- 烟萦刺虻:我一再声明，赞成她的观点，进一步，告诫她可能遇到的责难，目的只有一个：维护自然权利----自然，是国人陌生的概念，在西方现代也屡受挑战。为此，要重申自然尊严，必须敞开，了解更多见解，丰富充盈，而不能靠否定方式证成自己。这样，不仅无法昭示自然，反倒像畏惧对话，阻断自然的发展。展开全文
宪法真伪辨：中国各路宪法学者的水平之差，已经到了令人发指的程度！连日来，社宪、党宪、儒宪、民宪……与反宪政之间一通混战，兵荒马乱。就学术而言，宪政诸家的逻辑能力和理论水平尚不及反宪... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 烟萦刺虻:（2）朋霍菲尔说，它是怀着爱的责任承受，甚至包含可能错误的抉择。政教分开不仅是政治架构，还是话语原则：一个具体的理性决定，怎么会导致一个民族信仰的整体坍塌呢？
昨晚，出席美国独立日招待酒会。很多年没听过国歌了，再次听闻义勇军，竟然是在美国总领馆的宴会上。国务卿克里在视频中说，生命、自由和追求幸福的权利，不只属于美国人民，而且属于全世界。只是，如果独立宣言包含了同性婚姻的权利，愿它不属于全世界。走出大厅时，我想，美国梦终必被上帝遗弃。
- @V李琳V @中国作家协会 @北京大学国际法学院 多少人知道，这个世纪里还有一位伟大的艺术家、文学家、思想家、结构主义大师，马里奥·巴尔加斯·略萨（Mario Vargas Llosa）。我们熟悉他的小说《城市与狗》、《绿房子》等，可又有谁知道略萨本人最看重的戏剧——《琼加姑娘》、《塔克纳城的小姐》等。展开全文
- 烟萦刺虻:（1）幸福，换个说法：何为最好生活方式？这是哲学的主题，几千年的血与火，却仍莫衷一是。
幸福是人的梦想，但何谓幸福却成了问题：宗教、哲学、政治、伦理、艺术都试着提供最好的答案，但常以痛苦撕裂了人类----人是有限的、本己的、多样的，没有任何人能以上帝的视角统一人的欲望和理念。作为一种明智，人只能转身关切幸福的条件：平等的社会权利。这是两千年思维的结晶：民主是幸福的前提。展开全文 - 烟萦刺虻:（1） 想起屠格涅夫的《门槛》：一个俄罗斯少女，要跨进那道门。许多声音在劝他：那是恐怖、残暴和死亡，是无声无息的衰老与遗忘，是一去不返的的消失，甚至，不会有人知道你的名字——然而，少女一声不语，沉着而坚定地迈进去。
- 烟萦刺虻: 不得不讲一下保守的实质含义：西方，是追忆贵族政治，由哲人提供道德准则，用以构建国家秩序；中国，追忆儒学传统，由圣贤制定伦理，用以治理民众。这是保守主义一直隐微的东西，一旦公开，缺少思考的庸众就不可辖制----可惜，一些人窥不透其中诡异，自作多情的拥抱儒教，反以宪政而得意。展开全文
保守主义或威权主义的实质，就在于保守传统，把紧迫的政治诉求置换成文化问题，由此维护所谓自发秩序，肯定等级差异，也为当下权力提供隐微辩词。这就带来一个问题：在中国，是否鼓吹、坚守儒教伦理，是辨识保守主义的根本标准。持守儒家底盘，却又奢谈宪政，并讨伐保守主义，是一场自相矛盾的滑稽剧。
