- #万条微博说内蒙#2455:阿·敖德斯尔曾经参加中国作家代表团出访朝鲜、日本、蒙古、俄罗斯等国家以及香港、台湾等地区,为我国与各个国家和地区之间的文学交流做出了贡献。他是被收入《中国大百科全书》的蒙古族作家之一,1992年起享受国务院特殊贡献者津贴,1996年荣获内蒙古自治区首届杰出贡献奖。展开全文
- #万条微博说内蒙#2454:敖德,蒙古族,国家一级作家,1924年11月11日生于赤峰市巴林右旗;1946年参加革命,1947年加入中国共产党;1957年从部队转业,先后担任内蒙古作协主席。自幼便受到蒙古族民间文学的熏陶,神话、传说、英雄史诗、歌谣、好来宝等民间文学形式和民间艺人的演唱,给了他丰富的营养。展开全文
- #万条微博说内蒙#2425:燕长城从赤峰市敖汉旗宝国吐苏木荷叶花嘎查延伸进入奈曼境内土城子乡的高和,经七家子、杏树园子等村,直达牛河边,后以河代城,北溯20公里,又起自牛河东岸继续向东延伸,经蛤蟆山北麓、扣根南、朝阳沟等地,伸向库伦旗平安乡的西下洼,再向东延伸,然后进入辽宁省阜新县境内。展开全文
- #万条微博说内蒙#2362：科布多，指清朝西北边疆政区名、城名，又称和卜多。东接喀尔喀蒙古的扎萨克图汗部，有驿道直达乌里雅苏台，西通塔尔巴哈台（治今塔城）、伊犁，南通迪化、巴里坤，北邻唐努乌梁海，西北与俄罗斯接壤。由于沙俄侵略以及蒙古分离，科布多今天分属蒙古、中国、哈萨克斯坦和俄罗斯。展开全文
- #万条微博说内蒙#2322：秦开是战国时代燕国将领，早年在东胡做人质，很受东胡的信任，通晓民情风俗。燕昭王即位后，秦开逃归燕国。后于前300年大破东胡，迫使东胡北退千余里，又曾渡过辽水进攻箕子朝鲜，直达满番汗为界，据有辽宁全境。并开辟辽东，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，筑燕长城。展开全文
- #万条微博说内蒙#2286:韩若愚,元保定满城(今属河北)人,字希贤。仁宗时累官刑部郎中、参议中书省事、户部尚书。因得罪丞相铁木迭儿,被贬,除名归乡里。泰定元年(1324),复起为刑部尚书、侍御史,后出为河南行省左丞,参预文宗夺取皇位之谋。天历三年(1330),迁淮西江北道廉访使。旋病卒。展开全文
- #万条微博说内蒙#2246:从归化城通往新疆的商路也有三条:北路经乌里雅苏台、科布多至古城;中路由武川、百灵庙西行,经阿拉善、额济纳草原至古城,再西行至乌鲁木齐;南路经包头、宁夏、兰州、凉州等地达古城。18世纪至20世纪中叶,新疆区域中心市场是距离迪化以北约500里地的古城,而不是首府迪化。展开全文
- #万条微博说内蒙#2169:蒙古历史文化博物馆,以建立国内外蒙古历史文化资料中心、研究中心和展览 中心为目的。其中有大量蒙元时期的蒙古族文物精品,堪称为文物精粹,此外诸如蒙古汗国时期的姑姑冠(贵妇之帽)、女奴顶灯石雕像、板耳金杯、文字石,以及清代的蒙药包和药袋等均为极其珍贵的文物珍品 。展开全文
- #万条微博说内蒙#2156:察哈尔氏是蒙古族、满族、达斡尔族、鄂温克族、维吾尔族、锡伯族、哈萨克族、柯尔克孜族共有姓氏,亦多汉化为察氏、插氏、查氏、多氏、哈氏、朱氏、平氏、安氏、伊氏、明氏、贺氏、肖氏、金氏、赫氏、武氏等,分别融入各氏大家庭,族人编布全国各地,多以察哈尔为郡望。
- #万条微博说内蒙#2073：“孤魂滩”位于归绥旧城南茶坊和西菜园之间，是一块沼泽滩。最早是乾隆年间设在城南的一个刑场。那里掩埋着鳏寡孤独、乞丐、流浪者的尸骨。革命志士如反对清朝放垦蒙地的领导人丹丕尔等都在那里英勇就义。为祭奠苦难群众的冤魂，人们在那里修建了一座孤魂庙，被称为“孤魂滩”。展开全文
