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    【关注新闻自由】记者发表文章批评一个公司,这是媒体所应承担的责任。假如报道有误,被批评者可以名誉权受损提起诉讼,挽回声誉损失。一切都要以法院的判决为依归。假如尚无司法判决,记者却遭拘留且被示众,媒体被整肃,管理者遭免职,如此一来,还有哪个媒体敢批评?关注《新快报》!
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    //@赵晓: [呵呵]//@忧国忧民王全杰: 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁——“泽东家里谈法治”,倒是别有一番情趣。
    应邀到韶山参加「法治政府.南岳论坛」。近年来,我拒绝参加了许多此类会议。这次成行,主要是母亲前些天摔伤,我本要回湘探望。在毛泽东家里探讨法治,是很有意思的事。我一直认为,没有法治就不可能有社会稳定,没有司法独立也就不可能有真正的法治。会上,我将重点讲如何废除与法治相左的信访制度。
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    @北师大赵勇: //@西山书客谭旭东: 崔大哥这条微博让我肃然起敬! //@王明韵: 让那位教授与猪同吃同住共泔苦 //@池凌云: 猪吃泔水,人却吃不了泔水,这是否是人的又一悲哀。[哼] //@上海陈子善: 嗨,按那位教授十分了不起的研究成果,得出一个科学结论:猪吃转基因食品90天正常,那么人吃转基因食品也正常
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    猪吃转基因大米90天,没有中毒和死亡,于是教授得出结论:人吃也安全。我笑了,猪吃泔水一辈子安全,你们这些教授也吃吗?
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    //@王冉: 是这样。好好养病,早点回来。 //@王利芬: 一周写一次吧,身体最重要,别的都是其次。
    最近化疗后身体检查结果有几项指数未降反升,需要更加严格的遵照医嘱,专注于治疗和休养。不得不大幅度减少在社交媒体上的时间。很遗憾。
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    #财新时讯#【王功权被批准逮捕】据京衡律师集团董事长陈有西微博消息称,北京市检察机关电话告知,王功权昨日巳批准逮捕。家属尚未收到通知,检察院告今天会送达。参见财新《新世纪》此前报道【商人公民王功权】 🔗 网页链接
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    香港大学发生下任校长人选争议。陈婉莹教授( @YingChan )撰文:《港大不能在时代的责任前退却——我对下任校长候选人的看法》
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    【夏俊峰为什么必须死?】本案处在官民矛盾的临界点,低层民众为了生存,为了有尊严地活着,不得不抗争,他们被逼到了墙角,夏是代表。而公权力也被逼到了墙角,如果让夏活,就会有更多人叫板公权力的压制。私权利的伸张和公权力的压制到了临界点,如果无意启动政改,压缩公权力释放私权,夏就必须死。
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    【北京小学生:给公车挂上红牌照】海淀区二里沟中心小学六年级学生栾松巍调查发现:来接同学的绝大多数车是公车,还有很多军车;高档饭店也停了很多公车;公园景点也停了很多公车…“我建议给所有公车装上红色牌照,有利于公车的自律,也便于群众监督。”http://t.cn/z855Ip1你支持他的建议吗?
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    薄熙来的败露,并不是现有制度的必然结果,而是偶然因素促成。既然是偶然因素,也就有另一种“偶然”,即王立军没有与薄熙来决裂,也没有暴露谷开来的杀人真相,薄熙来作为有“唱红打黑”功绩的地方大员入主政治最高层,他在重庆制造的恐怖和悲剧就要在全中国大规模重演。这不能不使人后怕和警醒。
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    @贺卫方 是对的,应当呼吁废除死刑。我当初支持限制而不是废除死刑,是希望以死刑扼制贪腐。刘志军免死,薄谷开来免死,曾成杰死刑,夏俊峰死刑.......既然死刑大上大夫,那么死刑也不该下庶人。呼吁全面废除死刑!
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    晨讯,张晶六时来电,法院刚来人,安排她去与夏俊峰会见。这是最高法院的核准,多说无益。二年半的努力,终无力回天。祝她坚强。谢谢一直来关注夏案的人们。今天不便接受任何釆访,请大家注意官方统一报道。
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    面对张志新,活着都是一种耻辱,面对王功权,坐着都是一种罪过,面对张雪忠,发言都是一种嘲讽,面对张家川这个16岁的勇敢少年,所有沉默的成年人都失去了重量。
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    在德国,学了一句塞尔维亚谚语:“当独裁者经过,人民深深地鞠躬,但默默地放屁”。
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    //@章诒和: 明说,我反感军人议政。这使我想起文革:很快从社论走到军管//@杨锦麟: 回复@拂晓的桦树林: 這問題問得好,我怎麼沒想到呢?//@拂晓的桦树林: 为什么不是象守上甘岭一样?守住每个官员贪腐的道德底线!为什么不是象守上甘岭一样?守住外逃贪官的边境线!//@杨锦麟: 都成上甘嶺了,乖乖!
