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陈纯Camus

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    豆瓣有人跟我留言说她(叫mujun)是赵鼎新的人,我顿时就emmmm……难怪她对我写赵鼎新和八年的北京也非常不满,尤其是写到赵鼎新的部分,批的时候也是一副暴走的感觉
    豆瓣上有个浙大的老师,说要把我这篇拿到她社会学研究方法的课上作为反面教材,因为我直接把老朱套到自己的框架里。这个批评其实微博上已经有不少朋友指出,我觉得没有问题,我也在反思是不是我在讨论、记录和分析的时候不够客观。不过,为什么要把这篇东西归为“社会学研究”呢?这篇就算是研究文章,...全文: 🔗 网页链接
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    豆瓣上有个浙大的老师,说要把我这篇拿到她社会学研究方法的课上作为反面教材,因为我直接把老朱套到自己的框架里。这个批评其实微博上已经有不少朋友指出,我觉得没有问题,我也在反思是不是我在讨论、记录和分析的时候不够客观。不过,为什么要把这篇东西归为“社会学研究”呢?这篇就算是研究文章,...全文: 🔗 网页链接
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    中国教育,小粉红与不婚主义
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    新浪博客出问题,只能在豆瓣先发了。《自由主义的“进”与“退”——会议观感》,🔗 网页链接
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    基本上每篇文章一开始发出来的时候,评论都是平心而论,火了之后,就开始有人骂,越火就有人骂得越厉害。大众那种可怜的心态啊。
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    犁典印象:一 周保松老师派了一个有着羊角胡的年轻司机送我们上他山上的家。在众人做自我介绍的时候,他依然谦虚地指着自己说,司机。周老师马上抢过话头,说不要给他骗了,这是个才华横溢...文字版>> 🔗 网页链接 (新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic)
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    犁典印象:一 周保松老师派了一个有着羊角胡的年轻司机送我们上他山上的家。在众人做自我介绍的时候,他依然谦虚地指着自己说,司机。周老师马上抢过话头,说不要给他骗了,这是个才华横溢...文字版>> 🔗 网页链接 (新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic)
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    发表了博文 《施派的逼格》 - 我记得大鹏兄说过,说现在中国的哲学界在逼格上是有排位的,排在最顶端的是搞现象学的和搞分析哲学的,最末尾的是搞马克思主义的。而且顶端两批人也是互相瞧不起。 在我刚开 🔗 网页链接
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    邓晓芒的批判文出来后,有施派不屑一顾地说:邓晓芒的小宇宙爆发就这点能量?现在刘国师罕见地回应了邓晓芒,吾人正要看是怎么样一场惊心动魄的还击,结果点击进去,冷汗滴了一个早上。洋洋洒洒几万字,以浪费对方时间的方式来戏弄对手和看客,不可谓不高。刘粉的回应我都想好了:这是隐微,心性高者自见
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    #新快报记者被抓# 【敝报虽小,穷骨头,还是有那么两根的。】我们认真核查过陈永洲对中联重科的15篇批评报道中,仅有的谬误在于将“广告费及招待费5.13亿”错写成了“广告费5.13亿”。如果警察叔叔发现了敝报虽力尽而不能发掘之证据,敬请公示。我们仍然相信你们和我们一样,对法律具有完整之尊重。
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    //@朱健刚: //@荆缘: //@红雨伞V: //@余_漠: //@徐昕: 王功权说:“我不是干革命,我不希望中国爆发革命。我们的国家、民族在这种重复的暴力更迭中损伤太惨烈了……我只是做一个公民应该做的,为这个国家良性变革提供一些健康的批评之声……我不明白为什么这样做点事说点什么都会被渲染成这样”
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    这是野夫《1980年代的爱情》的剧本版。http://t.cn/z8fUzjW我看的时候就觉得这个故事应该拍成电影,现在期待早日在荧幕上看到它上映。
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    很久没有转载他人文章了。看到中央党校教授蔡霞此文,不得不转。本文是对薛蛮子嫖娼被抓事件,对大V“传谣”事件的诸多评论文章中写得最好的文章之一。建议没有看过此文的认真一读。🔗 网页链接
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    周保松老师那篇《自由与容忍》的框架非常清晰合理,我也认为怀疑论不能给容忍提供证成基础,但是当他说到第二个理由(容忍的道德理由)时,我觉得他有点偷换了概念:是“对人的尊重”,而不是“自主”,才构成了容忍的道德基础。因为“自主”这种价值,跟怀疑论一样,和许多整全性学说的要旨是冲突的。
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    一个连安全奶粉都生产不出的国度,还要和美国争第一大国的位置?每次想到这个,我就觉得粪青和施派可笑得没有一点良心。哦,对了,施派肯定说这都是自由主义的错。只要把什么脏水都泼给自由主义,施派任何时候都立于不败之地。
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    我可以打赌好火药的微博不是出自本人。读书的女人是可以从长相看得出来的。
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