- #万条微博说内蒙#1972：刘汉(1900-1973年)，字倬云，绥远凉城(今属内蒙古)十九号乡人，先在察哈尔省立第一师范学校学习，后在北平师范大学毕业，历任师范学校校长、中国国民党绥远省党部执行委员、绥远省教育会理事长，先后当选制宪国民大会代表、行宪第一届立法院立法委员；1973年病逝于台湾。展开全文
- #万条微博说内蒙#1850：薛延陀，古代民族，亦为汗国名，原为铁勒诸部之一，由薛、延陀两部合并而成。最初在漠北土拉河流域，从事游牧，役属于突厥。薛延陀自称“我铁勒部人”。因此一般都将其归为铁勒族中比较强大的一支。风俗大体与突厥族相同。柔然族强大时曾为其从属。后来又归于东突厥的控制之下。展开全文
- #万条微博说内蒙#1683：汉长城东起鸭绿江畔，向西经过内蒙古的阴山、居延海、再过甘肃的酒泉、玉门、敦煌、向西一直延伸到新疆的罗布泊和库尔勒，全长近10000公里。为加强防御，在阴山以北修筑的是两道平行的外长城。汉代的亭障、列城、烽堠不仅在边远地区修筑，而且在内地从长安到许多重要地区也有。展开全文
- #万条微博说内蒙#1480:毛庆沟墓地,位于蛮汉山区永兴毛庆沟缓坡上,属于春秋战国时期遗址。发掘的80座墓葬,绝大多数属于游牧民族北狄的东西向墓坑,有的带有殉牲习俗。只有10多个属于中原民族南北向葬坑,有的有棺椁,随葬物为铜带钩等。这是游牧民族和中原民族墓葬,两个民族共同使用一个墓地。展开全文
- #万条微博说内蒙#1463:耶拉,别名伊克艾利,达斡尔族,黑龙江齐齐哈尔人。1925年出生于黑龙江齐齐哈尔市,擅长中国画、油画、蒙汉文书法。历任内蒙古歌舞团舞台美术设计、民族剧团副团长、中国美术家协会的会员,内蒙古美术家协会副主席,中国书法家协会理事,内蒙古书法家协会主席等职务。
- #万条微博说内蒙#1428:通福,内蒙古鄂温克旗巴彦嵯岗人,著名音乐家。曾任中国音乐家协会内蒙古分会理事、副主席。1981年他着手整理过去创作和改编的100多首歌曲,在内蒙古自治区第二届“萨日纳”文艺评奖中,获音乐创作的最高奖——“金驼奖”。 代表作品有《敖包相会》、《草原晨曲》等。展开全文
- #万条微博说内蒙#1413:登利可汗, 后突厥可汗。734年,毗伽为权臣梅录啜毒杀,在毒发之前成功复仇杀死梅录啜。其子伊然可汗继位。伊然可汗寻卒,弟登利可汗继位。登利可汗从叔二人,分典兵马,号左、右杀。登利可汗患两杀专权,与其母合谋,诱斩右杀,自统其众。741年,左杀判阙特勒兵攻杀登利可汗。展开全文
- #万条微博说内蒙#1397:乌海机场,位于乌海市以北15公里处,建设等级为3C级规模飞行区,是中国民用支线机场。同时,乌海飞机场还作为内蒙古西部地区的人工增雨基地,担负着巴彦淖尔盟、阿拉善盟、鄂尔多斯市境内共11个旗县区的人工增雨任务。另外还可在飞播造林、防凌防汛等方面发挥巨大作用 。展开全文
- #万条微博说内蒙#1216:1936年,德王在化德建立蒙古军政府,觉得“化德”化了他大不吉利,遂改名“德化市”,含有德王可以“逢凶化吉,普度众生”之意,为其反动政权涂上了一层宗教色彩。1946年解放军撤出城后,国民党又将德化县改为新民县,直到1949年1月17日最后解放,才正式命名化德县。展开全文
- #万条微博说内蒙#1119:寺庙是信徒进行祭祀活动、牧民求医治病、商人从事集市贸易的场所。每到重要的法会时,人们从四面八方云集到寺庙周围,搭起蒙古包或建起汉式的平房,参与自己的活动。随着时间的推移,有的发展成了集镇,如甘珠尔庙、经棚喇嘛庙、贝子庙、准噶尔庙、百灵庙等等。
- #万条微博说内蒙#1075:元朝军队主要由四部分构成:蒙古军,由蒙古人包括部分色目人组成;探马赤军,初指从蒙古诸部抽取精锐组成的前锋、重役或远戍部队,后有其他人加入;汉军,即由原金朝的汉人和部分女真人、 契丹人组成的部队,还包括早期改编的南宋降军;新附军,即灭南宋前后改编的原宋军。展开全文
