我被邀请做发言，讲稿中提到文革。主办方要求剔除这部分，说太敏感。文革是中华民族以浩劫为代价所得的经验，为何不能讲？当今的执政者对此浩劫没有任何责任，还是受害者。有什么理由禁谈文革。我们以什么来对待文革中死去的数百万无辜百姓，道义何在？文革余孽还执迷不悟，不怕中华民族再次重滔覆辙吗 - [哈哈][哈哈][哈哈] //@袁腾飞: [哈哈][哈哈][哈哈]
那天，演出开始之前，司令官转身亲切地问身后的女干部，“你结婚几年了？生育了几个孩子啊？”女干部立刻羞红着脸说，“报告司令官同志，我结婚5年了，还没有给国家做贡献。”“哦。”司令官转过身，什么也没说。过了几天，女干部竟收到司令官同志寄来的一包药，喝下去不久就欣喜地发现自己怀孕了。
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【李银河:薛蛮子或在搞行为艺术】著名性学家李银河撰文，自称与薛蛮子有过一面之缘，说薛家庭生活幸福、夫妻恩爱”，不至于走到嫖娼这一步，认为可能在搞“行为艺术”，目的是“引起公众对卖淫法的关注”🔗 网页链接
【争取100%言论自由】我转世的动力，来自台湾民主前辈郑南榕。其主张100%言论自由，创办〈自由时代〉杂志倡导民主宪政，一口气注册50个名称对抗出版法。1989年4月7日军警要逮捕郑南榕时，他说："国民党只能逮捕尸体、不能囚禁我。"后自焚身就义。现在，4月7日为台湾言论自由日，自焚遗址为自由巷。展开全文
- 这是党给他的政治任务 //@袁莉wsj: 他总是前面揣着明白后面装糊涂。 //@王微: //@王冉: 没明白：全世界--包括中国--哪个国家的政治不是被博弈出来的？
主张“宪政”的人，如果他们就是想推动宪法在国家政治进程中的主导作用，我认为他们同国家的主流政治方向是一致的。依法治国在中国已成大势，领导人反复强调忠于宪法，只不过没有使用“宪政”的表述。但少数人在强求“宪政”进入国家正式话语体系，替代现有表述。这已同宪法无关，成了“政治博弈”。 毛泽东的宪政主张:“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。（1945.9.27.）展开全文
