- 最喜欢张老师行文的语气，一个诚实自信理性的人！//@袁裕来律师: 今天我们要理直气壮地谈宪政。 //@任志强: 宪政无主义之分。 //@王维嘉: //@共识网: 今天再来反宪政，为时已晚，因为宪政理念早已深入人心；
张千帆：宪政就是宪政，如果有姓有名的话，也是姓宪名政，既不姓社也不姓资，既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢？这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法，就是中国宪政，而不可能是美国宪政。因此，今天我们要理直气壮地谈宪政。 🔗 网页链接
“国民党反动派的御用文人说,中国不能搞民主,一搞就乱.这是反动派为巩固统治而说的谎言。按中国人民的素质，实行民主后,中国不但不会乱,最终会富强起来,超出英美等老牌民主国家。”（《新华日报》，1945年） - [泪]//@徐昕: //@赵晓: 感谢时代，再一次用风浪来检验我们心中的爱和怕。60年一个甲子，30年一个轮回。//@于建嵘: 没有什么可怕的。文革时期那些构陷他人的＂英雄们＂，后来不都成了＂三种人＂？世上天地，公道人间。
抓秦火火的时候我没觉得恐惧，因为我不喜欢这人，也没转过他东西；抓薛蛮子的时候我觉得惋惜，他授人以柄；抓王功权的时候我愤怒，他不过是个期待公民社会的商人。但传讯花总时我有点害怕，因为他平和冷静客观，但一个黑不黑、白不白、我们根本看不起的小丑就可以勾结个别人构陷他，这才是真的可怕。 - //@王雪99033: 话说古希腊被史学家们归为奴隶社会，标志就是它把人分为两种：＂有选举权，有迁徙自由的人＂和＂奴隶＂...
司马南把九一八耻辱看成自己的耻辱，九一八应该是蒋总统或国民党之耻，你是地下国民党？九一八日本人改变了中国历史走向，国民党的天下也因此转换成司马党人的天下。@司马南 应该去日本感恩才是呢。司马南的耻辱应该是，作为公民没有选票，作为家长，孩子却投靠美国，作为人类却不承认人类共同价值。 - 上微博以来令我最愤怒的事件，很耻辱的感觉--就是你的人生被傲慢愚昧野蛮的力量左右。就是不许你堂堂正正做人，就是逼你成为流氓骗子傻子。
- 这片土地只配住愚民懦夫吗？ //@王瑛006: 中国不缺聪明人，缺功权！ //@一笑半天: 他可以移民的 只不过他选择了一条不太聪明的路
旧文重温：公民企业家站在十字路口——王功权说：“我不是干革命，我不希望中国爆发革命。我们的国家、民族在这种重复的暴力更迭中损伤太惨烈了……我只是做一个公民应该做的，为这个国家的良性变革提供一些健康的批评之声……我不明白为什么这样做点事说点什么都会被渲染成这样”🔗 网页链接
我主张社会主义宪政，属社宪派。朝野各方人等爱我恨我，那都是他们的事，我就是我，该怎么说怎么说、该怎么做怎么做。但奉劝上海国保不要再盯着我，小心把老纸惹烦了[怒]。 - [吃惊][吃惊][吃惊]想不到我国社科研究领先世界这么多
【解放军报：我们信仰的主义，乃是宇宙的真理】🔗 网页链接 @作家崔成浩 你们的主体思想若再妄称宇宙真理，就扣你们的特使，交钱才放人
斯伟江：我理想的国家就是台湾化的中国，传统的中国社会不被连根拔起，不会变成其他国家，还是一个有温良恭俭让底蕴的法治社会，包容，有狂者，有狷者，有异教徒，只要不害别人。孩子会写出漂亮书法，知道唐诗宋词、文史典故，了解先人不易，不轻离斯土斯民；知悉国家起起落落，不狂妄自大，不妄自菲薄
斯伟江：我理想的国家就是台湾化的中国，传统的中国社会不被连根拔起，不会变成其他国家，还是一个有温良恭俭让底蕴的法治社会，包容，有狂者，有狷者，有异教徒，只要不害别人。孩子会写出漂亮书法，知道唐诗宋词、文史典故，了解先人不易，不轻离斯土斯民；知悉国家起起落落，不狂妄自大，不妄自菲薄
