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诳语一二

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    回复@漆園常培: 暗流涌动,山雨欲来;枕戈待旦,草木皆兵;云谲波诡,五味杂陈;白云苍狗,如履薄冰…… //@漆園常培: 这怕是文革后最精彩的历史时期。 //@诳语一二: 转发微博
    【王岐山政协会被问有无更大老虎:以后你就慢慢懂】中纪委书记王岐山25日下午在北京与近300名全国政协常委会晤并脱稿讲话。消息人士透露,当被问到打完周永康这只“大老虎”后,还有没有更大的老虎时,王岐山笑而不答,再被问到是不是“你懂的”时,他笑说:“以后你就慢慢懂”。🔗 网页链接
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    叶老师所写的“纪先生具新时代之精神”,不一定是好话。因为新时代之精神,就是没有啥精神,就是虚无。时代之“新”,呵呵,新不如旧//@漆園常培: 节操碎了一地
    人大前校长纪宝成《浣溪沙·温总理看望人大学子》:“总理英姿健步来,万千学子笑颜开。欢呼夹道队排排。 一路声声频问好,千言句句尽关怀。殷勤答问唱和谐。”人大国学院顾问叶嘉莹为其词集《乐斋词》撰序:纪先生具新时代之精神……故其写之于词,乃有古今新旧兼容并蓄之妙。〔王晓渔〕
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    //@装只小羊: 那个恐怖年代,人命如草芥.被杀害的抗日将士远不止这些.我所知道的就有湖南望城黑糜峰山下周姓将军,黄埔毕业,官致国军师长,在东北战场放下武器,谢绝同学林彪的挽留,携妻儿回老家教书,结果父子二人死于镇反.据说临刑前毫无惧色,对围观人群高声道谢:”谢谢乡亲们为我
    【镇反运动中被错杀原国民党将领平反录】1949年前后起义投诚、1950年代初镇反被处决、1980年代予以平反的民国将军们。🔗 网页链接
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    全国各地领导纷纷悬空视察工作,似腾云驾雾!莫非他们都成仙得道了!
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    //@种豆得瓜谢不谦: 不是某个人或某些人,而是这场国际革命本身与革命主义的邪恶本质,以阶级斗争阶级革命的名义,激发了人的兽性,摧毁人性灭绝人性。
    历史有趣更有悲——1935年,红军长征后留守中央苏区的前红军代总参谋长龚楚投敌,成为“红军第一叛将”。事件起因是,红十二军参谋长林野夫妇在毫无征兆的情况下遭自己人背后用大刀砍杀,为保证长征时没人逃跑及...(www.changweibo .com,第7770530条@长围脖)
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    【网曝山西平顺政府会议视频:淹了河南关我屌事?】山西平顺县长主持关于向浊漳河道非法倒入百余万方废渣办公会。交通局长语出惊人:一旦有水患,只要冲不了我家,冲了鸡巴马家岩,淹了河南关我屌事!县长指示在场媒体不能向外报,因为不符合国家规定,并要求官员睁一眼闭一眼。 🔗 网页链接
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    历史上的今天:1987年7月14日,蒋经国颁布“总统令”,宣布15日零时解除戒严令。至此,这个世界上实施时间最长的戒严令走进历史。随后,1991年《惩治叛乱条例》终止,1992年“刑法”中言论叛乱罪的“法律依据”被废,台湾的“白色恐怖”时代终于寿终正寝。
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    回复@梁昭2011: 如果把奥巴马参观曼德拉监狱,看成是某种观点表达的话,那么,李敖这段话就犯了论证中的诉诸人身的谬误:“你也一样”的诉诸人身。 //@诳语一二: 这才是真正的寂寞如雪啊。[威武]肖申克的救赎里面的台词说:有一种鸟儿是永远也关不住的,因为它们的每片羽毛都闪着自由的光辉。@梁昭2011
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    BBC: 奥巴马总统驻足南非前总统曼德拉的“旧居”——后者在这个监舍里度过了18年。
