情况下堵这个漏洞难上加难。
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    邪教的特点是不分彼此,滥杀无辜。当然他们也有他们的理,认为这些人都该杀,因为他们是异教徒,或是剥削者,都是坏人。但是具体来讲他们没有做坏事,他们都是普通人。这是因为邪教用错误的是非观灌输给教徒。所以防止这类事件的方法是开放社会,言论自由,不许一种教义垄断社会。各种思想可以竞争。
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    最近网上出现了爱国贼的说法。为什么爱国反而错了变成贼了?因为爱国如果和百姓的利益有冲突时,不顾百姓的利益去爱国就变成爱国贼了。比如二战前的日本是一个军国主义的独裁国家。发动侵略战争,是为了满足政治家的野心,有损于百姓的利益。爱国就变成贼,卖国反而是正确的。在独裁国家爱国不一定对。
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    //@人文经济学会: 连岳:只有那些失败者,才害怕市场,因为没人愿意给他付钱。而只要你愿意,总有工作等着你。有些你觉得工资低不愿干,有些太辛苦不想干,有些又觉得很“低贱”不屑干,最狡猾的方法,就是鼓吹“市场奴役了我!”——我的工作很有价值,可是市场不给钱。
    今天发布三篇文章,张维迎《法律必须符合天理》,连岳《没有市场,人才是奴隶》,卢锋访谈录《中国经济会否进入通缩?》。请在公众平台回复“1017”收看。公众平台:hes2012
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    //@人文经济学会: 【张维迎:法律必须符合天理】如果我们仅仅认为,有法可依、违法必究就是法治国家,我认为这样的“法治”国家可能和秦始皇的“法制”没有什么不同,充其量只能称之为“国家法治”,不能算作“法治国家”。而古代儒家是把天理放在第一位的,也就是所有的法律必须符合天理。
    今天发布三篇文章,张维迎《法律必须符合天理》,连岳《没有市场,人才是奴隶》,卢锋访谈录《中国经济会否进入通缩?》。请在公众平台回复“1017”收看。公众平台:hes2012
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    //@人文经济学会: 【文章内容摘选】茅于轼:是谁破坏了依法治国?我认为百姓和领导都有责任。中国从来都不是一个法治国家,皇帝的金口玉言超过了法律。如果说历史上中国也有法律的话,那是皇帝和朝廷用来限制老百姓自由的枷锁。
    今天发布四篇文章,分别是:茅于轼《宪法与法治》,邓新华《公积金专坑屌丝》,林毅夫《中国经济增长的合理目标》,张千帆《宪政才是国家安全的根本保障》。请在公众平台回复“1016”收看。公众平台:hes2012
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    我的一本有待出版的书被禁了。所以抗争,要求保护百姓的言论和出版自由。不料被许多人骂我是汉奸。怎样做人才不是汉奸,是爱国呢?放弃自己的基本权利算爱国?这正是伟大领袖教导的,把百姓培养成没有最起码权利的人,却自以为当了国家的主人。全世界的独裁者都在学战无不胜的毛思想,学的就是这一点。
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    从几个来源都听说出版总局要封杀一批学者的书籍。一个国家机关竟然敢冒天下之大不韪,公然对抗宪法,无视中央一而再,再而三地宣布依法治国,尊重宪法。到底我们的政府想干什么。令人怀疑。不能取信于民的政府如何能行善政?如何能维持稳定?在国际上如何取信于国际?在国际上立足?
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    讨论很热的“京津冀一体化”,其中的一个根本性问题是:不是京津冀就不可以一体化,就要分割开来,要加一些限制?是不是这个意思?为什么这个地区要有所特殊?所谓优惠,其反面就是歧视,就是对得不到优惠的给予歧视。经济运作的基本要求是公平,自由,一视同仁,不歧视,也没有优惠。
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    2002年汤敏和我创办扶贫性的家政服务员培训学校,12年来有两万六千多边缘地区妇女经过培训就业。她们的月工资从400元涨到3500以上(同期物价涨了35%)。我们自以为做了很好的事。但是也有人批评说是让无产阶级的妇女为资产阶级服务。我认为批评完全符合实际。那我们应该如何帮助贫困地区的妇女呢?
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    【巴斯夏:看得见的与看不见的】一个好经济学家与一个坏经济学家之间的区别就只有一点:坏经济学家仅仅局限于看到可以看得见的后果,而好经济学家却能同时考虑可以看得见的后果和那些只能推测到的后果。上篇: 🔗 网页链接 下篇:🔗 网页链接
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    起点平等,就是没有特权。你能做的我也能做。我不能做的你也不能做。或者说,就是机会平等。机会平等的结果通过竞争是收入的不平等,有穷有富。结果平等,人人收入都一样消灭贫富的差别。这二者都是我们需要的,可惜它两不可得兼。强调前者的人说资本主义好;强调后者的人说文化革命好。分歧由此发生。
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    【周其仁:何处用心?何处用脑?】 人是万物之灵,灵在人在有情感,又有理智。困难在于,在分析经济现象的时候,人的情感与理智常常容易用错了地方。 🔗 网页链接
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    实践是真理的源泉。躺在床上是不会发现真理的。但是你发现了真理,要检验是不是真理时,不是继续实践,而是靠逻辑。实践中两个三角形重合了,未见得他们真的相等。如果拿显微镜看可能发现并不真的相等。实践可能欺骗我们,而逻辑永远不会错。
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