- 夫天下重器，王者大统，莫不劳聪明于品材，获安逸于任使。故孔子曰： “人有五仪：有庸人，有士人，有君子，有圣，有贤。审此五者，则治道毕矣。”
- 清夜幽幽意难收，心字为谁囚？痴情万缕，相思寻遍，独倚西楼。庭前秋水凋零透，寂寞瘦芳洲。潇湘暗换，三千弱水，但为君流。十指纤纤诉不休，折取半枝愁。一分惆怅，三分哀怨，漫写情柔。恍然醉里执君手，粉面似含羞。一宵青梦，醒来依旧，独自凝眸。
- 郑板桥（燮），在他没有考取功名以前，也曾经做过教书先生，他便写过一首足为千秋后世同声一叹的名诗： 教读原来是下流，傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。而今幸作青云客，遮却当年一半羞。
- 圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。所谓乐者，谓人乐其族，谓人乐其业，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德。如此，君人者乃作乐以节之，使不失其和。故有德之君，以乐乐人。无德之君，以乐乐身。乐人者，久而长。乐身者，不久而亡。
- 苏秦游说秦国失败，重新发愤读书，悬梁刺股，把太公兵法读通了，于是再度游说诸侯。这次不再跑到秦国去主张打仗，反而跑到弱小的国家，组织联合阵线抗秦。成功了身佩六国相印。国与国局势就受这样一个书生的摆布，安定了二十多年。为什么他后来主张合纵，大家会团结？这是矛盾的团结，利害关系的团结。
- “慢藏诲盗，冶容诲淫”。你把宝贵的东西不好好地藏起来，就叫做慢藏。“诲”是教育，你那么值钱的东西，不好好地藏起来，故意摆在那里，不是明白地告诉强盗来抢吗？等于一个女孩子打扮得妖妖艳艳的，那不是教人家看的吗？你打扮得那么漂亮，人家喜欢你，不是教人家来打你的主意吗？