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    这才是真正的寂寞如雪啊。[威武]肖申克的救赎里面的台词说:有一种鸟儿是永远也关不住的,因为它们的每片羽毛都闪着自由的光辉。@梁昭2011 //@尹鸿: 曼德拉就这样站在窗前18年,6570个日出日落……被关押如此慢长时间的曼德拉,之后还能那么从容、大度和慈爱,是一个人道主义和人性的奇迹。
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    BBC: 奥巴马总统驻足南非前总统曼德拉的“旧居”——后者在这个监舍里度过了18年。
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    //@上海黄佶: 回复@杜相乾: 马克思经济学的确错误百出。【马克思经济学错在哪里?——图说《资本异论》:http://t.cn/zHg3Sbs。《资本异论》全文下载地址:http://t.cn/zHIX9pY】
    #正确对待马克思主义#马克思经济学,以劳动剩余价值剥削为核心。仅有劳动,没投资机器设备商标技术管理,根本就不会有企业,但价值全部分给劳动者,投资技术商标、技术管理的,就是剥削,就分不到红,这恐怕没有人办企业了。这一理论,与我国目前近80%劳动者在非公有制经济中就业现实,是严重背离的。
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    而从尘世的角度来说,希腊的和基督教的自然法学说,在前现代社会通过渗透民众各层级并把各种不同社会秩序包裹在一起的精神气质,在生活世界的垂直向度上确保文化价值模式和凝固于人格结构中的动机和行动取向相重合;在合法秩序的水平向度上,这种精神气质允许伦理生活的规范成分、政治和法律相互交错。
    @袁渐芝 爱在私信中和我讨论信仰问题。我觉得在信仰上,他要算有慧根的。当然,信仰不只一种,基督教也不是唯一的宗教,由基督教生发出的悖谬、歧义,历史上多不胜数。西方文明之走到今天,更多地应归因于17-18世纪以来的科学革命、理性精神和政治哲学,过分地追本溯源,奉基督教为救世良方略显迂阔。
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    对的。叶海燕掀起了开房潮娱乐化消费奸幼事件——这种说法显然忽视了中国公民政治抗议的权利被权力压制得尸骨无存的现状。当法律权利无法行使,甚至连自己的民意代表是谁都不知道,而大家又想规避公开集会抗议的风险和成本,那么就可能会采用像《弱者的武器》里面那些低成本抗议的形式。
    网上的一组恶搞图,校长……
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    看这基本设定,不就是华盛顿郊区版的《潜伏》么 //@诳语一二: 【美剧】《美国谍梦》第1季完结 [YYeTs人人影视字幕组出品][双语字幕][更新第13集精校版]【本季终】🔗 网页链接
    我们在DC 看电视 的那个@梁昭2011。《美国人》第一季: 根据2010年俄罗斯间谍网曝光事件改编,主创本人于90-94年担任中情局特工。冷战期间一对前苏联克格勃间谍奉上级指令,伪装成一个美国式家庭潜伏在盛顿郊区伺机收集军政情报。FBI探员Stan乔装成平民搬到他们隔壁对其展开调查。@漆園常培 @教授易丹
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    //@yang223: 求证// /莫桫闻花:公务员被派上街巡逻了,商场被要求打折揽客了,学生被免费盒饭软禁校园了,私企被谈话警告罚款威胁了。。。第一次见识全城军警铁血布控,为了到手的肥肉某利益集团已经凶相毕露不顾头脸了。//路虎醉了:怪不得我看到天府广场都封起来了!啥情况这么厉害哦?
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    今天成都安保堪比奥运会,安全指数五颗星!交警,巡警,特警,武警, 协警,民兵全部上阵,一会儿排成S形,一会儿排成B形,头顶烈日、脚丈大地、放弃周末的休息时间,任劳任怨的为人民服务着。谱写着一首“我为天府献石化”的主旋律神曲!
