资中筠」的搜索结果

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    @邓树林律师

    【现在的清华已面目全非】资中筠:我已经不认同现在的清华了,一百周年给我发了一个请帖,我拒绝去,我觉得已经面目全非了。清华现在变的非常势利,向权力和财力聚集。现在的大学,特别是名牌大学,招天下英才而毁灭之,这是伤天害理的事情。
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    邓树林律师

    资中筠:民主不是美国的发明和专利,也不是西方的独占品,民主是中国数百万革命先烈的主张。世界上超过90%的国家和75%的人口实现了民主体制,这是文明的必然。你能轻易找到民主模式下人民幸福和社会成功的案例,但是你却找不到独裁模式下的成功案例。民主不表示社会没有问题,但专制意味着人民永远被奴 ...展开
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    意兴阑珊的琴师D

    #新年快乐##新年心愿##春节##十年# 之前:《资中筠谈未来社会:实行公民教育 建立公民社会》资中筠谈未来社会:实行公民教育 建立公民社会十载光荫,弹指一挥间……未来,仍未到来。新年愿望:愿,未来,早日到来🙏🙏🙏 长图 🔗 网页链接
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    杨笑汝

    资中筠:中国社会的出路不在于回归传统道德,而是要实现普世价值,要进行公民教育。在缺乏精神凝聚力的当今社会,政府唯一可以动用的资源就是虚假的民族主义。在中国这样一个谎言充斥、逻辑荒诞的国家里,要警惕政府用民族主义来对抗普世价值。……说得真好。我个人的感受是,当今社会十分有凝聚力,而这个凝聚力正是民族主义
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    霹雳炮

    你不要妄想用高层次的认知启蒙低层次的蠢货。因为你发的圈子他们根本就看不懂,看懂了也不会关心甚至会反感和排斥。你要记住改变是一件痛苦的过程,因为这首先需要否定自己过去的认知,然后再接受一个新的认知,这等于让自己重新投胎换骨一次。——资中筠
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    药师阿三

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    米家那个山

    资中筠 | 历史研究与档案管理】资中筠:别国档案都公开,而中方都“保密”,自以为得计,实际上历史将对中国不公平,因为今后的有关历史只有对方一家之言。即使从“争夺话语权”的角度,也对自己不利。因为写历史不是宣传广告,不是文学创作,也不是外交斗争,按一定口径说话。而是必须言之有据,使...全文: 🔗 网页链接
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    永不沉默的平说

    被销号的@资中筠 : 文革当然不是四个人造成的,四个人的得势本身是文革的产物,谁都知道文革是伟大领袖一个人发动的,但是为什么使得全民都疯狂起来,这就需要每个人从自己身上找原因,这就是启蒙的重要性。如果大家都明白了,单凭一个人是发动不起来的,如果没有人顶礼膜拜,神就不成其为神。 ...全文: 🔗 网页链接
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    翁思再

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    马正飞

    资老婊的启蒙事业失败了不反省自己,反而怪罪意图被启蒙对象素质低//@dazo1: //@稽下隐: 资中筠对她们八千万自己人太了解了,不愧在腊肉身边战斗过,不过麻烦别把自己的洗澡脏水天女散花拨向人间,这是你们独有的毛病。这些官方启蒙者一边享受特权
    一百多年前是少数人在启蒙,一百多年后,还是少数人在启蒙”。百年间中国人的思想有变化吗?除了长袍马褂换成西装领带,头上没了辫子外,根本没有什么变化!还是一脑袋帝王将相思想,还是一脑袋成王败寇思想,还是吃好喝好玩好睡好的猪的理想,还是膝盖发软,习惯跪拜谢主隆恩的太监丑态。----资中筠
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    史太狼CQ

    一百多年前是少数人在启蒙,一百多年后,还是少数人在启蒙”。百年间中国人的思想有变化吗?除了长袍马褂换成西装领带,头上没了辫子外,根本没有什么变化!还是一脑袋帝王将相思想,还是一脑袋成王败寇思想,还是吃好喝好玩好睡好的猪的理想,还是膝盖发软,习惯跪拜谢主隆恩的太监丑态。----资中筠
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    翁颖明

    SPAM 说这样的话竟然没被投入大牢,说明伟光正还是与时俱进了//@鹪鹩一枝: “良药苦口利于病,忠言逆耳利于行!”//@鹪鹩一枝: 资中筠先生(女)的谈话,直率、深刻,是对于中国共产党真心的爱护啊!
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    刘步尘

    一个资中筠,足以瓦解二百个中宣部。
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    微言萤光

    以中国"士"的传统而言,这60年是"颂圣文化"一枝独秀,发展到空前规模。人们失去独立思考的权利和能力。到“文革”达到登峰造极,善恶是非以“政治路线站队”画线。古今中外文化都“扫入历史的垃圾堆”。文明退向野蛮,除少数清醒的人惨遭杀戮外,全民进入蒙昧时期…——资中筠《为什么我们需要再启蒙》
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    徐昕

    资中筠:中共高层应当直面的六大问题】🔗 网页链接 这文章不会被多人举报吧
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    王小山