- #万条微博说内蒙#1074:不同于其他征服王朝为了提升本身文化而积极吸收中华文化,元朝同时采用西亚文化与中华文化,并且提倡蒙古至上主义。例如极力推崇藏传佛教,在政治上大量使用色目人,儒者的地位下降以及元代前期长时间没有举办科举等。由于士大夫文化式微,意味宋朝的传统社会秩序已经崩溃。展开全文
- #万条微博说内蒙#1075:蒙古各部落统一后,几乎把对外战争作为民族生存的依靠,游牧反而居次,走向了完全军事化道路。各部落的领导即是生活生产的管理组织者又是军事行动的管理组织者。对外发动战争时,全民不分男女老幼都可以参加作战行动。肆意掠夺,不但部分解决后勤供应问题,还使得作战动力很足。展开全文
- #万条微博说内蒙#1072:忽必烈在汉地建国建都,但他并不象辽太祖阿保机那样能汉语,更不象北魏孝文帝或金世宗、章宗那样通晓汉文化。蒙古贵族中通晓汉语文的人,也为数极少。忽必烈建国后,仍然十分注意保持和发展蒙古民族的语言与文化。元朝诸帝大概只有最后两个皇帝——文宗和顺帝,汉语文水平稍高。展开全文
- #万条微博说内蒙#1069:八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字,共有41个字母,脱胎于古藏文字母,字数只有一千多个,至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力。除政治和文化传统因素外,主要是因为这种字形难以辨识,有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法,这就更加剧了识别的难度。展开全文
- #万条微博说内蒙#1070:1204年成吉思汗征服乃蛮部以后,蒙古族开始采用回鹘字母拼写自己的语言。这种书写系统是现行蒙古文的前身,现在称作回鹘式蒙古文。其字母读音、拼写规则、行款都跟回鹘文相似。回鹘式蒙古文字母表至今尚未发现直接的文献记载。据后人对这种文字材料进行分析,归纳出19个字母。展开全文
- #万条微博说内蒙#1073:明朝官修皇帝实录《明太祖实录》记载,明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日(1374年9月7日),亲自前往南京历代帝王庙祭祀三皇、五帝、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖、汉光武帝、隋文帝,唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王。可见明朝官方态度很明确,元就是中国正统王朝。展开全文
- #万条微博说内蒙#1068:蒙古帽本无前檐,元世祖常感到阳光耀眼,并将此事告诉皇后察必,察必加上前檐,元世祖大喜,以后就成为蒙古帽的定式。后又为元世祖制衣一件,没有衣襟,没有领袖,后长前短,有两根带子,名曰“比甲”,便于骑马射箭,当时人皆仿效之,成为时装。察必,忠武王弘吉剌·按陈之女。展开全文
- #万条微博说内蒙#1071:按忽必烈的规定,八思巴文是用来译写一切文字的。现存资料也说明,其书写对象包括蒙、汉、藏、梵、维吾尔等多种语言。译写各种语言时,有两种译写原则:一是按口语语音拼写,如译写蒙古语和汉语;一是按所译写语言的书面形式转写,如译写藏语和梵语。八思巴文以音素为表音单位。展开全文
- #万条微博说内蒙#1062:尹湛纳希博览群书,精通蒙、汉、满、藏文,还擅长画山水花鸟。他自幼生活在农村,喜欢和农民谈心,为农民画像。他认真地向民间口头文学学习,他的的文笔具有独到的流畅与清新。他厌恶官场利禄,不愿与权贵交往,辛勤地从事写作。现已发现的尹湛纳希的遗稿约有一百五十万言。展开全文