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    【解放军报:要像守上甘岭那样铆在意识形态斗争阵地上】香港大公网🔗 网页链接
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    【人日海外版已沦陷极左之手】某文痞去年初用名“任凭”,稍后改名“仲呈”,人日海外版3篇反宪政文章皆源于他今年5月在红色文化网上发表的《宪政神话的覆灭》,只是署名又变“马钟成”。此文诬蔑“中国宪政阵营”由三部分人构成:“丧心病狂的野心家”;“阴险狡诈的阴谋家”;“可怜的糊涂虫”。
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    【看反宪政者真面】人日海外版8月7日文章《中国搞所谓宪政只能是缘木求鱼》的作者“马钟成”,乃薄王最狂热的拥护者,去年署名“任凭”在民声网发表文章,指责国民喜迎薄王没落是《反共势力的末日狂欢》,声称薄王"是当前中国体制内最清廉、最值得信赖的官员。"邪乎不?[思考]
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    //@赵晓: //@于建嵘: 这篇文章值得一读。据此,我们每一个都应关注今天这场发生在中国的宪政争论。
    【民营企业为什么要关注政治】宪政是一种颠覆中国的阴谋?当我看到服务的企业家们,不少人都移民海外,不少人拿企业现金流去炒房放贷,是什么导致了今天的格局?---凌晨北京雷声大作,索性起来写个长微博
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    /陈子明2013: 首先是被“镇反”和毛对张东荪、梁漱溟的粗暴行为吓破了胆。//@杨师群: 并非太相信承诺,而是被收买为太监!此类所谓民主人士建国初不少,如今更有一大把。//@徐昕: //@公民徐侠客: 发言人说:#中国是法治国家#……//@一楼大妈: //@于建嵘: 那一代人的悲剧在于:太相信打天下者的承诺了。
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    【先驱的后来】沈钧儒,最高院首任院长。他治下的法院,无法可守,无法官可用,只能听从党的号召,顺应革命潮流,用运动和人治的方式,解决矛盾。作为宪政先驱,民主和法治的先行者,何以在当政以后,很快转型成官僚,顺应了人治和运动?他的内心有否彷徨和煎熬?我查尽手头资料,未发现蛛丝马迹🔗 网页链接
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    //@章立凡: [给力][笑哈哈]//@廖半仙: 1898年康有为上《请定立宪开国会折》要求实行宪政,是美国中情局策划的吗?1905年清廷五大臣出洋考察宪政,是福特基金会赞助的吗?1940年毛泽东发表《新民主主义的宪政》,毛泽东是共产主义的叛徒吗?[吃惊]
    【人民日报:“宪政”本质是舆论战武器】站在美国实施信息舆论心理战角度看,为渗透并颠覆社会主义国家,仅靠那些极右翼文人或“脱党分子”等共产主义叛徒,宣传赤裸裸的资本主义,恐怕会适得其反。于是,“社会主义宪政”、“民主社会主义”等形形色色的渗透路径就被开发出来了。🔗 网页链接
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    人民日报海外版:“宪政”本质上是一种舆论战武器 --哈哈,“有少数学者提出了‘社会主义宪政’的主张。绝大多数主张‘社会主义宪政’的学者,其实认同的还是自由主义思潮,只不过要通过和平演变的方式最终达到“资本主义宪政”的目的。”@章之伟 🔗 网页链接
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    1949年后的民国大师后人:国学宗师王国维次子王高明1957年被打成右派开除公职;文革中1969年11月自杀.朱迈先是文学家朱自清长子,1936年秘入中共;1949年12月代表桂北国民党人员起义;1951年11月在镇反中被以匪特罪处死.胡思杜是胡适幼子,不愿随父母南行留在大陆;1957年被定为右派分子,9月21日晚上吊自杀.
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    【这才是历史!】晚年张学良一直强调“不抵抗命令是我下的,不该政府事,也不该蒋公的事”;“是我们东北军自己选择不抵抗的。我当时判断日本人不会占领全中国,我没认清他们的侵略意图,所以尽量避免刺激日本人,不给他们扩大战事的藉口!”评:可怜蒋中正,背了多少年黑锅~~~
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    //@脂肪女人: 回复@梁建钟: 我是也先的粉丝!也先家族不得了! //@梁建钟: 【社会力讲堂】 权力。通常说某某权力很大,到底多大,算算吧,权力=(管理人数÷服务总人数)×(管理行业数÷总行业数)×(支持票数÷总票数)×100 经过测算,金正恩权力100 习大大99.8 奥巴马61.5
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    朴槿惠今天在演讲中说:“有句话说,要走得快,就一个人走;要走的远,就要一起走。”这话适合于广大网友——消弭分歧,缓慢而坚定地向宪政迈进。
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    中央民族大学教授赵士林:关于时局的七点声明。十八大届半年,思想舆论风生水起,鱼龙混杂,波涛汹涌,泥沙俱下。毋庸讳言,在广大民(详见长微博) ... 🔗 网页链接 (分享自 @长微博工具)
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    资中筠先生高贵而质朴,一句“100多年过去了,上面还是慈禧,下面还是义和团”,形象地、深入浅出地道出了历史的辛酸、无奈、荒诞和艰难。
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    清明时节雨纷纷,乌市昨夜下雨,今天飘起雪花,我心中潮潮的。看了章诒和大姐诉说自己孤单一人的微博,激起我万千思念在心头:天堂的父母,常常想起你们,在梦里,在思念的幻境中,父母恩重如山,但我们回报父母的却太少太少,唯有思念无尽头。
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    全球商业经典:#实业之痒# 楼仲平一直不喜欢“吸管大王”的称呼,他觉得这个称呼弥漫着一种粗笨和野蛮的垄断者气息。他把办公楼里“全球最大吸管企业”的题词,换成“全球吸管行业第一品牌”。他认为这代表他坚定的决心:要把工厂从简单原始、唯规模是重的层次,引到更精细化和更具有竞争力的道路上去。
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    北京厨子对骂的一位女士,语言粗鄙,字里行间流露着极左的思维:打土豪,杀富豪的暴戾倾向,她代表了不少人,尤其是洗过脑的人,其中一些女流之辈的言行,更让人不齿。没有民国女性的温婉,更没有秋瑾、张志新她们的理性和刚毅,而是充满凶狠、暴戾,我不寒而栗,这样的女性给我们民族带来的是什么呢?
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