- 【@澎湃新闻： 杨天石：张学良口述实录为什么会删节】张学良口述透露自己“是共产党”，过去我们不能谈 🔗 网页链接
- 【@澎湃新闻： 隋朝为何频频攻打高句丽 by@孟彦弘 】我们研究的历史，是已经知道了结果；反观历史，“发生的都是必然的”。即使强调偶然，对这个结果而言，也常常是必然导致这一已知结果的偶然。我们无法将偶然的变量加入或抽出，再推演其结果。 🔗 网页链接
- 【@澎湃新闻： 访谈︱李启成：晚清资政院并非摆设】 §近代中国政法领域的核心问题是宪政和法治。但法治是以宪政为基础的，没有宪政作为基础的法治，最多只能成其为法制，而绝不可能是rule of law意义上的法治。@曹勉之 🔗 网页链接
- 原来《中国历代战争史》是他们投入三年时间制作的，原来《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》、傅乐成编的和著的《中国通史》以及泷川资言《史记会注考证》也是他们编辑的，还有幼学启蒙丛书、小牛顿科学百科、最好的幼儿百科、彩色世界童话全集，等等，都是@步印文化 出品的。致敬！
- #中国梦，宪政梦# 值天朝以梦治国之际，请大声说出你的中国梦。转发并分享你的梦想，就有机会获赠限量版毛边书：《许倬云说历史：台湾四百年》 @傅国涌 《金庸传（修订版）》，每天各送两本，连送三天。特别推荐“中国梦第一书”@叶曙明 《国会现场：1911—1928》 🔗 网页链接
- #风过华西坝# 所谓“五大学”，是指抗战时期迁至成都的金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学、燕京大学和本地的华西协合大学，形成“Big Five”，可以说是另一所西南联大。同样颠沛流离，同样和衷共济，同样持之以恒，弦歌不辍。坝上风流，因岱峻先生之笔墨，而为人所瞩望，确然功不唐捐。
- @谭伯牛 书单：《东汉前中国史纲》张荫麟，《三国史话》吕思勉，《汉代学术史略》顾颉刚，《国史探微》杨联陞，《中国经济史论丛》全汉昇，《战国史》杨宽，《读史阅世六十年》何炳棣，《士与中国文化》余英时，《丹尼斯塞诺内亚研究文选》北京大学历史系民族史教研室，《入山与出塞》李零。
- 【香港议员黃毓民：爱国不是用嘴说的，慈善运作不透明就不给】🔗 网页链接 整件事很简单，你看看民意的趋向，以为民众都瞎了，说什么血浓于水，是酒浓于水，拉菲！整天说中华人民共和国伟大，不知你怎么令他伟大！香港人不相信689这个特区政府，港共政权，一亿都不给你！
- 《中堂闲话》第二期到了。头条是@北陈徒手 老师的《1949年后梁思成人际关系小考》，让人欷歔不已。第二篇是写宋教仁的。我和同事编辑的《国会现场:1911-1928》周末付印。《闲话》另刊许志强先生跟哈金的访谈，恰好铁葫芦将推出哈金系列，《等待》打头。
- 跟王明珂先生见过三四次面，今晚第一次合影。谢谢@桥东里 兄摄影。
- 广告一下，@周-言 兄正在撰写《余英时传》。期待~ 加油~ //@许纪霖: 推荐！
與各位讀者分享李懷宇先生的人物側寫《余英時：知人論世》，本文原載於《思想》第20期《儒家與現代政治》。
- 改天看看：张艺谋《活着》，葛优、巩俐主演，1994年。🔗 网页链接