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    在此兄弟对抗兄弟的战争中,双方坚信对自身生活方式和价值观的捍卫乃正当。南方的正当理据源于建国早期基于妥协和平衡而制定出的宪法条款和权利法案,这些正当性原则逻辑性地受制于独立宣言所规划出的规范性蓝图:宣言所阐明的权利是应该追求的目标而非已然的事实。就此而言,南方的正当性诉求先天不足
    没想到南部各州对内战时期邦联国的纪念随处可见。之前在Richmond看到挺多,想想那是邦联旧首都,可以理解。今天在北卡大学也看见一个纪念物,还有雕像上赤裸裸的C. S. U. (Confederate States of America) 的标记。主流意识认为那是闹分裂搞种族主义的历史,南部却顶着争议进行纪念,提示历史的复数。
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    从church hill这片住宅区走过,几乎每栋房子都建于19世纪。红砖绿树,满街花香。几个街区之外是帕特里克.亨利发表“不自由毋宁死”演说的圣约翰教堂,再往东南方向走是独立战争邦联士兵和水手纪念碑,再东南是纪念内战的国立战场公园。
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    09年,在哈佛大学非裔美国人研究所主任亨利·盖茨被捕事件中:盖茨认为自己是种族脸谱化的受害者,而奥巴马就该事件发表的第一次言论则站在非裔立场上。但逮捕盖茨的警官,在法理上是完全站得住脚的。事后,奥巴马承认之前言论有偏误,并邀请当事双方共赴白宫玫瑰园喝啤酒。@漆園常培 @梁昭2011
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    以前在泸州读小学时候,我的一个同桌男生,调皮捣蛋的很,经常欺负女生偷东西。后来我随父母到成都,与以前同学很多都断了联系。多年以后回泸,遇到儿时伙伴,聊起那同桌,才知道他初中时就辍学混社会做流氓。在一次抢劫未遂后杀人。被捕,判死刑。枪决。当时他才20岁出头的样子。
    朋友的朋友年少轻狂犯下错误,终于在高墙之内低下了高傲的头颅,拿起书本刻苦努力,白天给狱友讲课,晚上自学。他与我素不相识,听到他的故事却也倍感欣慰。一面为他高兴,一面也感叹文化的力量;书中自有真谛,可以祛心灵之尘垢,祝福中。。。
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    今日抄陈寅恪诗集,读到其中有一首题为《咏成都华西坝》:浅草方场广陌通,小渠高柳思无穷。雷奔乍过浮香雾,电笑微闻送远风。酒困不妨胡舞乱,花羞翻讶汉妆红。谁知万国同欢地,却在山河破碎中。遂又在网上找到了以下两篇相关文章。@梁昭2011 @成都冯川 @华西口腔沈颉飞
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    转存一个。《中西方位格与个人概念内涵之比较和中国人学之发展——兼读「位格和个人概念在中国与西方:Rolf Trauzettel教授周围的波恩汉学学派」论文集》 @梁昭2011 @成都冯川
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    文化的交融状态,无所谓可能不可能。因为这就是文明的常态和事实。西方文明如此,中华文明如此,伊斯兰文明也如此。但是,一种文化是否能最终成为文明,而不至于最终消亡成为博物馆的陈列,很大程度上是要看这一文化是否具有一种普世性的。
    欧美近十年来对非洲哲学、艺术日益重视。自Mudimbe《The Invention of Africa》(1988)、《The Idea of Africa 》(1994)流行以来,非洲传统中诸如不区分审美快感与伦理原则等观点,便成为欧美反思康德、重释福柯的重要支持。这与百年前亚洲传统进入欧美相似。不知中国何时有胸襟接纳亚非拉好朋友?
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    为了维持住联邦不至于分裂,制宪会议遗留下来了的一系列问题。独立宣言中所蕴含的那种价值理想,实际上并未马上得以实现。但是,恰恰也是独立宣言所拥有的内容,为后来林肯的再造共和与自由的新生提供了高于宪法的理由。 //@北师林玮: @诳语一二 @漆園常培 你怎么看?
    托马斯·杰斐逊,独立宣言起草人,美国第三任总统 和残暴的伪君子?杜克法学院教授Paul Finkelman 在最近的纽约时报中提到在杰斐逊起草独立宣言的同时,他也拥有175名奴隶。Exploring the paradox of Jefferson's ‘liberty’ here 🔗 网页链接
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