- 被微博屏蔽她叫“路易斯·阿黛尔·拉维尼娅·叔本华”——是那个我都知道的叔本华的妹妹。她生于1797年，去世于1849年，终生未婚，她的墓牌由她的同性好友“西比勒·默滕斯·沙费豪森”而立——阿黛尔的遗产，大部分由哥哥叔本华继承，此外所有，她都给了西比勒，并且她是死在西比勒家中的。阿黛尔与西比勒是爱人吗?那个时代，还没有女同性恋这样的说法，而西比勒是结过婚的人，有六个孩子。当时的人，称她们的关系为“罗曼蒂克的友谊”——比友谊多，比爱情少的姐妹情。没人知道这里面有没有肉体关系。连想都是骇人听闻的，更不可能有人问出口。叔本华的母亲叫约翰娜，很年轻的时候就嫁给大她二十岁的富商老叔本华。约翰娜写过不少流行小说，很快成为知名作家。在叔本华十八岁、阿黛尔九岁的时候，老叔本华溺水身亡。继承了亡夫财产的约翰娜，来到德国魏玛，立刻成为文学沙龙的女主人：美貌、有才情、阔气慷慨。她与最著名的文化人交往，比如歌德、格林兄弟等。而叔本书对这件事的看法是：“应当限制妇女的财产继承权，而只被允许继承这些资产的利息。”约翰娜红了很多年。甚至在叔本华25岁完成博士论文之后，大部分人提起他，还是说“那位女作家约翰娜的儿子亚瑟·叔本华”。母子都有才气，而且彼此看不起。母亲说：一个家庭不会有两个天才，这个家庭已经有了我。叔本华说：你只会因我而留名后世，等到哪里都找不到你的书时，还有人在读我的书。母亲则针锋相对：如果真是那样，你的书也只能是一直摆在角落里，全是初版，因为不会有再版的机会。争吵中，母亲将叔本华推下楼。叔本华自此与母亲决裂，直到母亲晚年两人才恢复通信。歌德始终是约翰娜母女的朋友，尤其对年幼的阿黛尔，更起到了类似父亲的作用。歌德爱护女性，而且心胸开阔，他能够理解阿黛尔对女性的爱。私底下，他也认为这是“古怪”或“不自然”的，但并没有因此排斥阿黛尔，相反，他对阿黛尔的高智力，一直持肯定态度。阿黛尔亦是一位作家，虽然没有母亲知名，更没有哥哥一般的身后之名，但在当时，也算是成绩不俗了。阿黛尔儿时有位朋友奥黛莉，她们经常互相通信。阿黛尔曾经写信给她：“我用尽所有的力量，爱你……如果你不快乐，我就活不下去，因为只有你知道我的全部想法并且与我有相似的经历。“奥黛莉则回信给她：“只要你是我的朋友，我就永远幸福。什么能把我们分开呢?”——有的，这件事就是奥黛莉的婚姻。她嫁给了歌德的独生子奥古斯特·冯·歌德。而很显然，她是通过阿黛尔才与之相识的。直到二十六岁，阿黛尔都把奥黛莉认为是自己的唯一挚友。到她三十一岁那年，她遇到了西比勒，一位有六个孩子的有夫之妇。阿黛尔写信给奥黛莉说：“除了你，我相信我从来没有像现在这样爱过任何人。”西比勒是一位在那个时代少有的科技型知识女性，她对考古学和生物很有兴趣，她的出现，使约翰娜和阿黛尔原本由作家、哲学家、音乐家和艺术家组成的社交圈增加了特殊的维度。曾有人形容西比勒是一位“穿裤子的”女性。也有人称她是“莱茵女伯爵”。当时女性被限制在“3个K”里，，即：孩子、教堂和厨房，但西比勒曾去罗马挖掘文物，其中的一些文物，现在大英博物馆收藏。她们交往的前些年，都是断断续续的，受西比勒的婚姻、孩子以及她其他女伴的阻碍比如当时的著名女诗人安内特·冯·德罗斯特等。到1942年，西比勒的丈夫去世，她继承了一笔财产，于是阿黛尔与西比勒共同生活在一起了。1845年，她们在罗马，建立了国际沙龙，以“沙龙女士、学者、牧师、优秀的管家、艺术家、音乐名人、游客、主教、女作家、商人、王子、大使、法律博士、医生……”等闻名。1849年，阿黛尔病重，在波恩的西比勒家中度过最后的日子。而叔本华，直到最后时分，都没有去看望过她。叔本华一生厌女。他说：“女人是精神上的近视者，她们直觉的理解力，对周围事物的观察力非常敏锐，但远距离的东西则无法入目，所以，反是不在她们的视界中出现的，不管是有关过去的，还是有关未来的，她们都漠不关心，无动于衷。”“女人只是为种族的繁殖而生存，她们的天性也完全针对此点而发。”他还认为，男人腐败的根源也来自于女人的短视，他说：“大体看来，女人实在是平凡俗气得很，他们一辈子都不可能摆脱俗不可耐的环境与生活。如让她们指挥调配，由于女人的虚荣心，会不断地给男人刺激，这是酿成近代社会腐败的一大原因。”有人认为，叔本华的厌女，来自于他童年时，被母亲疏忽的经历。按这个说法，阿黛尔的恋女，多半来自于这个厌女的哥哥。但我更倾向于认为：这都是天性。——我是一个最庸俗的人，我总在美好故事里，寻找两种东西：一是钱。和女子相关的美好故事，往往会有一个标签，“富有的女继承人”。二是智慧。当我们寻找灵魂伴侣的时候，前提是：至少你得有灵魂。OK，现在有了钱，有了智慧，剩下的问题，就是机缘了。奇迹随时都在发生，但主要都在传奇人物们身上。图一：约翰娜与阿黛尔。图二：约翰娜。展开全文