- 自己得不到好处就要妨碍别人得到，见不得别人比自己强，令别人现出愚蠢似乎自己就不显得蠢了，这样的中国人还少吗？孙维产生的土壤实在很肥沃。
【李昌钰谈朱令案：有原始案卷、原始物证可能有机会】昨晚李昌钰博士接受了南都记者@小党 的电话采访，谈了对朱令案的看法。李昌钰博士说，多年未破的案子称为“冷案”，朱令案现在要侦破的话，“非常困难”。但如果有原始案卷、原始物证的话，“可能有机会。”在美国，不再调查的案卷是可以公开的。
有几位公民，因为在北京举标语要求官员公开财产，被以非法集会为由，刑事拘留。按照法律面前，人人平等原则，下面这些人该如何处理？难道他们的集会，经过公安局批准？
［世界新闻自由日］《世界人权宣言》第十九条 人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。🔗 网页链接
- 就真理之为真相而言，确实如此；但我们凡人，诚而已矣，我们为真理的临现做好了准备，这就是我们的至高真理了。经上说，只要有两个人在场，我就在你们中间了。(陈嘉映)
- 三角梅！想起八十年代读过的一篇短篇小说，基本内容全忘了，故事发生在南国，其中有一个面带羞涩的年轻战士和一个女艺术家，背景有三角梅。好喜欢他们见面时的那个味道和叙述者的口吻。坠入野花的热情和梦想。对于艺术作品，风格是如此重要，超越了具体的情节和人物，具有独立的价值。
回到海口，芗最心切的，就是要看看阳台上的花。每回全家出远门，她最牵肠挂肚的，就是这些花。她很担心这些花会有闪失。三角梅喜湿润，每天都要浇水。一天不浇水，花叶就会没精神；多日不浇水，就肯定没办法活了。还好，我们离家之时，海口多日大雾，空气足够湿润。见花盛开如旧，她真有说不出的喜悦。
- 刘再复肯定没有认真读过福克纳，对西方纯文学传统的理解极度肤浅。曾听他讲座将《圣经》和《红楼梦》平等对比，不知所云。他对高行健的吹捧更不值得信任。
FT中文网采访了旅美华裔学者刘再复教授与中国学者许纪霖教授,从截然相反的两个视角畅谈“莫言现象”的争议。🔗 网页链接 🔗 网页链接 明天的羊城晚报人文周刊版发表陶东风的争鸣文章，他认为，自由是一种实践的自由，而非“内心的自由”，苦难不一定产生伟大文学。 因为前两天读了谭克修前辈的诗歌作品，今天特别留意搜索了一下，原来建筑业的诗人成就已经很高~小生佩服。《海南六日游》写得很棒~@谭克修 准备买前辈的诗集了~ - 很奇怪，无论今人如何赞美沈从文，我依然更推崇鲁迅，他整个人有鲜明的轮廓。正如我对陈寅恪的信任多过对钱钟书的信任。还有，陈独秀是思想的伟人。
- 【爱得更多的那人 奥登/作 @馬鳴謙/译】 仰望群星，我知道，即便自己/ 下了地狱，它们也毫不在意，/ 但这尘世，人或兽类的绝情/ 我们最不必去多虑忧心。 当星辰以一种我们无法复原/ 的激情燃烧着，我们怎能欣然？/ 如果爱不可能有对等，/ 我愿做爱得更多的那人。
- 北岛不就是深谙普世价值并游走在世界吗？他向世界展现出什么魅力了，除了把大陆诗歌诗人骂得一钱不值？
【龙应台：盼莫言打开中国心灵大门】莫言的得奖，可以让中国领导层认识到什么么叫普世价值，因此让中国的心灵大门打开！并透过这扇门看到中国人最内在诚恳的心灵。西方社会对于莫言已经非常熟悉了，莫言可以担任文化大使，不是为中国大陆宣传，而是让莫言到世界游走，展现他自己的魅力就够了。(财新网)展开全文
- @news110： 对一个副部级单位的批评和监督，是《宪法》赋予公民的神圣权利，邹恒甫的言论属于有论自由。北大只需感谢、自清即可。他指名道姓谁了？如果对号入座，只有相关院长等才是适格原告。“奸淫门”中的北大不可能有性能力， 因此，北大在此案中不具备原告资格