    资中筠教授说,大家都要反思。//@何兵: 想偏了。
    昨晚春晚家庭味浓厚,连我这个多年不看春晚的也坐下来看了。看着看着想起了那个”亲不亲阶级分“的年代。在河南鄢陵一次批斗会上,我目睹台上一个姑娘声嘶力竭地控诉她的地主爸爸妄图翻天,啪啪地抽他爸爸耳光,使劲用脚踹他,高呼把他“打翻在地,再踏上一只脚”。这个地主始终跪在女儿的脚下。
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    许志彪律师

    资中筠:共产党执政也确实是人民选择的结果。但是,历史是发展的,世界是变化的。……情况变化了,人民就有再选择的权利。人民再选择,仍然是历史的选择。任何政党都没有权力剥夺人民再选择的权利。这并不是说我们现在就要拒绝共产党的领导了,但是,正如一些领导者说过的那样:历史给我们的机会不多了
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    应天澜

    资中筠老师说:常有人说,飞船都能上天,污染、毒奶粉问题为何就无法做好?因为民生不是最终目标,最终目标是政权本身,需要保的是江山。所以执政理念不可能是法治,还是人治,且常常要讲“德治”。终极目标是保自己而不是保公民权利,甚至根本不承认公民权利,司法未独立之前不可能成为法治国家。
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    陈沪华

    那句“APEC蓝”最有味道,不会成为流行语吧? 又想起资中筠先生的那句话"一百年过去了,上面还是慈禧,下面还是义和团. " "量中华之物力.结友邦之欢心."西太后思想代代相传.//@naomi门下奴: 转发微博
    开一个国际会议,路人稀疏,万籁寂静,像是过去皇帝出巡时百姓的回避一样;还又是万邦来朝式的颂扬,又是皇家样式餐具的联想;连官网也不甘落伍,一通大大、麻麻的叩唤,让人仿佛听到了清宫戏里的称呼:阿玛、额娘。这啥路数?难道倡导传统文化的玄机和热捧孔圣人意图,竟是要克己复礼、恢复帝制不成?
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    高会民

    今日文章:1.在美国万万不能做的十件事。2.资中筠:日本为什么认罪这么难?。3.亲历1961年安徽饥荒调查。4.孙中山为何从来不用“孙中山”之名?。5.朝鲜劳动党书记黄长烨自述逃亡经过。6.田纪云:国务院大院里的记忆。7.溥仪讲述末代皇帝的生活排场。8.民国的大师:真人熊十力。加V号:gaohm8115 订阅。
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    王占阳

    资中筠:中国人反躬自问】她说:“假设几十年来两国发展形势易地而处,中国没有经过那么多折腾,走那么多弯路,在政治、经济、教育、国民素质等各方面都优于日本,那么今天就该是日本需要中国的贷款、投资和技术而不是相反,可以断言,日本朝野对中国的态度必有所不同,翻历史案的逆流不会这样嚣张”
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    邓树林律师

    我只是说了一些平淡无奇的常识性的话,竞然被认为是需要胆量的。记得有一次在一个报告会上,主持人介绍我说:“这位先生的特点是真话,我瞬间觉得很悲哀”。说真话是特点,那说假话就是寻常事了,哪一天这个社会说真话不是特点,那这个社会就进步了。——资中筠
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    经典至尊

    资中筠说:苏联老师自己已经认错,而中国作为学生也已另立门户,但中共当局仍为所谓的苏联亡党亡国而痛惜悲伤,还要替俄罗斯人捡回人家不合脚而扔掉的鞋子,不仅不可思议,甚至透露出一个危险的逻辑,党的执政地位高于人民福祉,为此将导致为其保江山,更不择手段。
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    蒋子刚与发明

    发表了一篇转载博文《[转载]资中筠:当今中国危险在于整个民族精神的溃烂》🔗 网页链接
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    米家那个山

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    蒋子刚与发明

    发表了一篇转载博文《[转载]资中筠:为什么中原常被少数民族打败?想听实话吗?》🔗 网页链接
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    爱新觉罗普世

    【《中共高层应当直面的六个问题》 资中筠 】 中共高层应当直面的六个问题 资中筠 (很久没读到如此平实、诚恳、掏心窝子说话的朴素文字了,值得一读。) 资中筠,女,1930年生于上海,祖籍湖南耒阳。资深学者,国际政治及美国研究专家,中国社会科学院荣誉学部委员……
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    独俏逍遥

    转:有两个有趣现象,就是把孔子作为一种工具,连异族统治的时候,为了统治和笼络读书人,都要抬出孔子来。在抵制一切新思想的时候,要抬出孔子,想要解放的时候,就要非孔。孔子这个符号,被皇权专制几千年所利用了,现在我们又把它抬出来,为了抵制普世价值,这不是又是一脉相承的吗?----资中筠
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    应天蘭

    资中筠:有两个有趣的现象,就是把孔子作为一种工具,连异族统治的时候,为了统治和笼络读书人,都要抬出孔子来。在抵制一切新的思想的时候,要抬出孔子,想要解放的时候,就要非孔。孔子这个符号,被皇权专制几千年所利用了,现在我们又把它抬出来,为了抵制普世价值,这不是又是一脉相承的吗?
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    共识网

    资中筠:公益对渐进改良有积极作用】我非常欣赏一位企业家朋友说过的一句话,那就是:“钻空子做好事。”不能因为现在的制度就什么事都不干了。在中国,不能等到雾霾散尽、阳光灿烂了才做事,那就什么事也别做了。🔗 网页链接
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