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萧--瀚微博257世

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    【魔诞节故事】一毛粉因浑身长毛去医院求治,医生诊断说:“你得了魔兽症,身上不该长毛发的地方毛发密集,就像现在这样,得做手术。”毛粉于是住院,做完手术后,一看身上光滑无毛,就伤心地哭起来,医生见状摇头劝道:“不去掉那些毛,你再正常也是个野兽,去毛方为人。”
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    前段时间读雅各比的<杀戮欲>,他说人类的杀戮主要发生在较亲近的人群之间,即该隐之罪。看微博上可知,人们倾泻在同道上的怨毒远胜于对其他人。一位台湾朋友说他看不懂大陆,为什么追求自由民主的人们相互之间如此剑拔弩张,而他们在白色恐怖时期团结一致对付独裁。我也看不懂。
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    用损害良知和正义的方式获取财富,财富于是变得危险,难以积累。财富难以积累之地,必无正义可言,因为没有正义,所以财富无法积累。此之谓恶性循环,江山代有贼人出,各抢天下数百年。
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    “大自然赋予世界上许多地方比发展出现代资本主义生产方式的白种人起初居住地好得多的土地。西方文明的所有成就都源于保护个人储蓄和为生产目的的投资免受统治者掠夺之道德和法律的建立。在东方,私有财产实际上任由掌权者摆布,而西方的司法制度却认为它是社会组织的基本方法。”(米塞斯)
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    “没有必要强调那个任何神志正常的观察家都不会否认的事实:资本主义生产方式比共产主义或者社会主义政党提出的方法优越许多。”(米塞斯)
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    有消息说被软禁在医院的金敬姬自杀身亡了。不管消息真假,朝共这种政权的存在真是人类的耻辱,朝共这种政权居然还有支持牠的政权更是文明的耻辱。将来有一天,朝鲜人拿出算盘算帐,我们能找到足够的地缝吗?
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    有些人连尊重别人的自由都做不到,怎么也好意思跟我论奥派?网上伪奥派基本如此。读过几句米塞斯、哈耶克、罗斯巴德并不能就成为自由主义者,爱自由意味着一种生活方式,它必然同时显现尊重他人自由的状态。
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    “世界上最刚强的人是敢于面对逆意的现实真相的人,以及身临这样的真相而犹怀抱理想希望的人。现在,我像冰山上一只微细的蜡烛。这只蜡烛在蒙古风里摇曳明灭。我只希望这支蜡烛在尚未被蒙古风吹灭前,有许多支蜡烛接着点燃。这许多支蜡烛比我更大更亮,他们的自由之光终于照亮东方大地。”(殷海光)
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    突然倡导共产党干部要带头火葬,是要烧毛的意思吗?
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    [蔽后重贴] 所谓回归常识,何为常识?常识就是国有化就是最大规模的抢劫,就是垬当年的土改是抢劫杀人镇反是杀人三反五反四清都是迫害整人大人以致杀人反右就是文字狱言论狱文革就是大规模自相残杀严打是杀人血拆计生是抢劫杀人......常识就是,这60多年中国一直在伪政权针对人民的内战中。
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    求真之人无法确保求真所得必为真理——只有上帝才能有此确信,只有允许所有人真实地说出自己的探索结果,才能确保所求最大限度接近真理,若都不说真话,必然会被各种形而下利益所污染,从而更无从判断探索所得的真理性。一般而言,求真者无需对任何利益负责,只需对求真本身负责。
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    抢劫犯若是一个人,被抢东西就叫赃物;抢劫犯若是数得清的一群人,抢的东西数量也挺大,那还叫赃物;抢劫犯若是既有理论支持又有无数人参与,而且是在辽阔到被抢者难以逃脱的广大地域,赃物这个名称就消失了,抢劫也会改名叫国有化。邪恶足够普遍强大,逻辑就能被消灭。
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    这个每被异族入侵并征服的民族,也具有强大的反征服韧性,其基本法宝是生育和腐败。征服者自身本易腐败,而拜权教儒学则是以腐败为业的(如王亚南所言,24史就是一部贪污史),两相一拍即合,征服者是被活活爽死的。至于人口,更没得说。仔细想想,这两样东西确是战无不胜的。
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    回复@黄章晋ster :一个人口通常是敌方民族数百倍的民族动辄被征服,实在是只有烂泥鼻涕民族才能达到的境界。怪罪外因当然很容易,问题是我们不是北韩波兰这样的小国,而是世界上数三数四的大国。
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    突发奇想,中国史书上有没有记载过这样的案例:暴君要杀大臣,大臣痛骂暴君,痛骂只是因为要杀自己,而不是因为更加伟大的仁政理念。
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    如果你说共产党是中国人自己选择的,据说是热愛人民的就会跳起来说,你这是对人民的污蔑,人民何曾有过选票。我是这么看的,能不能拿到选票本身就是人民自己的选择,其次,当年共产党几百万大军都是天兵天将,跟中国人没关系的吗?那么多人因为反国民党就入共产党,都是外星人吗?