- 【求助】复旦大学史地所研究生董乾坤的弟弟董小坤2012年12月3日于安徽亳州不幸遭遇车祸，脑干受伤，至今昏迷不醒。现已耗近16万元，后期保守估计还需25万元之巨。特寻求爱心人士帮助。捐款：农业银行上海分行翔殷支行，户名：董乾坤，账号：62284 80031 58524 4911，联系人：董乾坤 180 2102 4228展开全文
- #舍我其谁：胡适（第二部）# 【福音】也许是为了身体力行“汽车文明”的福音，胡适在1933年买了一辆福特汽车，跟三分之二的美国人一样，采用的是“分期付款”的方式。唯一可惜的是，他用了一个司机，并没有身体力行自己在中国宣传的福音——“两手各有职务，两脚也各有职务”。
- #舍我其谁：胡适（第二部）#【汽车文明】在北方，你对着一群人不停地按喇叭，那些人也不会懂得要让路的。但是，你如果把那些人丢在上海的南京路，让他们穿过马路，从先施公司走到永安公司，他们就会立地成佛被现代化了。一个国家只要有四分之一或五分之一的人口有车，那个国家的人就会生活在现代社会。展开全文
- #陈寅恪丛考# 《陈寅恪佚文<吾家与丰润之关系>试考》一文，从人物交游入手，判定“丰润”指张氏叔侄可能性更大一些。这是文本之外的考订。其实，从陈寅恪《寒柳堂记梦未定稿》本身，也大致可以推定“张丰润”可能性更高，因其第二章、第四章的章名都明确提到“清流”，且有内在关联。 @张求会 展开全文
- #陈寅恪丛考# 为陈寅恪的诗作笺注，最大的难处既非古典之生涩奥衍、恶俗恶熟，也非今典的疑云密布、顾忌重重，而是笺注者自身的杯弓蛇影、草木皆兵。因为笺注的是陈寅恪的诗，作者身份的特殊性以及创作时代的荒诞性，很容易诱使笺注者步步为营、处处设防，难免明处生暗鬼，使原本简单的问题复杂化。
- 【常识、常情、常理】要破解陈寅恪1949年去与留的谜团，首要的工作是撕掉后人贴在他身上的标签，还原他在特定情境下的身份——他是一个南下躲避战火的难民，是一个时刻需要扶持的盲人，是病妻的病夫，是弱女的弱父，是风雨飘摇小家庭的唯一支柱，是早已败落的大家庭的主要保障。 #陈寅恪丛考#
- #舍我其谁：胡适（第二部）# 【论大学】大学的职务为做媒，使夫妻和睦，孳生蕃盛。在中国的大学，其做媒之机会较别处多，故责任亦较别处大。这是世界对于此校的宣战书，我们能答应么？做媒的人如能称职，则将来夫妻和睦，必可产生自由的进步的昌盛的儿子。我能在此尽做小媒人之职务，这是我很欣幸的。展开全文
- 【删删删】@钱昊平 ：广东省委机关报元月5曰开了党委会 ，要求发微博将屎盆子扣在自己头上，杨兴锋和江艺平不同意，未形成党委决议。6日上午，粤宣将曰报书记、社长、总编三个一把手叫去开会，下午强令发微博 。@丁补之 ：一是领导说保证不会秋后算账，不会处理任何人；二是要改善新闻管理。
- 也算有缘，鄙人本科论文写的就是陈先生的不古不今之学。如今看来，自然拙陋。但陈氏的独立精神和自由追求，已浸入骨髓。相信读陈著者，皆有此种体会罢。翻看张求会先生惠赐之《陈寅恪丛考》，有生平考辩，有佚文辑注，是学术文，但有趣又很engaging，值得细读。
- 【《国际歌》的唱法】@贺延光 老师因为四五事件入狱。1976年9月9日，他在狱中听到唱《国际歌》的声音，而且是从头到尾一遍遍地唱，颇感蹊跷。朱老总逝世的时候，《国际歌》只奏了一遍，然后就是哀乐。这回却是反复唱，反复奏乐。他以此推断出是老毛去世了。果然。#我们曾历经沧桑# 🔗 网页链接
- 一庹再庹，国将不国。新年伊始，一庹屎狠狠地、稳稳地、死死地压在中国梦的脊梁上。