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    每遇血拆正当防卫,总有人貌似公允地在那儿说什么防卫过当。我想说,迄今为止所见反抗官府血拆的人没有一起是防卫过当,因为在那种情况下被入侵者享有无限防卫权,不存在防卫过当的问题。有些自甘奴是要你任人宰割他才满意,你跪得跟他一样贱了,就不至于伤害他的奴尊奴格。
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    曼德拉葬礼隆重到如此地步,说实话,我挺厌恶。想起圣经里说尤太人不知道摩西墓在哪里——防止偶像崇拜。全球政要俱乐部与其把力气花在为死人聚会以示热愛自由民主,远不如指名道姓地声援身陷囹圄饱受迫害的自由战士们。这帮怂包在葬礼上作秀完了,转身就拜倒在垬死魔的金砖面前。
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    羞辱和践踏人格、摧毁正常情感、消灭人性中具有美好特性的人性......这种种暴行现象在任何专制政体下都会程度不同地发生,但只有在极权政体中它才成为流水线作业般的严格制度。看不清这一点,就理解不了被迫害者的无奈屈服。能够对付这种人格摧毁体系的只有两样东西:自杀和疯癫。
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    极权主义是20世纪全新的奴役制度,奴役性远超以前任何专制政体只是表象,更重要的问题在于它对生活所有方面无孔不入、摧毁人类正常情感、消灭人类任何具有善的特性的固有人性是建立在一套严密的意识形态基础上的。不认清这点,就无法理解主动选择共产的国家为何难以产生甘地曼德拉。
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    萨义德:“所有知识策略中最卑劣的就是自以为是地指责其他国家中的恶行,却放过自己社会中的相同行径。”(《知识分子论》)
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    英国在近千年的历史里一直占据着制度史上的显赫位置,并缓慢演进为宪政母国,演进为曾经的世界头号强国,没什么特别秘诀,只有人类最古老的普通训诫:不偷盗——即保护个体的私有产权。任何漠视私有产权的地方都会与灾难共眠,这一屡被历史证明的定律却迄今未能让大量中国人醒来。
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    偶尔遇到些发小,他因看到我痛斥共产的文字,就批评道——甚至是善意的,你太意识形态化了。 我说,我谈共产不因意识形态,而是因它烧杀抢掠无恶不作,我对意识形态比你还不感兴趣。总有一些人幻想自己活在天堂,如果你指出地狱正好位于你们一起站立之地,他会觉得你水平太低了。
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    布罗茨基:“一个受过教育的文人,在读了这种那种政治论文或小册子以后,当然有足够的能力去屠杀他的同类,而且会充满坚信的狂喜去杀。列宁是文人,斯大林是文人,希特勒也是文人,至于毛泽东,他甚至还写诗。然而,这些人的共同点在于,他们的镇压名单比书单长。”(诺奖演说辞)
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    以近200年尤其是近一百年来共产主义观念在世界范围内所带来的灾难看,脑残主要是以最高的道德姿态和智力姿态在知识分子中出现。拥有舆论权的知识分子倘若丧失了思想与言论自由的责任伦理----即时刻保持自省的自纠错能力,它也必成祸害。这是权力倾向于腐败在思想界的应验。
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    奥威尔曾经说过:一些理念是如此愚蠢,以至于只会有某个知识分子可能相信它,因为没有任何一个普通人会愚蠢到相信那些理念。在这方面,20世纪知识分子的记录尤其令人震惊。在20世纪,几乎没有一个滥杀无辜的独裁者缺乏知识分子支持者。(索维尔:知识分子与社会)
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    当代世界比较政治学家界通过多年的各国民主化转型研究,得出一个重要结论是,在各种非民主制中,后期极权制度的转型最困难。这种国家因为曾成功地碾碎一切社会性的组织与团体,并且一直暴力阻止社会的自然联合,藉由单子化生存的人们无法抗衡有组织的暴力,更无力实现民主化转型。
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    平等这个词也许是政治学领域里被误解最多、引发混乱最多的一个词。平等这个词原本是起点性含义的,比如人格平等、机会平等、适用规则同等,从无结果相同的含义。有意思的是,无论东西方,无数人在使用这个概念时却将它理解成结果相同。不是平等本身SB,而是有些人脑子没正常发育。
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    一群烧杀抢掠无恶不作的暴徒集结起来就叫做党,这是20世纪以来人类的一种新现象。
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    在中国,只要年头足够多,大屠杀就能变成大伟业,不然你无法理解那些崇拜成吉思汗的人;如果宣传到位,即便没啥年头,甚至正在大屠杀的人也可以成为伟人,比如蟊贼东。
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